(论文)论柳永词的美学特质

1 3 0 甘肃社会科学2 0 0 8 年第1 期 论柳永词的美学特质 廖泓泉 ( 内蒙古财经学院中文系，呼和浩特0 1 0 0 5 1 ) 提要：在中国文学史上，柳永的词作独树一帜。柳永词作的美学特质主要表现在结构、意境、以赋为词这三个方面。 柳词的结构被誉为“屯田蹊径”、“柳氏家法”、“屯田家法”，包括“上片布景，下片说情”模式、“惯用结构”模式和复杂化的多层 结构模式。另外，在写作方式上表现出以赋为词之美，在意境上或侧重写景、或侧重抒情、或情景交融，但都独具特色。正是这 三个方面带给宋朝歌词以新鲜风尚。 关键词：柳永；词；美学；结构；意境；以赋为词 中图分类号：1 2 0 7 2 3文献标识码：A文章编号：1 0 0 3 3 6 3 7 【2 0 0 8 ) 0 1 0 1 3 0 0 4 柳永是中国词史上第一位专业词人，精通音律，擅长作词， 词作更是风靡两宋，从市井百姓到文人学士，甚至皇帝都喜欢 他的作品。如陈师道后山诗话云：“仁宗颇好其词，每对酒， 必使侍从歌之再三。”宋人罗烨醉翁谈录载：“妓者爱其有词 名，能移宫换羽。一经品题，声价十倍。妓者多以金物资给 之。”又如南宋叶梦得避暑录话卷下云：“柳永字芹卿，为举 子时多游狭斜，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始 行于世。于是声传一时。”但自王灼碧鸡漫志起柳永始饱受 争议，评柳词多有浮艳淫冶之讥。于是，柳永又是两宋词坛最 受争议的词人。实际上柳词除语涉香艳外，其结构、意境、以赋 为词都独具特色，本文即从此三方面论析其词作的美学特质。 一、歌词结构繁复变化之美 在中国文学史上，柳永的词作或其文绝对都是独树一帜， 词作的结构同样是别具一格，带给歌词以新鲜风尚。我们先看 “屯田家法”的提出：宋无名氏眉峰碧词云宋徽宗手书 此词以问曹组，组亦未详。徽宗臼，朕粘於屏以悟作法。真州 柳永少读书时，遂以此词题壁，后悟作词章法。一妓向人道之， 永曰：某亦愿变化多方也。然遂成屯田蹊径。“诗与乐府同 出，岂当分异。若从柳氏家法，正自不分异耳”旧1 。“周词渊 源，全自柳出。其写情用赋笔，纯是屯田家法。”p J 实质上，“屯田蹊径”、“柳氏家法”、“屯田家法”三个概念 都是指柳永歌词所特有的结构特点。总览柳词，我们会发现其 至少有三种结构模式： 第一种是“上片布景，下片说情”的结构方式。清朝刘熙载 在艺概词曲概中特立一条“词须情景相融”中提出，歌词 创作中有三种情景模式：“词或前景后情，或前情后景，或情景 齐到，相间相融，各有其妙。”可见，情、景安排对于一首歌词是 非常之关键的，是其中的重要构成要素，而情景安排实际就涉 及到文辞部分的结构。在“前景后情，或前情后景”中，歌词上 片的写景让我们想到诗经六艺中的“比、兴”之体，北宋前期词 人作词多用此种结构。这种结构在柳永作品中也有，如诉衷 情近“雨晴气爽”和“景阑昼永”二首词都是如此，均上写秋天 萧瑟景色，下写念远怀人和凄凉寂寞之情，这样的传统布局在 结构上并无独到处，也不是柳永的品牌式结构。 第二种是“惯用结构”模式。词作总体上属于“上片布景， 下片说情”的模式，但是在“布景”和“抒情”的内部表现出如施 议对先生在宋词正体论“屯田家法”中所言“从现在设想 将来谈到现在”；“由我方设想对方思念我方”H 1 这样两个公 式。这是第二种结构模式。 施议对先生的上述公式概括非常精当。或许我们还可以 更进一步说，柳永某些词作在总体上表现出“上情下景”的结 构，而其中又运用了上述二个公式。例如柳永名作八声甘州 中，上片以写深秋暮雨过后的衰败景色为主，下片写故乡之思 和怀想佳人的情感，总体看是典型的“上片布景，下片抒情”的 结构模式。但是，柳永在下片抒情中写到“想佳人、妆楼躜望， 误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。”此即施议 对先生所言“由我方设想对方思念我方”，或者概括为“由甲方 设想乙方在思念甲方”。其实，这一艺术手法在诗经就已经 有之，如钱钟书先生在管椎编中论陟岵时举多首诗词谈 到这一艺术现象，他总结为“己思人乃想人亦思己，已视人适见 人亦视己。”b 1 柳永在词作中这一手法的运用非常成功，把羁旅 行役中对佳人的思念和怀想写得婉转曲折而又深挚动人。又 如其佳人醉： 暮景萧萧雨霁。云淡天高风细。正月华如水。 金波银汉，潋滟无际。冷浸书帷梦断，却披衣重起，临 轩砌。素光遥指，因念翠蛾，杳隔音尘何处，相望同千 里。尽凝睇。厌厌无寐。渐晓雕阑独倚。 这首作品也是总体上“上景下情”的结构方式，上片写夜 色，下片怀想佳人同时异地凝睇之思。这是柳永词作独有的代 表性结构之一。 第三种是复杂化的多层结构。正如柳永曾有言“某亦愿变 化多方也”，他的歌词结构也的确如此。除了前述二者，还有一 种便是打破“上景下情”的结构模式每一片中随着时空变 换，情与景组合成为不同的层次，层次之间紧密相连，有时将 “从现在设想将来谈到现在”和“由我方设想对方思念我方”相 互交叉，或者是加入“由现在追怀旧游”。例如雨霖铃( 寒蝉 凄切) 中，上下片景物层次是“景情景、情情 景情景景情情”；时间层次是“现在 将来现在将来”；空间虚实均有，层次是“长亭都 门帐饮兰舟一楚天杨柳岸”。其中下片“今宵 万方数据 文学艺术 1 3 1 何人说”为“从现在设想将来谈到现在”，这样的时间、空间、情 感和景物的层次清晰分明，也更为复杂。另外如玉蝴蝶( 望 处雨收云断) 全词的情景结构层次为“景情景 情景情景景、情景“；下片加人词人“由 我方设想对方思念我方”的惯用结构，更能够体现柳词情景交 融浑厚的奥妙。其他同类的作品还有浪淘沙( 梦觉) 等等。 柳永有时在词作中采用的结构模式是打破“上景下情”。随 着时空变换和情景转移，加入“由现在追怀往日旧游重回现在” 的惯用结构。如其代表作戚氏： 晚秋天。一霎微雨洒庭轩。槛菊萧疏，井梧零乱 惹残烟。凄然。望江关。飞云黯淡夕阳间。当时宋 玉悲感，向此临水与登山。远道迢递，行人凄楚，倦听 陇水潺渡。正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。 孤馆，度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天 净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵。夜永对景，那堪屈 指，暗想从前。未名未禄，绮陌红楼，往往经岁迁延。 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪 侣，遇当歌、对酒竞留恋。别来迅景如梭，旧游似梦， 烟水程何限。念利名、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁 颜。漏箭移、稍觉轻寒。渐呜咽、画角数声残。对闲 窗畔，停灯向晓，抱影无眠。 其中的时间、空间、景物、情感的层次是复杂多变的。如一 叠景物层次为：景情景情景情景， 包括了近景远景近景的变化；二叠层次为：景 情景；i 叠层次为：景情景；时间转换层次有两 个，一是“夕阳更阑向晓”，二是“现在过去 现在”；空间转移的层次为：“庭轩孤馆绮陌红楼 帝里窗畔”。其中，我们看到，在从第二叠到第三叠中，加 人了“由现在追怀往日旧游重回现在”的结构模式，正是这一艺 术手法的运用，时间和空间都变得丰富起来，全词出现了 “实虚实虚实”的虚实变化，把柳永在旅途中 凄凉、留恋、悔恨、迷茫的情感表达得淋漓尽致。又如宣清 ( 残月朦胧) 一词上片写孤馆夜永难眠，下片“念掷果朋侪，绝 缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是 神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、风帏鸳寝。玉钗乱横， 任散尽高阳，这欢娱、甚时重恁”。则由现在追怀往日在帝京与 朋友和佳人的欢乐时光，最后两句重回眼前现实。丽其词作 笛家弄( 花发西园) 也是“由现在追怀往日旧游重回现在”的 典型结构，其中既有时间的转移，也有空间的变换，情感抒发则 是淋漓尽致，这类词作在柳永作品中很多。 显然，柳永作品中的复杂化结构，自然非“上景下情”所能 够概括，甚至有某些“层深而浑成”的特点。故蔡嵩云柯亭论 词云：“柳词胜处，在气骨，不在字面。其写景处，远胜其抒情 处。而章法大开大阖写羁旅行役中秋景，穷极工巧。” 二、以赋为词之美 如果说辛弃疾是“以文为词”，苏轼是“以诗为词”，则完全 可以说柳永是以“赋”为词。宋四家词选目录序论评论柳词 云：“总以平叙见长。”而清人周济介存斋论词杂著认为柳词 “铺叙委宛，言近意远”。宋人李之仪姑溪居士集卷四十跋 吴思道小词认为“至柳耆卿，始铺叙展衍，备足无馀，形容盛 明，千载如逢当日”。清人陈廷焯白雨斋词话卷一认为“耆卿 词，善于铺叙，羁旅行役，尤属擅长”。在中国文学史上，“赋” 是文学体裁，也是文学表现手法。如朱熹诗集传序：“赋，铺 陈其事而直言之也”。此是指诗经六艺之一，是表现手法。 而刘勰文心雕龙诠赋所言“赋，铺也，铺采摘文，体物写志 也。”是论文学体裁。在柳永的词作中，“赋”的表现手法使得 词人能够在多重的时空中，细腻地组织安排景物、情感等要素， 复杂地变换组合方式，丰富了词的表现手法。柳永用赋笔写词 表现有以下三点。 第一种是柳永以“赋”笔写景。集中表现在描写都市风光 之歌词和羁旅行役词，这类题材和写法具有开创意义。如望 海潮( 东南形胜) ，全词用铺叙的方法，从形胜、历史、景色、市 井的繁华富庶、湖山之胜、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物，从近 景、远景实景、虚景等多层次、多角度，从不同的视点描写了杭 州的繁华富庶和秀丽风光，成为千古绝唱。又如倾杯乐( 禁 漏花深) 一词，从新春气象、皓月当空、京城建筑、皇帝驾临、元 夕灯会、梨园表演、清晓人散等几个方面铺叙描绘京城灯节热 闹景象。又如破阵乐( 露花倒影) ，此词在铺陈描写景色和 场景时，多次变换写作视角，由近及远，由下而上，由景及人，有 声有色，动静相生，繁简相间，全方位描绘了金明池的风景和大 型游乐活动。而夜半乐( 冻云黯淡天气) 一词三叠1 4 4 字1 3 韵，无论是一叠写羁旅行役道途所经，还是第二叠记舟行所见， 都是点面结合，远近结合，细致地描摹景物，层层铺叙来，无一 闲笔，如同一篇优美的游记。另外，柳永的铺叙表现出赋的罗 列性、排比性的特点，多点面结合、明暗交叉、虚实结合，多角度 多方位却又无重复琐碎之感觉。此等功力，只柳永一人而已。 第二种是柳永以“赋”笔抒情。夏敬观先生在手批乐章 集中评论到：“耆卿雅词用六朝小品文赋作法，层层铺叙， 情景兼容，一笔到底，始终不懈。”这是对柳永以赋为词、以赋抒 情的经典评论。如其代表作戚氏( 晚秋天) ，一、三叠借助层 层点染手法，把自己的情感一层层抒发出来，第二叠是细腻叙 述自己的内心情感，把词人柳永对于旅途中的孤寂、功名利禄 的萦怀煎迫、对往日孟浪生活的留恋和悔恨、对前程的无限迷 惘都清楚地铺叙出来。又如夜半乐下片写到：“冻云黯淡天 气到此因念，绣阁轻抛，浪萍难驻。叹后约、丁宁竞何据。惨离 怀、空恨岁晚归期阻。凝泪眼、杳杏神京路。”全是词人自己心 理情绪的描摹。 在乐章集中代言体的闺情词，以赋的笔法来叙写主人公 心理的作品也很多，代表作有定风波： “自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢， 莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云掸。终日厌厌 倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。早知恁么。 悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教 吟课。镇相随，莫抛躲。彩线闲拈伴伊坐。和我。免 使年少。光阴虚过。” 词中前两句便写女主人公的心情“愁、惨”和百无聊赖，然 后通过“懒于梳妆”的动作写心绪寂寞烦乱，下片细腻地写对薄 情郎离别的怅怨、悔恨以及心底的爱恋和思念，全篇都是赋笔 抒情。 第三种是柳词以赋法铺叙情事，有叙事性特征。歌词篇幅 小，即使慢词长调，其叙事自然不能够与小说相比，情节相对简 单，有模糊性和含蓄性。如敦煌词中的醉公子( 门外狗儿 万方数据 1 3 2 甘肃社会科学2 0 0 8 年第1 期 吠) 、晚唐五代时期韦庄的女冠子( 四月十七) 都有叙事情节 在其中。柳永的某些词作也表现出以赋叙事的特征。王灼在 碧鸡漫志中评论：“柳耆卿乐章集，世多爱赏该洽，序事闲 暇，有首有尾，亦间出佳语，又能择声律谐美者用之。”如雨霖 铃“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、 兰舟催发。执手相看泪眼，竞无语凝噎”，叙写与佳人分别情景 历历如在眼前。又如采莲令“翠娥执手，送临歧、轧轧 开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。一叶兰 舟，便恁急桨凌波去。更回首、重城不见，寒江天外，隐隐 两三烟树。”唐圭璋、潘君昭评论该词日：“采莲令篇幅不长， 但颇能表现出柳词铺叙展衍、层次分明而又曲折婉转的结构特 点”1 6 0 又如抛球乐： “晓来天气浓淡，微雨轻洒。近清明，风絮巷陌， 烟草池塘，尽堪图画。艳杏暖、妆脸匀开，弱柳困、宫 腰低亚。是处丽质盈盈。巧笑嬉嬉，争簇秋千架。戏 彩球罗绶，金鸡芥羽，少年驰骋，芳郊绿野。占断五陵 游，奏脆管、繁弦声和雅。向名园深处，争泥画轮，竞 羁宝马。取次罗列杯盘，就芳树、绿阴红影下。舞婆 婆，歌宛转，仿佛莺娇燕姹。寸珠片玉，争似此、浓欢 无价。任他美酒，十千一斗，饮竭仍解金貂贳。恣幕 天席地，陶陶尽醉太平，且乐唐虞景化。须信艳阳天， 看未足、已觉莺花谢。对绿蚁翠蛾，怎忍轻舍。” 此首1 8 8 字的长调，上片以华丽辞藻、丰富物象概括叙述 春日里仕女秋千、戏球、斗鸡、赛马的热闹活动场景，下片则选 取了一组具体、动态、流畅的春游特写镜头，画面感、叙事性非 常强烈。这类词作虽无汉大赋的主客问答体制和鸿篇巨制，但 是辞藻繁富、铺叙排比甚至结尾的点化都与大赋极具相似性。 柳词叙述与歌女情事为主的情节非常具体、曲折，有时甚 至有歌儿舞女在酒席宴会上向柳永要索新词然后即席演唱的 具体活动过程，如玉蝴蝶( 误人平康小巷) 。这些都充分表 现出柳词善于以赋叙事的美学特点。 三、意境之美 在中国诗学史上，王昌龄第广次把“物境”、“情境”、“意 境”引入诗学范畴。王国维宋元戏曲史认为：“何以谓之 有意境? 日：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口 出是也。古诗词之佳者，无不如是。”以此衡之，柳永在某些词 作中意境的塑造的确非常值得称道，大略分为以下三类。 一是“写景在人耳目者”。如根据赵令畴侯鲭录记载苏 轼注意到柳词意境优美高雅的一面“世言柳耆卿曲俗。非也。 如八声甘州云：霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。此语于 诗句不减唐人高处。”柳永笔下此意境，写萧瑟暮秋黄昏景象， 洁净淡雅而又传神，足可与被王国维在人间词话赞颂的“寥 寥八字，遂关千古登临之口”的“西风残照，汉家陵阙”相媲美。 如归朝欢：“别岸扁舟三两只，葭苇萧萧风淅淅。”漂泊中冬 天景象，萧瑟而凄迷。如正宫黄莺儿写幽谷春暖晴昼的清 晓，“黄鹂翩翩，乍就芳树。观露湿缕金衣，叶映如簧语。”柳永 此词句虽然似化用温庭筠杨柳枝之“两两黄鹂色似金，袅枝 啼路动芳音”，而柳词写黄莺在绿林间翩翩飞舞，被清露打湿金 色的羽毛，绿叶掩映着它们悦耳的歌唱，而且把春天来临时阳 气上升、草木萌发、幽谷也春气氤氲的绝美写得灵动活脱，清新 隽永。又如夜半乐下片：“望中酒旆闪闪，一簇烟村，数行霜 树。残日下、渔人鸣榔归去。”前者写岸边酒旆随风闪动，水乡 村庄和零落的树木烟雾迷离，渔人归去的鸣榔声在旷野水面悠 扬荡漾，这一切都涂上了晚霞的余晖，是一幅声情意趣俱足的 渔人暮归图。“重湖叠蠛清嘉。有三秋桂子，十里荷花。”( 望 海潮) 刻画杭州湖山之胜景如此传神，以至于金主完颜亮“欣然 有慕于三秋桂子，十里荷花，遂起投鞭渡江之志”哺1 。 二是“写情沁人心脾者”。王国维人间词话：“古今之成 大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：农带渐宽终不悔，为 伊消得人憔悴。此第二境界也。”此虽不是凤栖梧一词之原 意，但正说明了该句语言所具有的高度概括性和感发人心的力 量。王国维在人间词话认为“喜怒哀乐，亦人心中之一境 界。能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界”。 这该是王国维生发出哲理思考的起点。俞陛云唐五代两宋词 选释则认为：“张首尾生抱柱之信，拚减沈郎腰带之围，真情至 语。”唐圭璋唐宋词简释认为此二句“柔厚”“合风人之旨”。 又如采莲令“翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面盈盈伫 立，无言有泪，断肠争忍回顾”与雨霖铃中“执手相看泪眼， 竟无语凝噎”相同意境，都是所谓黄氏蓼原词评所云“语不 求奇，而意致绵密”的经典情境。 三是情景交融者。采莲令结尾写船行后，“更回首，重 城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。”可谓无限之景色蕴涵无限 之情感，境界阔大而又凄凉寂寞、恍惚朦胧。唐圭璋唐宋词简 释言此“一顾再顾，总见步步留恋之深”似屈原“过夏首而西 浮兮，顾龙门而不见。如诉衷情近( 景阑昼永) “帝城信 阻，天涯目断，暮云芳草。伫立空残照”天边暮云朵朵，无边春 草萋萋，如血残阳笼罩着广漠空旷的大地和默默伫立黯然神伤 的词人影象，情景融合浑成，构成了一个动人心弦而又余韵不 断的整体意境。又如少年游( 参差烟树灞陵桥) “夕阳闲淡 秋光老，离思满蘅皋”，惨淡的斜阳和衰惫的秋光，把人世沧桑 溶入离情，充满衰飒迟暮之感，在灞桥伤别的情境下发而难收， 词人羁旅行役的离愁别恨齐上心头，似流水绵绵不绝，似水皋 青草愈远愈生，充塞天地之间，从时间更迭和空间延伸上，情感 的广度、深度和强度得到强化，时间、空间、景物、情感、人事融 汇一体，浑厚迷离。夜半乐：“凝泪眼、杏杳神京路。断鸿声 远长天暮”。后句则是天宇寥廓，残日西沉，晚霞漫天，词人怀 乡思人，此二旬被唐圭璋称为“极疏荡浑灏之致”【l 。梁启勋 词学中认为玉蝴蝶( 望处雨收云断) “黯相望。断鸿声里， 立尽斜阳”、少年游“长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。夕阳岛 外，秋风原上，目断四天垂”，“皆情文并茂，写得来，不知何处是 情，何处是景”“。如写怀人之境的“明朝酒醒何处，杨柳岸晓 风残月”，语言清爽自然，境界辽阔高远、苍茫、寂寥而又衰飒， 自是传诵千年的著名意境。 宗白华先生说意境的构成是“客观的自然景象和主观的生 命情调底交融渗化”【l “，伍蠡甫认为“意境的组成因素是生活 中的景物和情感，离不开物对心的刺激和心对物的感受。因 此，情景交融，情景结合，而有意境”【I3 | 。通过上论，可以看到 柳永在许多词作中描摹妥帖，写景在人耳目，抒情沁人心脾，典 型意境所在多有，又深深烙上柳永独有的特色。 总之，柳永作为北宋大量创制慢词第一人，词作表现出崭 新的结构模式即“屯田蹊径”( 或“屯田家法”) ，能够在词中巧 妙而复杂地安排时间、空间和景物、情感这四( 下转第1 5 2 页) 万方数据 1 5 2 甘肃社会科学2 0 0 8 年第1 期 的对比。中国经济的快速发展，加快了文化的更新，使传统文 化中的某些特质和人们熟悉的现象、事物在很短的时间内消失 或被人们遗忘，这其中就有很多遗留在民间具有悠久历史的民 俗文化。我们有责任不能让这些宝贵的民俗文化消失在历史 当中。在油画创作中表现民俗文化，让大众理解欣赏经过艺术 加工提炼过的民俗文化，不失为一种直观的对大众加强民族传 统文化保护与继承的教育方法，让人们在享受精神文化熏陶的 同时感受中国传统文化的博大与深远。 ( 二) 中国油画创作道路与绘画方法的拓展与创新 在西方装置艺术、影像艺术、行为艺术繁荣，有人宣言架上 绘画已经死亡的当代，在艺术多元化发展的中国，作为中国的 艺术家从事油画创作的意义在哪里? 我想反映时代、反映中国 的传统文化是非常重要的。在油画创作中展现中国传统文化 中的民俗文化，充分表现人们的民俗信念和感情，不失为一种 具有现实意义的创作道路。不论是在题材中描绘具体的民俗 事项，还是在绘嘶方法上借鉴民俗文化中民间美术的诸多因 素，还是在油画创作中合理的融人民俗审美欣赏心理等等这些 方式，都可以被认为是对中国民俗文化积极的继承与发扬，同 时这也是需要有待于更加广为拓展的油画创作道路。 ( 上接第1 3 2 页) 大要素，独具风韵，极大地丰富、开拓了歌词艺 术的表现手段和创作模式，具有一唱三叹、繁复变化之美。以 赋为词则通过不同时空罗列式地、层叠式地营构了许多或者优 美或者壮美的典型意境。词学专家吴熊和先生在唐宋词通 论中准确指出：“柳词并非一味浅俗，大都俗中有雅，不乏风 致。”进而得出“柳词实质上是雅俗并存的”。词在当时是俗文 学，是非主流文化。柳永正是从上述三方面为词的雅化作出了 独到而巨大的贡献。 参考文献： 1 杨浞古今词话，唐圭璋词话丛编 M 北京：中华书局， 1 9 8 6 2 王灼碧鸡漫志，唐圭璋词话丛编 M 北京：中华书局， 1 9 8 6 3 蔡嵩云柯亭词论，唐圭璋词话丛编 M 北京：中华书局， 1 9 8 6 4 施议对宋词正体论“屯田家法” M 澳门：澳门大学出版 步影响油画创作的发展趋势，同时一定会引起社会及民众的广 泛关注，受到广大民众的欣赏和欢迎。 参考文献： 1 6 王献忠中国民俗文化与现代文明 M 北京：中国书店出 版，1 9 9 1 ：1 5 ，8 9 ，1 0 8 2 钟敬文民俗学概论 M 上海：上海文艺出版社，2 0 0 3 ：2 4 3 董希文绘画的色彩问题 J 美术，1 9 6 2 ，( 2 ) 4 水天中与时代同步大河上下新时期中国油画回顾展： 成长中的中国油画 c j 京：中国美术馆，2 0 0 5 5 邵大箴与时代同步大河上下新时期中国油画回顾展： 前言 c 北京：中国美术馆，2 0 0 5 7 油画家工作室报告解读静物 M 上海：上海书画出版 社2 0 0 5 ：6 4 8 弗兰克戈布尔第三思潮：马斯洛心理学 M 上海：上海译 文出版社。1 9 8 7 ：4 7 9 何立美学与美育词典 M 学苑出版社，1 9 9 9 ：3 1 5 1 0 蒋孔阳美学与文艺评论集：审美欣赏的心理特征 M 上 海：上海文艺出版社，1 9 8 6 ：1 0 5 1 1 王宏建，袁宝林美术概论 M 北京：高等教育出版社，1 9 9 4 ： 中心，1 9 9 6 5 钱钟书管椎编：第一册 M 北京：中华书局，1 9 8 6 6 唐圭璋潘君昭唐宋词学论集论柳永词 M 山东：齐鲁书 社出版，1 9 8 5 7 王利器校注文镜秘府论 M 北京：中国社会科学出版社， 1 9 8 3 8 罗大经鹤林玉露，何文焕历代诗话 M 北京：中华书局， 1 9 8 1 9 1 0 唐圭璋唐宋词简释 M 上海古籍出版社，1 9 8 1 1 1 梁启勋词学 M 北京：中国书店出版，1 9 8 5 1 2 宗白华宗白华全集中国艺术意境之诞生 M 安徽：安徽 教育出版社。1 9 9 4 1 3 伍蠡甫中国画研究 M 北京：北京大学出版社，1 9 8 3 作者简介：廖泓泉( 1 9 7 2 一) ，男，内蒙古赤峰市人、内蒙古 财经学院中文系副教授、博士。 责任编辑：胡政平；校对：清泉 一一 一一一 一 、一 籼一一 一一一一一一一一一 一 一一一一一一一一一 一 位化越加椎联驰成调画 斗 一一一一一一一一 一 万方数据 论柳永词的美学特质论柳永词的美学特质 作者：廖泓泉 作者单位：内蒙古财经学院,中文系,呼和浩特,010051 刊名： 甘肃社会科学 英文刊名：GANSU SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)：2008，(1) 引用次数：0次 参考文献(12条)参考文献(12条) 1.杨湜 古今词话 1986 2.王灼 碧鸡漫志 1986 3.蔡嵩云 柯亭词论 1986 4.施议对 宋词正体论“屯田家法“ 1996 5.钱钟书 管椎编 1986 6.唐圭璋.潘君昭 唐宋词学论集论柳永词 1985 7.王利器 文镜秘府论 1983 8.罗大经 鹤林玉露 1981 9.唐圭璋 唐宋词简释 1981 10.梁启勋 词学 1985 11.宗白华 宗白华全集中国艺术意境之诞生 1994 12.伍蠡甫 中国画研究 1983 相似文献(10条)相似文献(10条) 1.期刊论文 张涤云 论柳永现象 -南阳师范学院学报2004,3(4) 柳永是中国词史上第一位专业词人,第一位大量创作慢词长调的词人,第一位俚俗词派的代表词人.他的出现在中国文学史上是一个突出而罕见的现象 ,可称为“柳永现象“.“柳永现象“的出现标志着词的发展进入了慢词长调繁盛的时代,标志着中国文学进入了通俗文学与传统雅文学分庭抗礼的时代,也标 志着中国社会进入了一个商品经济繁荣、市民阶层大为壮大、职业文人开始出现的新时代. 2.期刊论文 袁晓薇 从“柳七风味”到“自是一家”-论柳永、苏轼词消息相通及其意义 -安徽师范大学学报(人文 社会科学版)2000,28(1) 关于柳永词和苏轼词之间的关系,论者多强调二者间的差异.评价二者在词史上的地位时,多倾向于苏轼对柳永的革新.这些对于柳永及其词的评价是 不够全面的.柳永和苏轼都是北宋词坛的大力革新者.柳永在苏轼之前的创造性开拓,对后起的苏轼有多方面的启发和影响,二者并非水火不容,而是消息相 通.苏轼的大力革新,是以柳永的开拓为基础的.在宋词发展史上,柳永是极其重要的一环.正是从柳永到苏轼前后相继的开拓,使宋词摆脱了花间令词的窠 臼,走向繁荣发展的广阔天地. 3.期刊论文 龙建国 论六朝小赋对柳永词的影响 -南阳师范学院学报2002,1(3) 柳永前期的艳词和歌妓词多是对下层歌妓的美丽姿色、气质、高超的歌舞技艺的描写和对她们内心情感和愿望的揭示,从审美水平、表现手法和创作 技巧上都受了汉魏六朝小赋的沾溉.后期的羁旅行役词则从题材到创作方法都是从六朝纪行小赋继承和发展而来的.柳永将赋体文学所擅长的铺叙手法引 入倚声填词之中,为慢词创作开辟了新途径. 4.期刊论文 黄红霞.杨仲义.HUANG Hong-xia.YANG Zhong-yi 高卑兼有,“词“出有因浅论柳永的歌妓词 -铜仁 学院学报2009,11(3) 柳永本是“宋词革命的巨子“,但不少人对于他的词,特别是歌妓词,评价很低.主要是因为他的歌妓词中有一些低俗的内容.但这并不是柳永歌妓词的全 貌.本文试图联系柳永生活的政治和社会文化环境,全面客观认识和评价柳永的歌妓词. 5.学位论文 董艳梅 柳永慢词居多现象解析及其慢词作品研究 2009 柳永是宋代最杰出的词人之一，也是宋词的开拓者之一。同时期词人，晏殊词以承前为主，张先词略显变化，至柳词则大变。他是宋词史上第一个 毕生致力于慢词创作的词人。词发展到柳永，乐工歌女之曲与诗客文人之词，音乐的谐美与文辞的流畅，真正得到融合，也充分显示出词有别于诗的独 特个性。柳永词大量慢词长调的创制成为词发展史上的里程碑，使宋词呈现出新的风貌，其本人也成为宋词昌盛的奠基者。柳永的词不但为同时代人所 瞩目，受到世人的崇拜与追捧，即使是对柳永屡有鄙夷的士大夫阶层，在进行歌词创作时也不可避免的要受到他的影响。柳永之后的宋代杰出词人如秦 观、贺铸、以及名震一时的周邦彦，豪放词派的代表人物苏轼、辛弃疾等词人，无论在作词手法或艺术风格无一避免都与柳永有继承渊源。 本文以柳永乐章集慢词居多现象为契点，分析研究在乐章集中出现数量庞大的慢词的原因。目前只有一些词史著作提到过慢词蔚然大盛的 外在原因，但是对词人个体的原因也就是内因的研究是不够的。因此，将这个论题进行再深入全面的研究很有必要。本文从柳永慢词居多这种现象入手 ，去深入思考乐章集中的慢词作品为何能在时代潮流中一枝独秀，从外因至内因分别进行阐述，试图给此独特的文学现象一个满意的解释。同时 ，也肯定了柳永对慢词发展所做出的突出贡献，对确定柳永及其词作在文学史上的地位，提供一些确实的支撑并希望能促进对柳永慢词的文化内涵和词 史意义更深入的研究。 论文主体由三章组成。 第一章对乐章集慢词作品进行数据统计。分为两节，第一节简介词体的分类，界定文中所讲的慢词等于长调。第二节，通过摘取全宋词中柳永 、晏殊、张先、欧阳修四位词人作品中长调数量的比例，引出中心问题：柳永慢词数量远超于同时代词人。 第二章分析柳永慢词居多现象背后的原因。分别通过外因和内因两大部分阐释：客观原因从时代风气、社会经济、词体发展三方面论述；主观原因 则从柳永生存需要、杰出音乐才能、对赋体的继承三方面