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文档简介

,西学东渐与维新变法思想,第一课,了解概念,西学东渐 是指西方文化向中国传播的历史过程。通常是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地科技文化思想的传入。,西学东渐与维新变法思想,开眼看世界 背景: 代表人物及代表作:,外患日深,危机四伏,林则徐 魏 源,开眼看世界第一人,师夷长技以制夷,海国图志系统介绍西方史地、科技和政治制度,各国律例、四洲志,中学为体,西学为用 兴起的原因 含义 目的,外有侵略加剧,内太平天国运动,政局岌岌可危,中学指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教; 西学指西方文化,主要指近代科学技术。 “中学为体”,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本; “西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技,仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝。,师夷长技以自强 维护清王朝的统治,维新变法思想,早 期:,代表人物: 观 点: 评 价:,王韬 薛福成 郑观应,变革政治制度,设议会,推行君主立宪,实现富国强兵(郑观应),发展工商业,与外国人进行商战(郑观应),资本主义侵略加剧、中国民族资本主义的产生(背景),代表着一种舆论和思潮的萌发,为维新变法思想作思想理论上的准备,没有形成完整的理论,更没有付诸实践,19世纪90年代的维新思想,代表人物: 思想观点:,康有为 梁启超 严复,康有为,三世说,进化论,据乱世,生平世,太平世,君主专制,君主立宪,民主共和,梁启超,变法通议,抨击专制制度和顽固派 宣传申民权、设议院、变法图存,严 复,批判君权,民主君仆、主权在民动摇君权论的基础,维新派与顽固势力的论战,要不要维新变法; 要不要兴民权、实行君主立宪; 要不要提倡西学、改革教育制度,维新变法思想对近代社会的影响(作用),激发人民的爱国思想和民族精神,反对封建专制,抨击封建文化;主张兴民权,倡西学,促进人民觉醒,是一次思想解放运动,开眼看世界的原因:,鸦片战争前后,外国资本主义 对中国的冲击加剧; 中国与西方世界的联系扩大; 清朝长期闭关锁国,妄自尊大。,九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀; 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才 。 龚自珍,苟利国家生死以,岂因祸福避趋之,是书何以作? 曰为以夷攻夷而作, 为以夷款夷而作, 为师夷长技以制夷而作。,魏 源,林则徐,曾国藩(洋务派):“购(外洋器物)成之后,访募覃思之士,智巧之匠,始而演习,继而试造,不过一二年,火轮船必为中外官民通行之物,可以剿发、捻,可以勤远略。” 倭仁(顽固派):“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄,礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”,将毁灭封建法统和伦理道德。 张之洞(洋务派):“中学为内学,西学为外学。中学治人心,西学应世事,而必无孛于经矣。”,洋务派和顽固派的主要分歧是什么?,思考,“师夷长技以自强”思想在洋务运动中起到了什么作用?,本着这一思想洋务派学习西方近代科技,创办洋务企业,推动了中国近代化的产生和发展 创办西式学堂,为西学在中国更广泛的传播奠定了基础,也对中国教育制度的改革起了促进作用。,西人立国,育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下同心,务实而戒虚,谋定而后动,此体也。轮船、火炮、洋枪、火雷、铁路、电线,此其用也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步(意为:艰难勉强地跟着走),常不相及;就令铁舰成行,铁路四达,果以足恃欤? -郑观应盛世危言自序,1、英国大炮轰开了中国闭关自守的大门,一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒,新思想萌发了,林魏新思想的核心是 A、改革内政,振兴清朝 B、向西方学习,寻求救国御辱之道 C、学习新技术发展资本主义 D、启迪人们摆脱封建思想束缚 2、鸦片战争失败后,一部分人开始寻求改变现状的道路和学习西方,他们大多属于 A、统治集团中的顽固势力 B、地主阶级爱国知识分子 C、经营对外贸易的商人 D、下层群众中的先进者,反 馈 练 习,3、清政府内部的洋务派和顽固派之间的根本分歧在于 A、要不要维护封建的政治制度 B、要不要维护封建的伦理纲常 C、要不要学习西方的先进生产技术 D、要不要抵抗列强的侵略 4、(1999上海)“善师四夷者,能制四夷;不善师夷者,外夷制之”这种思想是谁在什么书中最早提出的 A、魏源海国图志 B、康有为孔子改制考 C、容闳西学东渐记 D、洪仁玕资政新篇,5、(2003上海)洋务运动推动了我国的外语和科技教育。然而,当初京师同文管增设天文算学馆,报名入学者却寥寥无几,主要原因是 A、欧洲列强的干涉 B、顽固势力的反对 C、洋务官员的无能 D、维新人士的抵制 6、(2002江苏河南综合)洋务运动之所以没有达到“师夷长技以自强”的目的,是因为 A、沿用传统的管理方式 B、局限于引进西方先进科技 C、外国资本的挤压 D、没有

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