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文档简介

制作、授课:铜陵市二中殷世立 2001.5.24,师说,作者,背景,文体,疏通课文,分析课文,家庭作业,主页,师说,end,练习,计时开始,韩愈:退之 古文运动的 者。 著有 先生文集,他和 一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。,唐宋八大家,(字),倡导,昌黎,柳宗元,之首,在中国,自古以来就有从师的风尚,但是唐朝时候,人们却以从师为耻。柳宗元说:“今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈不顾流俗,收召后学,作师说。”,韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!,社会背景,“说”是一种议论文的文体,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”与“议”相比,随便些。,“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说的道理”来理解。,“师说”意思是:解说关于“从师”的道理。,捕蛇者说、马说、爱莲说等都属于“说”这种文体。,疏通课文,第一段 第二段 第三段 第四段,古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾後,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少,道之所存,师之所存也。,1段,求学的人。非“教授、学者”之“学者”。,同现在的“所以”。 的原因。 靠(他)来的。,YES!棒极了!,错了!开动脑筋!,错!,A、老师。名词。 B、以为师。意动用法。 C、学习。名词活用为动词。 D、效法。动词。,对了!你真棒!,判断失误。继续努力!,No.你错了! 继续努力!,错了!继续努力!,介词,相当于“于”, 此处翻译为“在”。,A、老师。名词。 B、以为师。意动用法。 C、学习。名词活用为动词。 D、效法。动词。,判断失误。继续努力!,对了!你真棒!,也,与“亦”相同。 不翻译,助词,舒缓语气。,你错了!,正确! 你有两下子!,A、老师。名词。 B、以为师。意动用法。 C、学习。名词活用为动词。 D、效法。动词。,判断失误。 继续努力!,对了! 你真棒!,无论。连词。,第二段,嗟乎!师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医、乐师、百工之人,吾子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!,助词。 取消句子的独立性,意动用法: 以为耻辱, 觉得是可耻的。,大概。 表示推测语气。,代词。 有的。 此指“句读之不知”。,竟然。 副词。,第三段,圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。闻道有先後,术业有专攻,如是而已。,固定的。形容词。,意动用法。 以.为师。,不一定。,状语后置。 比弟子贤能。,李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘於时,学於余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。,第四段,状语后置。 “不被世俗限制。”,状语后置。 “向我学习。”,古人从师之道。 名词。,以:连词,表目的,第一段,第二段,第三段,结构框图,整理思路,第一段:,提出中心论点:,正面阐述道理:,古之学者必有师。,从师的道理: 1、从师的原因 2、从师的标准,古之学者必有师人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。,无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。,1、此段与上一段是怎样联系的? 2、此段分论点? 3、作者从那三方面进行了对比论证?,第二段,通过针砭时弊,从反面论证第一段所提出的中心论点。,师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!,分论点:,1、纵比:,2、自比:,3、横比:,古之圣人,从师而问; 今之众人,耻学于师。,对其子,择师而教; 对其身,耻学于师。,百工之人,不耻相师; 士大夫:群聚而笑之。,1、作者用孔子的言行,阐述了什么观点? (本段分论点) 2、本段用的是什么论证方法?,第三段,举例论证。,圣人无常师。,段落,段意,论点,阐述从师的道理,中心论点:古之学者必有师。,评述当时不从师的不良风气。(反面论证),一,二,三,四,分论点: 师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣。,以历史事实证明 (正面论证),分论点: 圣人无常师。,交代写作缘由,激励后学。,号召:不拘于时 能行古道,框图,家庭作业:,1、背诵全文; 2、完成基础训练本课练习.,end,再见!,end,练习,二 辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法: 传 师道之不传也久矣。 道之所存,师之所存也。 于其身也,则耻师焉。 惑而不从师 见渔人,乃大惊,闻所从来。 四、下列句子中加点的词,用法有的与现代汉语相同,有的不同,试加以辨析。 、古之学者必有师 、吾从而师之 、非吾所谓传其道解其惑者也 、彼与彼年相若也,道相似也 、闻道有先后,术业有专攻 、是故弟子不必不如师 、师不必贤于弟子,六艺

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