黄金画招商合作资料、招财天王、黄金、龙鹿鹤同春、梅兰菊竹、鹏程万里、金鲤报春、百福图黄金艺术、佛

东方雅兰国际贸易（北京）公司部分黄金产品报价介绍业务：李辉 电黄金画，是一次艺术与奢华的完美结合、真正做到了高贵而不失典雅。由于黄金的闪闪发光，拍摄起来有些困难。产品要比样图更加美观壮丽，凹凸细致惟妙惟肖。绝对是物质与灵魂的超完美享受。耶稣受难日零售价：2968元（23cm38cm）复活节的前一个星期五，基督教节日。耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一个星期日(棕榈主日耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是新约圣经的核心耶稣基督的受死和复活。此幅画象征复活，梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。由于佛教对中国文化的影响深远。此幅金画是由金刚般若波罗蜜经和般若波罗蜜多心经组合成的佛字，美仑美化精致无比。佛零售价：4077元(61cmX41cm)财宝天王 零售价：4268元（24cm38cm）财宝天王有名多闻天王、北方多闻财宝天王:毗沙门又称毗沙门天，北方的保护神，又兼司财之职，梵文称kuberd，意为施天，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。为帝释天之外臣，以能护持世间故，又称护世者。财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，故又名南通谢，周边围绕八路财神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。依经典所记，在释迦牟尼佛住世之时，天王在佛前立下誓愿，愿护持佛法，并给予众生财富之资量，令其成就世间法。故以其外相虽显财宝天王之貌，但实质上仍是佛陀之所化现。财天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。在日本，由于还被当做战神，因此在古代战争影片或电视剧中，常见持毘沙门旗旛的场景。常行慈悲善行之一切众生，藉由财宝天王之大力加持，可事业顺利，鸿图大展，求财满愿，快速相应。同时若想消灾解厄、求取财富、增进福祉，只要诚心祈求毗沙门天王，常会有意想不到的效果。龙零售价：2700元（31cm31cm）云龙图零售价：2968元（24cm38cm）龙是中华民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物，属于水物，它的产生与农业对水的需求有关。说文：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。“鳞虫”即水蛇、鳄鱼之类。龙平时住在水里，春分时节登天化雨滋润禾苗。龙的形象相当泛化，但标准的龙形体现在帝王身上：伏羲女娲人首蛇身。“蛇身”即蛇形纹身，是古越族习俗。后世帝王不再纹身，但黄袍上的龙还是细长蟠曲的蛇形之身。说文：南蛮、东南越，蛇种。路史：三皇蛇身。乙巳占：越云如龙。这些记载表明帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。自古龙凤连称。龙为雨，凤即风。2012也就是明年是龙年我相信又会掀起一次，龙的狂欢。金鲤报喜零售价：2367元(31cm31cm)金鲤报喜、我们中国人图的就是喜庆和吉利，此图更寓意着年年有余的意思。鹿鹤同春零售价：2326元（31cm31cm）古代寓意纹样。又名“六合同春”、“鹿鹤同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎升庵外集卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。梅兰竹菊四君子图 零售价：6000元（21cm77cm）4幅梅兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。被人称为“花中四君子”、“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。百福图零售价：2816元零售价：2816元（31cmx31cm）“百福图”是由一百多种不同的福字样印制成的，是以篆体为基础的字字异形图案，也是民间流传已久的福字图案。 “福”是诸事皆吉的总称，如富贵寿考等统称为“福”。每逢新年或吉日，则有祝福之字或寓意之图出现在民俗活动中，人们用以祈盼万福降临。 “百福图”字体造型稳重、均齐、端庄，极有意趣和韵味，为我国广大人民所喜爱。古碑“福寿图” （百寿图百福图），出土于河南省洛阳市。 该碑系阴阳碑，即一块碑的正反两面，分别刻有100个“福”和100个“寿”字。珍贵之处在于每个字各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有，寿（福）上方还注明文体出处。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、汉鼎文等；以地域分（古代称国名）有鳍隶、燕书、西夏台书等等；以字体论有易篆、古隶、古斗金文、飞白书等等；以书法家而言有程邈、怀素、虞（世南）书、蔡（襄）书、小王（献之）书以及书圣王羲之的“换鹅经”文体等等。还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文等等。在桃形点的“聚宝文”内还有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等等都是惟妙惟肖，琳琅满目。百寿图零售价：2816元（31cm31cm） “百寿图”中的100个小寿字更是各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有、小寿字旁还注明文体出处。其中以朝代分有商鼎文、周鼎文、汉鼎文等；以地域分（古代称国名）有鳍隶、燕书、西夏台书等等；以字体论有易篆、古隶、古斗金文、飞白书等等；以书法家而言有程邈、怀素、虞（世南）书、蔡（襄）书、小王（献之）书以及书圣王羲之的“换鹅经”文体等等。还有字如其形的蝌蚪文、星斗文、火文、树文、龙文、凤文、聚宝文等等。在桃形点的“聚宝文”内还有如珊瑚、象牙、犀角、珍珠、熊掌、玉圭等等都是惟妙惟肖，琳琅满目。鹏程万里零售价：2316元（31cm31cm）战国时期道家代表庄周在庄子逍遥游中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飞起来就是九万里高，后来飞到南海里去了。 鹏程 鹏鸟的飞程,比喻远大的前程 据庄子逍遥游记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里。 沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢？”虎零售价：2888元(32cm38cm)虎 从古至今，虎都被誉为“百兽之王”，是勇猛与力量的象征。中国人崇敬猛虎的威风八面，很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代，龙虎图案便代表了力量与尊贵。 中国人将勇猛的战将称为“虎将”，三国时代的关、张、赵、马、黄合称“五虎上将”，乃至其后代被称为“将门虎子”； 帝王调兵的信物叫做“虎符”，以体现军力与威势；而三十六计中的“调虎离山计”，孙子兵法中的“坐山观虎斗”，无不体现着虎在战争中的特殊地位。 随着时代发展，“虎文化”更是渗透到军事与战争的方方面面。清明上河图（虹桥局部）零售价：8888元(50cm80cm)中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌。清明上河图以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。 张择端清明上河图全卷关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。对于北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物815人，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都非常巧妙。清明上河图全图分为三个段落。本图是虹桥图的局部，金黄色部分是黄金，浮雕效果栩栩如生，立体感非常好引人入境。金光灿灿。您可自行设计绘制选画或者我们帮您找人绘制您所需要的画作，然后再做您理想的礼品。金画小装饰 有龙、福、以及麒麟等。可以做的很多黄金名片 为你打造专属的气质 诚信是金黄金名片100张起订制30元一张一次模具费用是2500元在这里我只大概例举了部分黄金产品，我公司的黄金产