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第 二 节 中国传统文化的重要构成因素法家,一、商鞅与法家 商鞅(约公元前390年前338年)，原是卫国破落贵族的后裔，姓公孙，名鞅，也叫卫鞅， 后因在秦国变法有功，秦孝公封给他商(陕西商县东南)、于(河南内乡东)十五邑，称为商君 ，所以历史上称他为商鞅。商鞅所生活的时期，正是战国七雄(秦、楚、齐、燕、魏、赵、韩)为争夺华夏霸权进行大规模战争的年代。各国统治者为了巩固已经取得的封建政权，加强封建制度的建设，以至成为 最后的胜利者，纷纷招揽人才，进行改革。,商鞅正是在这样的客观环境下，不仅把春秋以来的变 法实践理论化，而且形成了一套真正的法家理论。 对社会世象的冷静分析 进化发展的历史观 “刑多赏少”的法治思想,二、韩非与法家 战国早期的法家代表人物有李悝、吴起、 商鞅、申不害、慎到等，战国后期法家的代 表人物 是韩非。 韩非是韩国人，约生于公 元前280年，死于公元前233年，韩非曾同李 斯一起师事战国末年大 儒荀子，但由儒而法， 把法家思想发展到了“顶峰”，成了先秦法家 思想的集大成者。反映 他的思想的著作是 韩非子一书。,韩非的思想观点择其要者主要有以下几点： 进化发展的历史观 主张加强君主专制 性恶论 总之，法家思想适应了地主阶级实行封建统一的 政治需要。秦始皇统一中国后，就把以韩非为代表的 法家思想定于一尊。而秦二世的灭亡又暴露了法家思 想的局限性。这样，法家思想便走到了自己的尽头， 法家理论家韩非
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