人教七下《愚公移山》课件修改版4.ppt

1,列子,愚 公,移,山,太行 王屋,山,太行 王屋,山,太行（ ） 、王屋二山，方七百里，高万仞（ ）。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩（ ）山北之塞( )，出入之迂（ ）也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾（ )不能损魁（ ）父（ ）之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担（ ）者三夫，叩石垦壤，箕畚（ ）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀（ ）妻有遗男，始龀（ ），跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲( )智叟（ ）笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾( )不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮（ ）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡( )以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝( )朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。,hng,rn,chng,s,y,cng,ku,f,h dn,shung,j bn,chn,q,(cng),ku,su,w,cu,太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且/焉/置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始/龀，跳往助之。寒暑易/节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇/断/焉。,方这里是方圆的意思。 万仞形容极高；仞古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。 且将近。 面山而居面，名词用为动词，面向着。 惩（chng）戒，这里是“苦于”的意思 塞（s）阻塞。 迂（y）曲折、绕远。 聚室而谋室，家。 .汝你们 毕力平险险，形容词作名词，险峻的大山。 指通豫南指，直。 杂然相许杂然，纷纷。许，赞同。 以凭借。 损：削减 丘土堆。 如何：把怎么样 且连词，况且。 焉疑问代词，哪里. 置安放。 .,诸：之于 荷（h）扛 夫成年男子 叩石垦壤：叩：敲，凿。 箕畚（jbn）：这里是用箕畚装土石的意思。这里名词作状语用。 孀（shung） 寡妇 遗男遗孤，孤儿。 始龀(chn)始，刚刚。 龀，换牙。 寒暑易节易，交换。节，季节。 始一反焉始，才。反，通“返”，往返。 叟（su）老头。 惠通“慧”，聪明； 曾（cng）连都 一毛一草一木，地面所生的草木，这里指山的草木 其在“如何”前面加强反问语气。 长息长叹。 汝心之固，固不可彻固，顽固。彻，通。 虽-即使,穷匮（ku）穷尽。 苦愁。 亡（w）以应亡，通“无”，没有。 操蛇之神操，持。 惧其不已已，停止。 .感其诚感，被感动。 . 负背。 厝（cu）通“措”，放置。 .陇断陇，通“垄”，高地。断，隔绝。 焉语气助词，无义。,太行、王屋这两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河北岸的北边。 北山有一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。他苦于大山北面阻塞交通不便，进进出出都要绕远路，就召集全家来商量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“1、凭借您的力气，连魁父这座小山都不能削损，能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“我们可以把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是愚公率领子孙中三个（能）挑担的人，凿石挖掘泥土用簸箕装土石运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个没有父亲的儿子，刚刚换牙，跳着去帮助他们。2、冬夏换季，才往返一次。 河湾上一位聪明的老头使愚公停止干这件事，说：“3、你太不聪明了！4、就凭你衰残的年龄和剩下的力量，连山上的一棵草都不能损坏，又能把这两座大山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹说：“5、你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会加大增高，愁什么山挖不平？”聪明的老头没有话来回答。 拿着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们不停地挖下去，将这件事告诉了天帝。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有山冈高地阻隔了。,愚公要移的山是什么山？,太行、王五二山。方七百里，高万仞,要实现移山的这个愿望愚公需要面对哪些困难？,首先是如何安放土石，接着是号召人力物力、还有质疑和流言蜚语,如果没有神仙的帮助，你觉得愚公能实现他的愿望吗？,请你对移山的愚公说几句话你想说什么？,无论遇到什么困难，只要不怕困难，有毅力，坚持斗争，定能获得成功。,你认为本文想要表达的主旨是什么？,列子愚公移山，是一篇寓言故事。它借愚公的形象，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功。,寓言,寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。,作者简介,列子名御寇，战国时期郑国(今河南省）人。道家学派著名的代表人物，著名的思想家、寓言家和文学家。 列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。流传有的列子一书，杞人忧天、两小儿辩日等脍炙人口的寓言故事，可谓家喻户晓。列子一向低调，有所谓“子列子居郑圃，四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘(不露锋芒，与世无争的消极处世态度 )”的境界，故而列子在历史上的事迹也很少。,听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹,概括愚公及智叟的形象及用意。,愚公是一个大智若愚的人，他有长远眼光