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福建师大附中2008届校模拟考语文参考答案一、1C,错在“受教育权利公平” 是“主要体现在价值层面和制度层面”,少了“主要”,变为仅仅“体现在价值层面和制度层面”。 2C A项错在“让每个人都能享有优质教育资源”,依照原文的意思,是“公平地享有个人发展所必需的教育资源”,也就是说,根据个人发展需要,每个人所享有的教育资源是有差异的;B项错在 “教育过程公平既包含主观方面的公平,又包含客观因素的公平”与“体现在整个教育活动过程中”并没有因果关系;D项主要错在两个地方,根据原文,应是: “教育质量涵盖并体现在机会公平、过程公平和结果公平的三种状态中”与“三种公平的实现反过来又能促进教育质量提高”,前者说的是“涵盖并体现”后者说的是“公平的实现”。二、3选D,A 项“病”的意思是“缺陷”; B项“非”的意思是“非议”; C项“丰”的意思是“使富足”。 4选B,两个“于”都是“被”的意思。A 项 “乃”的意思分别是“却”与“才”;C项 “则” 的意思分别是“就”与“却”;D项两个“以”的意思分别是“因为”与“认为”。 5选A,不是“更明确地提出作者的观点”,而是“更充分地论证作者的观点”。【参考译文】一般的人都把奢侈浪费看作光荣,我心里独自把节俭朴素看作美德。别人都讥笑我固执、不通达,我不把它当作缺陷,回答他们说:“孔子说:与其不恭顺,不如固陋。又说:因为俭约而犯过失的,(那是很)少的。又说:士人有志于道,却把穿得不好,吃得不好当作羞耻的,(这种人是)不值得同(他)谈论的。古人把节俭当作美德,现在的人却因为节俭而相互讥讽议论。唉,(真)奇怪呀!”近年风气习惯更是奢侈浪费,当差的穿上士人的衣服,农夫穿上丝织品作的鞋。我记得天圣年间(我的)父亲担任群牧司判官时,客人来了未尝不摆设酒席,有时(给客人)斟三次酒,(有时给客人)斟五次,最多不超过七次。酒是从集市上买的,水果限于梨、栗子、枣、柿子之类,下酒的菜限于肉干、肉酱、菜汤,器皿用具(只是)瓷器和漆器。当时士大夫家都是这样,人们不会相互非议。(那时)聚会次数多而礼节殷勤,食物简单而情意深厚。近来士大夫家,酒(如果)不是(按照)宫内酿酒的方法(酿造的),果品菜肴(如果)不是远方的珍贵奇异之品,食物(如果)不是多样品种,器皿用具(如果)没有(摆)满桌子,(就)不敢会聚宾客朋友。(为了会聚宾客朋友),常常要(用)几个月的时间经营准备,这样以后(才)敢发出请帖。如果有人不这样做,人们(都)争着非议他,认为(他)鄙陋吝啬。因此不跟着习俗顺风倒的(人),大概太少了。唉,风气败坏得像这样,居官位有权势的人虽然不能禁止,(难道能)忍心助长这种风气吗?御孙说:“节俭是人们共同的道德;奢侈是最大的罪恶。”共同,就是相同。说的是有道德的人都是从节俭中来的。节俭就少贪欲。有地位的人少贪欲,就不会被外物所役使,可以走正直的道路。一般的人少贪欲,就能约束自己,节约用度,使罪恶远离,使家庭富足。所以说:“节俭是共同的道德。”奢侈就会多贪欲。有地位的人多贪欲,就会贪恋羡慕富贵,走不正直的路,招致祸患;一般的人多贪欲,就会多方营求,胡乱浪费,败家丧身。因此,(如果奢侈),有地位的人必然贪赃受贿,居住在乡间必然盗窃他人财物。所以说:“奢侈是最大的罪恶。”古时候正考父用粥饭维持生活,孟僖子(由此)推知他的后代必定有显达的人。季文子给三位国君作过相国,(他的)小妾没有穿丝绸,马没有吃小米,有地位的人认为(他)忠于王室)。石崇拿奢侈浪费来向人夸耀,终于因为这个被处死在东市。近年寇莱公的豪华奢侈,在一时间可称第一,但是因为(他的)功业大,人们没有非议他。(他的)子孙习惯了他的家风(仍然豪华奢侈),(导致)现在多数穷困。其他因为节俭而立下声名,因为奢侈而自取败亡的人很多,不能全部列举。姑且举出几个人来教诲你。你不但自身应当实行,(还)应当用来教诲你的子孙,使他们了解前辈的风气习惯。三、6(1)推举正直的人,疏远各种不正直的人,(这样)能使不正直的人变得正直。( “直”“错”“枉”各1分,语意连贯1分)刚才我去拜见老师,(向他)询问什么是“智”。 ( “乡”“知”,语意连贯1分)(2)孔子认为,只有能够辨别出正直的与不正直的人,(1分)并且做到推举出正直的人,疏远不正直的人,(1分)这样才能称得上是“知人”。 (1分)【参考译文】樊迟问什么是“仁”。孔子说:“爱人。”樊迟问什么是“智”,孔子说:“(能够)了解人。”樊迟还不明白。孔子说:“推举正直的人,疏远各种不正直的人,(这样)能使不正直的人变得正直。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我去拜见老师,(向他)询问什么是“智”,他说推举正直的人,疏远各种不正直的人,(这样)能使不正直的人变得正直。这是什么意思?”子夏说:“这话(的含义)是多么丰富啊!舜拥有天下,在众人中挑选(人才),(从中)推举出皋陶,不仁的人(只好走得)远远的。汤拥有了天下,在众人中挑选(人才),(从中)推举出伊尹,不仁的人(只好走得)远远的。7(1)本诗表面上是表现松树的耐寒,(1分)实际上是诗人借松柏为喻,勉励他的堂弟要坚贞自守,在乱世中更要有一种坚定的人格追求,不能因为外力的压迫而改变本性,(1分)因此以“赠从弟”作为诗的题目,以此来表明自己要传达的意旨。(1分)(2)颔联、颈联采用了对比的表现手法,(1分)通过风声的“盛”与松树的“劲”、冰霜的“惨凄”与松树的“端正”的对比,(1分)突出了松树不畏狂风、冷冰的傲然形象,更加明显地展现出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。(1分)8(1)忆往昔峥嵘岁月稠(2)士不敢弯弓而报怨(3)周公吐哺(4)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(5)落霞与孤鹜齐飞(6)猿猱欲度愁攀援(每句1分,写错一个字,该句就不能得分。)9B、E。B项“韩学愈”与“汪处厚”的形象特点对调; E项错误之处在于:葛朗台太太曾经为葛朗台带来三十万法郎的陪嫁与所继承的遗产,这是葛朗台发家的资本之一,不是“没有提供什么帮助”。10(1)徐州失守,关羽中计被围屯土山,(1分)被张辽以“忠义”名义劝说后,提出三个条件而后暂居曹营。(1分)虽然曹操对他极尽恩宠,更赠他赤兔宝马,(1分)但关羽在探听到刘备的消息后,仍决然挂印封金,(1分)保护着刘备的两位夫人义无反顾地离开曹操,追随刘备而去。(1分)(2)愚人节那天晚上,(1分)诗人甘果瓦因跟踪爱斯梅拉达而迷路,误入巴黎乞丐小偷们聚居的圣迹区。(1分)按照圣迹区的法律,甘果瓦将被处死。(1分)善良的爱斯梅拉达不忍心看着一个无辜者死去,挺身而出,热心相助。(1分)按圣迹区的规矩,爱斯梅拉达答应和甘果瓦结为名义上的夫妻,从而救了他的性命。(1分)四、11柳永的“真性情”表现在:敢于摒弃身份界线,冲破世俗眼光,与社会底层人物同呼吸共命运;以歌妓乐工的人生际遇为主要创作题材,写下了大量反映底层人物人生历程的心灵之作;以他的词作表现凄美的人生景致,传递出对人世间无奈的嗟叹;敢于蔑视权贵,敢于发出自己真实的声音,活出一个真实的自我。(6分,写出一点得2分,写出两点得3分,写出三点得4分,写出四点得6分。)12这句话点明了朱熹与武夷山的特殊关系:武夷山是朱熹的生命栖息地,而朱熹“学达性天”的至高境界,也成就了武夷山“道南理窟”的千古流传,成就了武夷山人文历史才的灿烂厚重。(3分)从文章中写“朱熹”的部分看,它在结构上起了承上启下的作用,上承“朱熹把生命托付给武夷山”,下启朱熹对武夷山人文历史的贡献。(2分)13文章题为“人文武夷”,自然就要表现武夷山的人文性,(1分)而朱熹以“完成了中国文化史上的一次大融合大跨越,实现了中国思想文化史上的一次伟大壮举”的成就,(1分)柳永以“为武夷山增添了无穷的亮色”的才情,(1分)当之无愧地可以成为“人文武夷”的符号,(1分)他们是武夷山永恒的文化魂魄,是武夷山永远的自豪与荣耀,(1分)因此,文章就把他们两人作为“人文武夷”的表现内容。(1分)五、14. (1)地球大椭圆轨道 地球至月球转移轨道 月球捕获轨道(答对两个得1分,答对三个得2分。)(2)嫦娥1号卫星的轨道设计“更为复杂”的原因有两个:一是嫦娥1号卫星脱离地球引力飞向月球的过程要经过主动段、调相轨道段、地球至月球转移轨道段、环月轨道段四个不同的轨道段,( 1分)它的飞行程序更为复杂( 1分);二是嫦娥1号卫星科学探测的目的是要全面了解月球相关信息,对月面进行探测,特别是对月球南北两极的探测,( 1分)这要求整个轨道所获得的遥感图像须具有相同的高分辨率。( 1分)15(1)第一处错在“扩大至5000多亩以上”,“多”与“以上”语义重复,可将“多”字删去;(2)第二处错在“校园里都是古老陈旧的建筑处处可见”,句式杂糅,改为“校园里都是古老陈旧的建筑”,或者“校园里古老陈旧的建筑处处可见”;(3)第三处错在“哈佛、剑桥、牛津也望其项背”,“ 望其项背”指的是“望见他的颈项和后背”,用来比喻“赶得上”, 从文段的语境看,应改为“比喻远远落在后面”的“望尘莫及”为宜。(找出一个错处得1分,改正一个错处得1分。)16示例:以“政务公开”的拼音字头“ZWGK”为设计元素,变形为飞鸟、飘带和五星,飞鸟象征政务

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