(论文)《诗经》与陶渊明诗中南山意象之考证

飘文化研究 诗经与陶渊明诗中“南山“ 意象之考证 晏资坤 ( 湖南师范大学湖南长沙4 1 0 0 8 1 ) 中图分类号：1 2 0 6文献标识码：A文章编号：1 6 7 2 - 7 8 9 4 ( 2 0 0 9J 0 3 - 2 1 4 0 2 摘要像许许多多其他的词一样，由于神话传说、文学作品 等因素的作用，“南山”一词还具有丰富的文化附加义，即在理性意 义之外，它还具有重要的联想意义。 关键词诗经陶溯明南山 “南山”是古诗文中常常出现的一个词，顾名思义它的理性意 义指的是山。主要有以下几种理解：其一是指终南山，如“夫南山， 天下之阻也，南有江淮，北有河渭”( 汉书东方朔传) ；其二指 祁连山，如“( 张骞) 留岁余，还，并南l I I ，欲从羌中归，复为匈奴所 得”( 史记大宛列传) ) ；其三是指南屏山；其四是指荆南山。另 外它还可以泛指南面的山。 古汉语大辞典中南山词条的解释为：“1 ) 秦岭终南山。诗 小雅天保：如南山之寿，不骞不崩。后因用以祝寿之辞。南 史齐豫章王嶷传：古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌 言；如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。2 ) 或指昆仑山、祁连 山。汉书西域传上 ：其南山东出金城，与汉南山属焉于阗在 南山下。 、小雅天保、小雅南 山有台小雅斯千小雅信南山小雅蓼莪小雅节南 山。陶诗中有三首出现南山，那就是归园田居之三、饮酒之 六、杂诗 十二首之七。在这里我想比较一下诗经与陶诗中南 山意象的异同。 诗经 中，一方面国风中的“南山”均与男女情事有关：另 一方面，诗经中的“南山”又与多寿多福有关。 首先来谈谈国风中出现“南山”的诗。毛传在草虫中 注云：“南山，周南山也。”在侯人中注云：“南山，曹南山也。” 等于什么也没说，只给人这样一个印象，即各国都有自己的南山 ( 当然，这一点也很重要) 。可是这些“南山”有个共同的特点：凡 用“南I I I ，起兴，诗就一定与男女情事有关。草虫序云：“大夫妻 能以礼自防也。”南山序云：“刺襄公也。鸟兽之行。淫乎其妹， 大犬遇是恶，作t 牛而去之。”言皆有据。 候人仿佛是唯一的例外，序云：“候人，刺近小人也。共 公远君子而好近小人焉。”可是这样的意思从诗中无论如何也看不 出来。阐一多在高唐神女传说之分析中，对候人作了更有说 服力的解释，他说：“一个少女派人去迎接他私恋的人，没有迎着， 诗中的大意如此而已。”事实清楚，证据确凿，这里不再详述，总之 可以定案。 “南山”又怎么和男女情事结下因缘的呢? 这还得从曹风候 人说起。 闻一多说：“候人末章网句全是用典，用一个古代神话的典 故来咏那曹女。”这个典故即高唐神女的传说，亦即涂山氏与大禹 的传说。闻一多也曾用大量的材料证明，高唐神女与涂山氏不仅相 似，简直雷同。再补充一个证据。传- i 9 中，高唐神女的故事发生在巫 山，涂山氏与大禹的故事发生在会稽山，然而在很早的时候，涂山、 巫山、会稽山就混为一谈了。关于涂山和巫山的关系，如： 2 1 4 q 敏毛c 禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。( 左传) 昔禹致群神于会稽之山。( 国语鲁话下) 禹始也，忧民治水，到大越，于茅山大会计，决有德，封有功，更 名茅山谓之会稽。( 越绝书夕p 传记地) 神话在其流传过程中发生的“混淆”与“讹误”，绝非莫名其妙 或纯粹出于偶然，而是有着特定的理由尽管有时不易发觉。在这里， 一个神话有了几个版本，但显然，“涂山”是以氏得名，“会稽山”是 以事得名，“巫山”则是以职得名了。而“会稽山”又叫作“南山”。 禹召i 葑神，会稽南山，执玉万国，天下安宁。( 吴越春秋越王 无余外传) 这里“会稽”是动词，而“南山”才是涂山或茅山的代称。姆说 证据不足，再看下面资料： 启使岁时春秋祭禹于越，立宗庙于南山。( 吴越春秋越王无 余外传) 禹巡守至会稽而崩，因葬焉。( 史记太史公自序) 集解因张晏) 会稽山下有禹庙。( 水经注浙江水) 禹行水，间涂山之女。禹未之娶而巡行南土。涂山之女乃令其 妾候禹于涂山之阳。 妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳 台之下。( 文选卷三) 可见由“南I J J ”作线索，起源于大禹治水中与涂山氏的那段传 奇故事，以此为模式复制出一连串类似的故事。这些故事的基本模 式是。一位少女( 少妇) 派人( 或亲自) 迎候( 或盼望、等待) 她的丈 夫( 或情人) ，地点是在“南山”。“南山”之所以会与男女情事有 关，即由此而来。涂山氏、巫山神女“诡异”的神话，在“文明时代” 自然要随时世的推移而渐渐淡化，而刷在“南山”上的男女之情，则 被无意识地保存了下来。 其次，在诗经小雅中出现南山的六首诗，前四首是祝长寿 的( 后两首后文再分析) ，在文学史上它们第一次用文学的语言正 式地将“南山”和“祝寿”联系了起来。尤其是第一首天保最为 明显，孔颖达疏：“天定齐基业长久，且又坚阎如南山之寿”的乐 歌。西周的都城在编京( 今陕西西安西：I E ) 它的四面横菪一条 山脉n q 终南山( 即今秦岭山脉) 。括地志云“终南山，一名南 山”。可见“南山”是终南山的简称。而这首诗可以看作“寿比南 山”的最早起源。 “南山”与多寿多福有关，是因为它与流传甚广的不死草神话 有关。 春秋以前，先民们大约只有不死或长生的神话，战同以后，才 渐渐有了痴心要作神仙。升仙的法很多，而长生的法好像只有一 个：吃。所吃的东西，多半是革、树叶之类，是名为“药”。 较早的传说问山海经。如： 有巫山者。西有黄鸟、帝药、八斋。( 郭璞注：天帝神仙药) ( 大荒西经) 有云雨之山，有木日栾。禹攻云雨，有赤石焉、生栾、黄本、赤枝、 青叶，群帝焉取药。( 郭璞注：言树花实皆为神仙约C k 荒南经) 又有资料如： 履不容足，南山多叶，家有芝兰，乃无疾病。( 按：芝兰是不死草 的变形1 南山之杨，其林将将，嘉乐君子，为围宠光。( 按：这四句是诗 经南山有台第二章得改写，只是“北山有杨”换成了“南山有 杨”。颇耐寻味。) 灵哲生母尝病，灵哲躬自祈祷，梦见荒衣老公日：“可取南山竹 笋食之，疾即立愈。”灵哲惊觉，如言而疾瘳。( 按：竹笋这里也是不 死草的变形齐书李安民传) 我们还记得，“南山”即会稽I b ，即涂山。即巫山，所以，不死草 ( 以及它的各种变形) 也因此而与南山有了千丝万缕的联系，“南 山”也因此而与长寿、健康、平安息息相通了。 另外，诗经中用到“南山”的还有两首诗，那就是节南山 和蓼莪。这是两个例外。这里“南山”的意象，既与男女无关，也 与富贵寿考关系不大。而且，关于这两首诗中的“南山”，至今没有 令人心服的解释。 说完诗经，现在让我们考证一下陶诗中的“南山”。陶诗中 “南山”的理性意义当指庐山。丁福保陶渊明诗笺注认为指的 是庐山。而萧统在陶渊明传中称陶为“浔阳柴桑人”，“浔阳三 隐”之一。而古汉语大辞典中“浔( 阳) ”的解释有二：1 ) 水边。 淮南子厚道训：“故虽游于江浔海裔。”2 ) 江西九江市的别名。 考唐李吉甫的元和郡县志“江州寻阳县”条，“柴桑故城县西南 二十里”。其方位则在庐山之北。今人龚斌于此考论颇详，“考寻阳 县，西汉置，因处寻水之阳得名，治所原在江北古兰城( 今湖北黄梅 县西南) 。永兴元年( 3 0 4 ) ，分庐江之寻阳，武昌之柴桑二县置寻 阳郡，隶属江州。成和中( 3 2 8 ) ，温峤始将江北之寻阳移于江南湓 城之南鹤问寨，( 今江西九江市西南九公里) 。晋安帝义熙八年 文化研究翻 年) 前后柴桑城仍是江州和寻阳郡治所在，其址在湓城之南鹤问 赛。正位于九江府西二十里左右，相当于今九江市西南赛湖，八 里湖一带。” 而陶诗中“南山”的联想意义是指归隐。“南山”成为归隐之地 的代名词始于汉朝。西汉初年，东园公、用罩先生、绮里季、夏黄公 四人隐居于商山，合称“商山四皓”。汉高祖刘邦多次召而不至，成 为当时德高望重的世外隐士。因商山是秦岭脉的一部分，汉时， 秦岭和终南山都有“南山”之称，所以便有“四皓”隐于南山之说。 东汉光武帝以范升奏示公卿诏说“自古尧有许由、巢父，周有伯 夷、叔齐自朕高祖有南山网皓。”于是“南山”便与隐逸之志联系 起来了。“南山”成为隐居之地的象征虽然并非始于陶渊明，但因为 陶渊明对“南山”的喜爱，对“南I J J ”的反复吟唱，从而使得它们的 联系得到了固定，使“南山”成为高情远致的意象，并被后代文人所 接受。在后世文学作品中反复出现。 由前面的考证可得出结论，诗经与陶诗中“南山”意象最大 的共同点是都日，实指南面之山，而具体是何山却要视目家或地区而 论，这是指理性意义而言。从联想意义来看，从诗经到陶诗，“南 山”意象经过了男女之情和多福多寿与隐逸之地的发展与充实，这 是有所不同的。 参考文献 I 古汉语大辞典上海辞书j 版社 【2 】段学俭诗经) 中。南山意象的文化意蕴”辽宁师大大学报：社会科学舨， 1 9 9 9 1 3 ) 【3 1 闻一多全集：第一册三联书店1 9 8 2 ：8 1 ，8 8 1 4 】陶渊明资料汇编中华书局，2 0 0 4 【5 】程俊英蒋见元诗经注析中华书局，1 9 9 1 ( 4 1 2 年) 省寻阳县人柴桑具，柴桑乃为郡。这说明义熙八年( 4 1 2 责任编辑武孝 ( 上接第2 0 6 页) 非公r 寸企业现在的和将来拥有的动产，目前缺乏可行的监管制度；先结晶。则后一个抵押权人可能比前一个抵押权人优先受偿。对于 更应注意到企业失信行为以及司法机构和人员对市场经济法律关第一、三种情形原0 1 q _ E 应允许，不过在借贷实践中，抵押权人可以要 系把握程度不够的普遍存在。因此如何通过科学设计登记制度和求在浮动抵押合同中增加限制性条款，如“借款方不得随意再以担 程序，避免骗贷逃债行为的发生，保障债权人的利益，避免金融秩 保物进行同等于或优先于本贷款的担保”，以保障自身利益。对于 序混乱和银行遭受重大损害，是尚待研究试验的问题。 第二种情形，理论上应解释为固定抵押和浮动抵押以设立时间先后 3 2 结晶事由 确定优先受偿顺序，但由于浮动抵押为登记对抗主义，为了防止实 因法定或者约定条件的出现，浮动抵押权人即可行使抵押权。 践中倒签合同时问，宜以登记先后为准。 将浮动抵押转化为周定抵押。这个过程称为浮动抵押的固定化 浮动抵押制度在整个物权法中只是新创的多个制度之一， ( 。r r s l M l i z a t i o n ) ，有学者译作“结晶”或者“封押一。 但它拥有着其他抵押制度不可比拟的优势，公众对其的认识和了解 浮动抵押结晶事由通常有法定事由和约定事由。前者一般包 却需要一个过程，对现实生活的影响却是潜移默化的。同时由于这 括债务人到期不履行债务、企业歇业、破产重整、合许、被抵押权人 一制度的新兴性，司法实践的操作将对完善这一制度起到至关重要 控制或者接管等；后肯允许当搴人通过抵押合同约定结品搴f 1 1 t ，又 的作用。 称为自动结晶。就法定事由来说，我冈物权法仅规定了债务人到期 龛睾寺蔷 至甓要篓务。，璺登曼曼：薏竺竺墨曼翌娑予型苎! 登金竺罂套型i 。茹磊担保物权制度的发展与我国物权法草案c 均山西大学学报：哲学 益，解释上也应包括其中；就约定事项来说，我国立法没有适当的 磊善磊磊j 淼函_ 。7 。一、 。 限制而失之过宽抵押权人可能会利用抵押合同对抵押人正常经 【2 】物权法中动产浮动抵押制度的理眸和适用 t 。p ：r h ，加。x i 曾，v e d t ：x q f y n e w s g l 营予以不适当干预，从一般解释上看，债务人违约或者债权人行使 ，N 。V i 。a , ；p ? N e w s l l 3 = - 5 3 2 0 0 7 7 1 9 付款请求权等并不能使浮动抵押结晶，以保证抵押人的1 3 常经营D I 仇吉军试析物权法创设的浮动抵押制度2 0 0 7 9 - 2 6 h t i p - J w w w x b l a w 活动不受干扰。 e m n I l a f f o r m t l e w s _ v i e w a s p ? n e w s i d = 7 8 3 3 浮动抵押的优先性 【4 】戈涛浮动抵押刍议h t t p ：w w w c i V i U a w c o r n c n a r t i c l e J d e f a t d t a s p ? i d 2 3 3 2 9 6 我国物权法并没有规定浮动抵押的优先性，从比较法上观察，D I 梁慧星不宜轻率规定“动产浮动抵帮【E B 7 0 L l 中国民商法律网2 0 0 6 - 1 2 4 浮动抵押效力较弱。这主要表现在以下几个方面：( 1 ) 浮动抵押设 嘲兰譬篙慧蔫：豸蔷i ：浮动抵押“竹p 朋m ”a L “0 n “8 吼。“蛳 定后，在浮动抵押的财产上仍可再设定抵押。( 2 ) 在浮动抵押的标 1 7 1 程啸物权法对抵押权制度的六个重大改进检察日报，2 0