2019届高三历史一轮复习纠错笔记西方人精神的起源和发展

2019届高三历史一轮复习纠错笔记西方人文精神的起源与发展易错点1 不能准确辨析智者学派和苏格拉底的思想主张【易错典例】智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是A探究人的问题 B强调人的价值 C树立人的尊严 D注重人的道德【错解】A、B。【错因分析】本题易错的原因是不能准确把握智者学派与苏格拉底思想的区别。【正解】D。【解题思路】本题考查古希腊人文主义思想的起源与发展。结合所学知识可知，智者学派认为道德、法律是人为的产物，其存废以人的主观意志而转移，表明其忽视了道德的作用；苏格拉底为挽救颓废的城邦制度，重塑人的道德价值观，提出了“有思想力的人是万物的尺度”，可见注重人的道德是苏格拉底不同于智者学派之处，故选D。无论苏格拉底还是智者学派均为人文主义者，都注重探究人的问题，强调人的价值和树立人的尊严，故A、B、C三项错误。【易错点击】 比较智者学派与苏格拉底的观点1.相同点：都把人类及其环境作为探究的课题；都否定神的意志，强调人的价值。2不同点（1）智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度，各种知识是提高人能力的基础；苏格拉底更重视人的伦理道德，主张知德合一。（2）智者学派主张民主政治，所有人都是平等的，人是万物的尺度；苏格拉底主张有知识、有德行的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主派，不遗余力地加以攻击。【即时巩固】公元前5世纪中叶，希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据，认为世上没有绝对真理可言；而那些保守派（以苏格拉底为代表）对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。两派争论A.导致民主的衰败 B引起社会的分裂 C促进阶级的分化 D利于思想的进步【解析】本题考查古希腊的人文主义思想。依据材料信息及所学知识可知，公元前5世纪中叶智者学派以“人是万物的尺度”为依据，过分强调了人的主题地位，突出了主观主义和相对主义，否定了绝对真理的存在；到苏格拉底时反对智者学派的相对主义，提出“有思想力的人时万物的尺度”，提出了“美德、知识、教育”的作用等思想主张，从而有利于思想的进步，故D项为正确选项。A、B两项均不符合材料的主旨，C项不符合史实，故排除。【答案】D易错点2 不能准确理解文艺复兴和宗教改革【易错典例】排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580年至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲A仍然缺乏理性精神 B科学精神高涨C需要继续进行反教会斗争 D人文精神增强【错解】C。【错因分析】本题易错的是不能准确解读材料，不能正确理解文艺复兴和宗教改革存在的问题。【正解】A。【解题思路】由材料中的许多“衰老贫困的单身女性”被迫害致死，可知经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲仍然缺乏理性精神，A项符合题意。由材料及所学知识可判断出排巫运动的参与者是反宗教人士，据此可判断出C项表述有误；B、D两项与材料主旨不符，故均排除。【易错点击】 比较文艺复兴和宗教改革项目文艺复兴宗教改革相同点兴起背景两者都是西欧资本主义萌芽兴起和发展在意识形态上的反映，两者都反映了新兴资产阶级的利益和要求矛头指向两者都将矛头指向封建教会性质两者都是反封建的资产阶级文化运动，体现了浓厚的人文主义色彩结果都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣范围都波及了西欧的广大地区不同点形式是新兴资产阶级以“复兴”古典文化的形式，宣扬资产阶级世界观是新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会运动兴起和发展范围从意大利开始，主要在思想文化领域开展从德意志开始，在宗教领域开展作用把人从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生使人们进一步摆脱了天主教会的思想禁锢，在改革过程中产生的新教思想为后来的资产阶级革命提供了思想武器【即时巩固】恩格斯在评价某一运动时指出：这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且也确实产生了巨人在思维能力激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。这场“变革”A引领着“人”与“社会”双重觉醒 B提供关于自然界新的思考方法C以人人享有与生俱来的自然权利为诉求 D以批判神权统治、鼓吹人性解放为主要诉求【解析】本题考查文艺复兴运动。材料中所说的“变革”是“人类从来没有经历过的”，而且主要集中在“思维能力激情和性格方面”，据此可判断材料所述为文艺复兴运动。引领着“人”与“社会”双重觉醒。以人人享有与生俱来的自然权利为诉求的是启蒙运动。排除A项和C 项；提供关于自然界新的思考方法的是量子论，排除B项；D项符合文艺复兴的内容。【答案】D易错点3 不能全面掌握文艺复兴与启蒙运动的区别【易错典例】阅读材料，回答相关问题。材料一 列宁说：“判断历史的功绩，不是根据历史活动有没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们前辈提供了新的东西。”从历史发展的总趋势看，后人一般比前人认识更深入，因为是在前人认识基础上的再认识，但后人的历史贡献，他们在历史进程中所起的作用则并不一定比前人更大。因此，历史事件的进步性不能用同一标准来衡量不同时期的事件，要判断这些，我们必须求助于从运动发展，即从进步的相对性上去进行比较，所谓历史进步性，是相对于历史事件特定的出发点来说的，判断历史贡献的大小须以其既有的历史基础为参照。材料二 有学者认为文艺复兴不如启蒙运动意义大，理由如下：第一，文艺复兴在意识形态领域内反对教会精神统治的斗争，是在“复兴古代文化”的旗号掩蔽下进行的，其产生的珍贵艺术品，其课题大部分带有宗教性。第二，绝大多数的人文主义者都是虔诚的宗教信徒。第三，启蒙思想家们以崭新的面貌出现于历史舞台，他们丢弃了前人所披的种种外衣，公开向宗教神学和封建君主专制开火，而带有托古改制情调的文艺复兴时期的人物，其思想解放的深度与广度，比启蒙学者显然要差，不宜评价过高。论文艺复兴和启蒙运动的评价问题依据材料一的评判标准，指出材料二存在的评价局限，并对文艺复兴的历史作用进行再评。【错因分析】本题易错的原因是不能准确把握文艺复兴。【正解】局限：材料二评价文艺复兴没有放在相应的历史条件下，而是简单的利用同一标准与处于不同时代的启蒙运动做绝对化比较，得出的结论有欠公允。再评：文艺复兴时代，资本主义尚处萌芽期，新兴资产阶级正在形成；罗马教廷宗教禁锢严重，人文主义者率先以人性对抗神性和封建等级观念，肯定现世幸福和人权、个性、思想自由，冲击教会的精神统治，在思想解放尤其是人的解放上具有划时代的意义，促进资本主义，为以后的宗教改革、启蒙运动等奠定了基础，是欧洲现代化的起点。其托古、思想深度和广度不足是历史条件不足造成的，不能因此抹杀其伟大作用。【解题思路】本题考查了文艺复兴。根据材料一“判断历史的功绩，不是根据历史活动有没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们前辈提供了新的东西”可知列宁认为评判历史的标准应该是把相应的历史事件和人物放在当时的历史条件下，分析其是否对当时的社会发展起到了推动作用。简单评价贡献的大小是没有意义的。根据这一评判标准可知材料二中对文艺复兴的评判是有失公允的，因为材料二中的评价没有把文艺复兴放在当时的历史条件下，而是以今天的眼光和要求评判文艺复兴的内容。由此可知对文艺复兴的评判一定要结合当时的社会形势，认识到在当时的社会形势下文艺复兴对资本主义发展的促进作用，对宗教改革的铺垫作用，对后来启蒙运动的奠基作用。文艺复兴所存在的缺陷是当时的历史条件造成的，不能一味指责。【易错点击】文艺复兴与启蒙运动的异同文艺复兴和启蒙运动作为欧洲近代史上两次最重要的思想解放运动，对欧洲资本主义发展和资产阶级革命都起到了巨大的促进作用。用列表的方式进行比较，可以更直观地认识两次运动的异同。文艺复兴启蒙运动同原因都是资本主义发展的产物和资产阶级建立自己意识形态与价值观的要求性质都是资产阶级性质的思想解放运动本质都是资产阶级的反封建运动，从思想内容上看，都体现了人文主义思想作用都起了思想解放作用，打击了天主教的神学统治异时间1416世纪1718世纪时代背景资本主义生产关系萌芽，资产阶级形成资本主义经济发展，工场手工业进一步发展，资产阶级壮大兴起发展兴起于意大利，后扩展到西欧起源于英国，以法国为中心，波及欧洲，影响全世界斗争矛头封建教会封建制度活动范围主要在文学、艺术、自然科学等方面取得成就在政治、经济、哲学、科学等多方面成绩显著斗争武器人文主义理性主义斗争形式借助古希腊、罗马文化抛弃宗教外衣，利用无神论思想影响这场思想解放运动适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术流派的发展清除了思想障碍；同时也推动了宗教改革运动的爆发有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，描绘了未来“理性王国”的蓝图，为资产阶级革命提供了思想上和理论上的准备；鼓舞了殖民地半殖民地人民争取民族独立的斗争【即时巩固】阅读下列材料，回答问题。材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二 美国历史学家帕尔默在现代世界史中记述了一些文艺复兴和启蒙运动时期社会观念的变化。文艺复兴时期启蒙运动时期社会观念需要上帝的感化和拯救，这充其量不过是一种口是心非的说法罢了把政府视为人的意志所创造的一种设置，政府不再被认为是上帝施予人类历史的神授之物一部分从前，贫穷备受尊敬 此时，对正当享有财富的颂扬声不绝于耳希望有一种国家，使身在其中的一切人都有成员感和共事感（1）据材料一和所学知识，概括古希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。（2）材料二反映了文艺复兴和启蒙运动时期的哪些观念？结合所学知识，指出启蒙运动与文艺复兴相比有怎样的进步？【解析】第（1）问，结合所学知识，从研究认识的对象、观点主张等方面归纳普罗塔哥拉、苏格拉底等思想家的思想主张。第（2）问，文艺复兴和启蒙运动都推崇人文主义精神，“观念”从材料中对现世的态度、人民的权利等角度分析；文艺复兴与启蒙运动的比较，注意从人文主义到理性主义的发展、启蒙运动主张建立资产阶级理性王国等角度分析回答。【答案】（1）将认识的重点由认识自然转移到认识社会（人），强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。（2）反对神性，提倡人性；追求现世幸福（或追求财富与人生享乐）；反对君权神授；主张人民管理国家。文艺复兴强调人性，启蒙运动强调理性；启蒙运动反对封建专制制度，主张建立资产阶级理性王国（或自由、平等、人权、民主）。易错点4 不能全面把握欧洲启蒙思想和明清之际的进步思想的区别【易错典例】有学者认为：中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为它A促成了英国“光荣革命”的爆发 B通过宗教改革接受了思想启蒙C规划了资本主义的政治蓝图 D推动了法国大革命的爆发【错解】D。【错因分析】本题易错的原因是对材料解读不准确。材料关键信息是“近代社会的宣言书”体现的对社会的影响。【正解】C。【解题思路】明清时期的早期启蒙思想没有对未来社会提出设想，而17、18世纪的欧洲启蒙思想规划了资本主义的政治蓝图。故答案为C。【易错点击】17、18世纪中西方社会的思想比较17世纪明末清初进步思想家向正统思想发起挑战。黄宗羲批判君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论，并且提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权，这带有一定的民主色彩。顾炎武强调“经世致用”思想，反对不切实际的学风。王夫之提出唯物主义，从哲学体系上批判宋明理学的唯心主义。18世纪法国启蒙思想家把欧洲启蒙运动推向高潮。启蒙思想家在思想领域展开了反对封建专制统治和教会压迫的斗争，努力构建一个民主、自由、平等和科学的理性王国。两者的异同如下：1相同点（1）背景相同都是在封建社会后期，封建统治出现了严重危机，各种社会矛盾激化，商品经济有了显著发展，资本主义萌芽有了一定发展的前提下出现的。（2）内容相同都对封建君主专制制度进行了揭露和批判，都反对封建专制统治，政治上主张兴民权。（3）影响相同都产生了深远的影响，都对人们的思想产生了一定的启蒙作用。2不同点明清之际的启蒙思想欧洲启蒙思想政治条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大经济条件资本主义萌芽缓慢发展，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传僠，为启蒙运动奠定了基础性质本质上仍属于封建思想的范畴资产阶级反封建的思想地位没有成为当时的主流思想是17、18世纪欧洲的主流思想内容中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩；但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设定了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动揺封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用【即时巩固训练】阅读材料，回答问题。材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。北大教授汤一介启蒙在中国的艰难历程评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚）【解析】本题是开放性试题，属于观点评论型题型，对学生的分析归纳能力要求较高。解题过程中首先要观点明确，可以从“我认为，上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同”的信息可概括出观点：明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同。其次表明自己的态度：赞成或反对或另有观点均可，对所持观点予以合理的解释。如果同意该观点，可从明清反封建礼教思想和欧洲18世纪的启蒙思想兴起的不同原因、不同影响等角度来比较说明；如果选择不同意该观点，可从两者的共性来思考，如从相同的背景、相同的特点及影响等角度来分析说明。在观点的论述过程中需要围绕观点展开论证，要求史论结合、多角度；最后总结升华，说明观点的合理性或局限性。【答案】第一种观点：同意材料的观点，明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同。理由：西方的启蒙思想是在资本主义经济得到发展的前提下，在自然科学重大突破的情况下，以科学的理性来唤醒人性的理性，它推动了资产阶级革命，并为资本主义社会秩序的构建提出了基本原则。而中国明末的反对封建礼教只是少数思想家对封建君主专制制度不满的情感释放，既没有引起社会的共鸣，也没有推动社会的变革，同时也没有对传统和未来做出理性的说明，所以称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”是对其作用的夸大。第二种观点：不同意材料的观点，认为明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动相似。理由：中国明末的反对封建礼教同西方的启蒙思想一样，都是在商品经济得到发展的背景下，对封建专制下人性的思考。尽管由于中国明清没有西方发展起来的资本主义经济，也没有形成众多的思想家，但同样也推动了人们对社会现实的思考，同样也起到了启蒙的作用。（如有其他观点，只要言之有理即可）【纠错笔记】【记忆点一】西方人文主义思想的发展历程历程标志事件主要贡献地位和作用起源智者运动从认识自然转移到重点认识人和人类社会，强调人的价值、人的决定作用是人类自我意识的觉醒，是近代人文主义思想的起源复兴文艺复兴以人为中心，肯定人的价值与尊严，强调“人性”，提倡人的解放和自由促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展，标志着人文主义形成宗教改革否定罗马教皇的权威，反对天主教会的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由打击了欧洲的封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁，发展了人文主义思想发展启蒙运动高举理性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对特权等级；主张实行法治；对未来社会进行了设想把反封建斗争推进到反对封建专制制度，建立理性王国上来，使人文主义得到进一步发展，为资产阶级革命和改革做了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器【记忆点二】希腊先哲思想中人文精神的内涵所谓“人文精神”，是指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。希腊先哲的思想是西方人文精神的源泉。1自然哲学家的研究。他们运用自己的智慧去探索自然的奥秘，打破了传统的束缚，标志着古代西方人的精神觉醒。2智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。3苏格拉底主张认识“人”自己，强调“美德即知识”，他进一步提出要加强人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚知识的理性精神，对后世西方哲学产生了深远影响。4亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的文化遗产。他的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量的作用，成为西方人文精神的起源。【记忆点三】文艺复兴时期人文主义的实质和影响文艺复兴的核心是人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；提倡追求自由、幸福和物质享受，反对宗教禁欲主义，鼓励发财致富和冒险精神。1实质人文主义是欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮，是早期资产阶级反封建、反中世纪神学世界观的思想武器。2影响（1）积极方面思想方面，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，赞扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。精神方面，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。文学艺术方面，文艺复兴时期众多精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。自然科学方面，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。（2）消极方面：对它的过分推崇，造成了文艺复兴运动中个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。把资产阶级一个阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。【记忆点四】启蒙运动对人文主义的发展1从批判对象上看启蒙运动的矛头指向专制主义、教权主义。伏尔泰反对君主专制，倡导自然权利；孟德斯鸠更明确地提出“三权分立”学说；卢梭的“社会契约论”和“人民主权”说的共同本质就是反对专制主义。2从涉及的领域看文艺复兴集中于文学、艺术领域，启蒙运动扩展到宗教、哲学、经济、科学、史学、文学、美学等精神文明领域的各个方面。3从批判方式上看启蒙运动要求获得人本身的解放，否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人本身的“理性”。启蒙运动宣传理性实际上是为了剥去封建制度的神圣外衣，是对封建制度进行的理性批判。4从思想特点上看启蒙运动思想家不再承认外界的任何权威，而把理性作为判断是非的唯一标准，他们高举民主、科学的大旗，主张建立自由平等的理想社会，构建未来社会蓝图，进一步弘扬了人文精神。【记忆点五】启蒙运动的历史影响1从内容上看（1）有力地批判了封建专制制度及其精神支柱天主教会，动摇了封建统治。（2）为资本主义社会提供了一套政治构想，为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度作了思想和理论上的架构。2从时间上看：对1720世纪的人类历史乃至当今社会都产生了久远而巨大的影响。3从空间上看（1）在欧洲，为各国的资产阶级革命与改革提供了思想武器。（2）在美洲，为美国独立战争以及政治制度的建立提供了依据，推动了美洲民族解放运动的兴起。（3）在亚洲，先后激励着日本、中国等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。4从政治上看（1）推动各国资产阶级革命与改革。（2）推动亚非拉民族解放斗争。（3）为社会主义运动提供思想营养。5从思想上看对人类的思想解放和人文主义的发展做出贡献，极大丰富了人类的精神文明。【纠错试题训练】1“随着战争的结束和雅典唯一可以运用自己的威信来调节贵族和民众之间的伯里克利的去世，国内的矛盾逐渐开始变得无法控制，苏格拉底和普罗泰戈拉的冲突，就是在这样的社会环境下爆发的。”这样的社会境况指的是A雅典民主政治达到空前繁荣 B人民的道德价值观重新建立C片面追求功利导致道德沦丧 D人在社会中地位日益突出【答案】C。【解析】本题主要考查西方人文主义思想的起源。伯里克利改革时期是雅典民主政治空前繁荣的时期，但随着他的去世，雅典社会出现混乱，世风日下、道德沦丧，智者学派片面追求功利，遭到苏格拉底的反对，故C项正确；A项与材料主旨不符，故排除；人民的道德价值观在当时没有重新建立，故B项错误；人在社会中地位日益突出与材料主旨不符，故D项错误。2在信仰问题上，普罗泰格拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人A都公开反对宗教神学 B都强调道德的重要性C都因犯罪遭到了惩罚 D都很注重对人的思考【答案】D。【解析】根据材料中“公然宣称自己不信神”“相信自己的灵机”可知，二者都宣称自己不信仰神，表明二人对神持怀疑的态度，但不飞反对宗教神学，实质上反映了二者肯定人性和人的价值尊严，具有人文主义的性质，故D项正确，A项错误。普罗泰格拉主张“人是万物的尺度”，肯定人的价值尊严，忽视道德，B项错误。在古代雅典，不信奉邦神，也是一种违法行为，要受到惩罚，但这不是二者“实质”层面的共同点。C项错误。3文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”这则材料说明文艺复兴时期的人文主义者A仍主张听命于天主教教士的说教 B仍然坚持自己的宗教信仰C主张顺从人性，追求现世的幸福 D主张追求自然赋予的各项权利【答案】B。【解析】根据“在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒”可知，彼特拉克认为，当自己思考终极价值时，自己仍然是基督徒，这说明他仍坚持自己的宗教信仰，没有与教会决裂，故B项正确；人文主义者反对天主教会的禁欲主义，抨击教会的腐败，故A项错误；C、D两项与题干信息无关，故排除。4马丁路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索上帝公义的问题，直到我看出它与义人必因信得生的关系。不久我便明白上帝的公义真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”“我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入”指A进入了精神乐园 B实现了自我意识的觉醒C获得了精神自由和灵魂得救的自主权 D打击了宗教神权和专制特权【答案】C。【解析】材料的核心观点是因信称义，即只要有虔诚的信仰，便可获得精神自由，灵魂便可以获得拯救。故C项正确。517世纪欧洲启蒙思想迅速发展，同时期顾炎武的主张也体现了启蒙精神。下列说法正确的是A顾炎武提出的“以天下之权，寄之天下之人”，是西方分权学说的渊源B顾炎武有专门的哲学著作，形成系统哲学理论体系C中国自然科学取得了突破性的研究成果，体现理性诉求D他要求限制君主的权力，其思想具有民主启蒙色彩【答案】D。【解析】本题考查明末清初的思想家和欧洲启蒙思想。A项“以天下之权，寄之天下之人”提倡“众治”并不是西方分权学说的渊源。B项，顾炎武没有专门的哲学著作，也没有形成系统哲学理论体系。C项不符合史实 6恩格斯在评价某一运动时指出：这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且也确实产生了巨人在思维能力激情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。这场“变革”A引领着“人”与“社会”双重觉醒 B提供关于自然界新的思考方法C以人人享有与生俱来的自然权利为诉求 D以批判神权统治、鼓吹人性解放为主要诉求【答案】D。【解析】本题考查文艺复兴运动。材料中所说的“变革”是“人类从来没有经历过的”，而且主要集中在“思维能力、激情和性格方面”，据此可判断材料所述为文艺复兴运动。引领着“人”与“社会”双重觉醒、以人人享有与生俱来的自然权利为诉求的是启蒙运动，排除A、C两项；提供关于自然界新的思考方法的是量子论，排除B项；D项符合文艺复兴的内容，故选D项。7教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”A揭露了赎罪券对民众的欺骗 B削弱了罗马教廷的神圣权威C赋予了德国民众自由精神 D促进了资产阶级新教派的产生【答案】C。【解析】本题考查马丁路德的宗教改革，考生要深入理解“因信称义”马丁路德的“因信称义”强调内在信仰，不需要外在的做功或赎罪券，其实质是抛弃外在的束缚，追求心灵的自由，因而“因信称义”在本质上赋予了民众自由精神，故C项正确。揭露了赎罪券对民众的欺骗是马丁路德宗教改革的直接目的，不是马丁路德“因信称义”思想的内涵，故A项错误；B项和D项是马丁路德宗教改革的作用，不是“因信称义”的思想内涵，故B项和D项错误8康德在纯粹理性批判一书中指出：没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体。因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。对此理解最恰当的是A人类对世界的认识与知识来源于人的经验B人类对世界的认识与知识来源于人的理性C知识是人类同时通过感官与理性而得到的D知识是人类运用自己的理智进行的独立思考【答案】C【解析】本题考查康德的思想。根据材料“他强调没有时间与空间，经验就是不可能的”可知，康德强调了时间、空间是经验的前提，而时间、空间是由感官感知的，经验是感官和理性思考相结合的结果，故C项正确。91718世纪，启蒙运动在欧洲展开，同时中国早期民主启蒙思想也在潜滋暗长，然而中西方历史发展轨迹却出现了巨大的反差。阅读材料，回答问题。材料一 夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。萧公权中国政治思想史材料二 启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章。启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。（美）杰里本特利等新全球史材料三 16世纪至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们提不出新的社会方案。18世纪的欧洲启蒙思想家则拿出了资产阶级国家蓝图。张岱年、方克立中国文化概论（1）材料一中的