课儒家文化创始人孔子课件3人教版选修.ppt

儒家文化的创始人 -孔子,一、追求礼乐的一生,1.孔子生平介绍,.追求礼乐的一生,立志学习礼乐（刻苦自学，成为儒士？） 创办私学，收徒讲学 从政失败（中都宰、司寇） 周游列国（思考：教材21资料回放？） 整理典籍（“六经”）,孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 论语为政,1、孔子一生追求礼乐，体现孔子的何种精神？ 2、孔子为何幼年立志学礼乐?你认为与什么有关？ 3、孔子“从政失败以及周游列国宣传自己的政治主张未被采纳”反映了什么？ 4、,思-悟,生长环境、个人因素、社会现实、现实遭遇,孔子的主张不适合统治者统治的需要，没有反映时代的要求。,二、开创儒家思想,材料： “孔子谓季氏八佾舞于庭：是可忍也，孰不可忍也!”论语-八佾篇 注：八佾：佾，行列义。古代舞以八人为列。天子八佾，六十四人。诸侯六佾，大夫四佾，士二佾十六人。或说：六佾三十六人，四佾十六人，二佾四人。今不从。季孙氏于其家庙之庭作八佾之舞，是以大夫而僭用天子之礼。,时代背景,春秋（前770年前476年），由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过度。 经济上，井田制瓦解，出现了土地私有。在这以前，“普天之下，莫非王土”， 政治上，王室衰微，诸侯争霸. 文化上，私学的兴起，文化下移，逐渐形成了“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。,春秋时期是奴隶制社会向封建社会转变的时期，充满新与旧的矛盾。人际关系紧张。 孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义，成为儒家思想的创始人。,1、“礼”（等级规范）,礼：即周礼，使社会能够君臣有别，长幼有序。（社会） 礼：用来规范人与人之间的关系，作为立国立身的基础。（个人） 主张：克己复礼，恢复社会秩序。 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 实质：礼实质是一种严格等级贵贱制度，维护奴隶主贵族利益的。,评价： 孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护奴隶社会。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面； 规范人与人之间的关系、维护社会秩序，使人们生活安定，有积极意义。,材料阅读： “仁者爱人” “己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。” “道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” “为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 阅读材料结合教材“学思之窗”说说“仁”的含义。 “礼”与“仁”之间的关系是怎样的？,2、仁（人际关系） “仁”的含义 仁：就是爱人，包含仁爱、关怀、体谅、容忍等美德。 仁政：以德和礼治理社会，反对苛政。,子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,“己欲立而立人，己欲达而达人。”,地位： 孔子思想的核心，处理人际关系的最高准则。 “仁和礼”的关系 只有礼而没有仁，会加深社会对立，激化矛盾；只有仁而没有礼，就会产生没有等级的爱，以致模糊上下尊卑的界线。 礼体现仁的精神而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序。 评价： 体现了人道主义和对百姓的关心与爱护,有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级，孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治。,欹器 “满则覆，中则正，虚则欹”,宥坐之器（即攲器。古时国君置于座右，以为不要过或不及之劝戒。）座右铭,学无新旧也，无中西也，无有用无用也。 （浙江海宁）王国维,3、中庸（调整方法）,礼和仁 礼：等级规范； 仁：人际关系 礼仁关系： 礼 仁 矛盾激化 礼 仁 模糊上下尊卑,“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序,a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，“恰如其分” b、达到中庸的做法：“和而不同”,调整对象：,协调礼和仁的方法：中庸,“君子和而不同，小人同而不和？” 论语子路,中庸思想可谓博大精深，它要求执政者“执其二端，用其中于民”(中庸)，妥善协调各方面的矛盾，实现和谐(“和为贵”)的价值目标。,我们的现实生活中有哪些方面体现了“仁”？,孔子虽非帝王，但历代帝王皆以孔子的思想治国，故敬奉为先帝，特做帝王像 。康熙帝尊孔子为“万世师表”，你又如何理解？,孔子在教育思想、办学形式、教育目标、教学方式有哪些成就？孔子在整理和保存我国古代文化典籍方面有哪些重大成就？,1、创办私学：打破官方垄断。,2、在教育对象上：倡导“有教无类”扩大了教育对象。,3、在培养目标上：使学生“成人”，言行合乎忠、信，终成君子，还强调弟子要有浓厚的参政意识。“学而优则仕”,4、教学方法上：善于“因材施教” 孔子与子路冉的对话,5、教学内容：孔子整理“六经”，成为封建社会教科书,三、古代大教育家,孔子是中国的，也是世界的！,全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌,伏尔泰在孔夫子石像下写下了如下的四行字，以表达他对这位圣贤的尊敬心情。 “他是唯一有益理智的表现者，从未使世界迷惑，而是照亮了方向，他仅以圣贤而从未以先知的口吻讲话，但大家认为他是圣贤，甚至在全国也如此。”法安田朴：中国文化西传欧洲史,1.对中国:,孔子整理和修订的“六经”是留给中国最宝贵的遗产。奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容(仁、礼、道义)。 奠定了中国古代的教育传统。 他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。 私学改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造