(论文)“钟鸣鼎食之家的末世君子红楼梦人物论之贾政论

筇7 卷第1 州j 2 0 0 5 却? 1 月坚溲 V o l _ 7N ol J a n 2 0 0 5 “钟鸣鼎食之家”的“末世君子” 红楼梦人物论之贾政论 李希凡李萌 ( 红楼梦学刊杂志社，北京1 0 0 0 2 9 ) 摘要：贾政是红楼梦系列人物中活得最辛苦、内心最苦闷的人，也是荣宁二府老爷们唯 一的“正人君子”。他以孔孟之道修身，谦恭孝顺，“端正方直”，仕途之路却郁郁不得志。对日趋 没落的家族，充满失落和危机感，惶惶不可终日，却无计可施，徒有“无可奈何花落去”的悲怆。 他自命清高，迂腐古板老大才疏，活家技穷，育于无方，左右支绌，处处碰壁。 关键词：红楼梦；人物论；贾政篇 中图分类号：1 2 0 7 4文献标识码：A文章编号：1 6 7 1 9 9 7 2 ( 2 0 0 5 ) o l 一0 0 1 6 一( 0 6 ) 红楼梦开篇第一回，通过跛足道人的好了 歌，特别是甄士隐的好了歇注，形象地概括了在一 代王朝变幻莫测的政治风云的瞬息惨变中，“赫赫扬扬， 已将百载”的荣宁贵族家运衰微以至最后“树倒猢孙 散”的败落结局。所谓“全满箱，银；蔫箱转眼乞丐人 皆谤”，所谓“因嫌纱帽小，致使枷锁扛；咋怜破袄寒， 夸嫌紫蟒长；乱哄哄，你方喝罢我登场，反认他乡是故 乡。甚荒唐，到头采都是为他人作嫁衣裳。”这是对清 王朝鼎盛时期康雍乾三朝贵族阶级内部相互倾轧的 真实写照也是曹雪芹对黑暗腐朽的、行将衰亡的封建 制度的辛辣的针砭和鞭挞。这封建末世朝廷官场的点腈 之笔，很自然地把读者的思绪和注意力，从“顽石无才 补无坠入红尘”和“蜂珠仙子以泪偿还神瑛侍者灌溉之 恩”的神话传说中，一下子拉回到丑恶、荒唐的社会现 实中。从而，将小说中栩栩如生的人物和引人人胜的故 事置放于真实可信、广阔厚重的社尝生活背景里；， 古谚云：“君子之泽，五世而斩。”世袭的贾氏荣宁 贵族到贾政这一辈已是第三代，而小说所描述的“败家 的根本”，主要就是归结在这贵族之家“文”字辈掌权 的时代。对于荣宁二府老少爷们f 的来世形象，我们将另 有专题论述，本文则主要是想深入探I _ 寸一下，贾府真正 意义上的继业者、“末世君子”贾政的形象与性格。 收稿口期：2 0 0 4 0 7 2 6贵任编辑刘承政 在“冷子兴演说荣图府”( 第二回) 中，作者进一 步揭示j 奎个贵族之家“百足之虫死而不僵”的经济上 的窘境：“如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富 尊荣者尽多，运筹谋画者无一；其日用排场，又不能将 就省俭，如夸外面的架子虽采甚例，由囊钾也尽上采 了。”在第十三回秦可卿托梦王熙风的情节里，更明确 警示：“常言道月满则亏，水满则溢，足道是登高 必跌重1 如今我们家赫赫扬扬，已将百栽一日倘或 乐扳悲生。若应了邵句尉倒猢将散的俗语。岂不虚 称了一世的诗书旧族了”。“万不可忘了邵盛筵必散 的俗语”。并预言被贾府上下视为“烈火烹油，鲜花着 锦之盛”的“贾元春才选风藻宫”，“不过是瞬间的繁 华一时的欢乐”。 荣宁贵族到贾敬、贾赦、贾政是第三代的“文”字 辈，他们的子侄是第四代“玉”字辈的贾珍、贾琏、贾 宝玉、贾环等，他们的孙子辈是第五代“草”字辈的贾 蓉、贾兰、贾蔷等。荣宁两府各有“长子”继位人：宁 为贾敬；荣为贾政的哥哥贾赦。宁国府的状况如冷子兴 所说：“贾敬袭了官，如夸一味好道，只爱烧丹炼汞， 余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因 他父亲一心想作神仙，把官倒让他袭了。他父亲又不肯 回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。这住玲爷倒生 了一个儿子，今年才十六岁名叫贾蓉。如夸教老爹一 概不管。这珍爷那里肯读书，只一味高乐不了，把宁国 府竟翻了过来，也没有人敢来管他。”( 第二回) 红楼 梦十二支曲子里，写秦可卿的那曲好事终最后几 句是：“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因 情。”都明白地表露，贾氏家族败落的罪魁祸首是贾 敬和宁府。在“金陵十二钗”秦可卿的册辞中，有所谓 “漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁”。应当说，政治腐 朽、生活奢糜、道德败坏，是荣宁贵旅所代表的封建贵 族阶级所共有的，只不过相比之下，宁府更胜一筹而 红楼梦所“演 兑”的主要是荣国府： 再说荣府你听，方才所说异事，就出在这里。 自荣公死后，长于贾代善袭了官，娶的也是全陵世勋史 侯家的小姐为妻，生了两个儿子：长于贾教，次子贾 政。如今代善早已去世，太夫人尚在长子贾赦袭着 官，次子贾政，自幼酷爱读书祖父最疼，原欲以科甲 出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即 时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，连额外赐了 这政老爹一个主事之衔，夺其入部习学，如夸现已升丁 员外郎了。( 见第二回) 荣府继位人贾赦，比之宁府的贾敬又如何呢? 冷子 兴未做评价。但在小说后面的情节里，突出地描绘了他 干过的两件事：一件是企图逼迫贾母房里的大r 头鸳鸯 为妾，在贾母的反对和鸳鸯的坚持下未能得逞，于是， 他心有不甘的放出了“凭他嫁到谁家去，也难出我的手 心。除非他死了，或是终身不嫁男人”的狠话。连平时 谨言慎行的花袭人，这回也忍不住破例地说“这个大老 爷也太好色了，略平头正脸的，他就不放手。”( 第四十 六回) 由此可见，这位老而无耻的好色之徒在荣府内有 着怎样的“口碑”。另一件是为谋夺穷书生石呆子的古 扇，唆使贾雨村将其诬陷、迫害致死( 第四十八回) 。 而贾赦勾结官府、强夺民产的恶霸行为，决不会仅此一 档子。但仅凭上述事件的描写，就已经人木三分地把贪 婪无耻、作恶多端的贾赦推到了我们眼前。 在“冷子兴演说蒙国府”中，对荣府继位人贾赦这 长门长户一带而过，演说的重点则是“次子贾政”，不 只“祖父最疼”，皇上额外赐官，且家出“异事”：先是 太小姐生在大年初一，“这就奇了”，“不想后来又生一 金子，说来更奇，一落胎胞，嘴里便衔了一块五彩晶莹 的玉来”。前一奇，并非真奇，不过暗寓生在大年初一 的人必然大富大贵；这后一奇，衔玉而诞，确是真奇， 即曹雪芹独具匠心所塑造的与众不同的小说男主人公贾 宝玉。书中明示，荣宁二公的亡灵曾托付警幻仙子： “吾家自国朝定鼎以采功名奕世，富贵传流，虽历百 年，奈运终敷尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竞无 可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪 谲，虽聪明曼慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无 人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其 愚顽，或能使被跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄 弟之幸矣。( 第五回) 这分明是说，荣宁二府无人能真 正继业，祖宗的亡灵把继业的希望寄托在贾宝玉身上。 i 7 这就无怪乎贾政“这府”会成为荣宁贵族真正意殳上的 中心了。 贾政是荣国公“最疼”的小孙子，看来亦为母亲史 老太君所钟爱，不仅与其同宅生活，还由这- - b J L 子和夫 人经管着荣府的家业。贾政自幼酷爱读书，虽未得科举 出身，却做着皇卜赐的小官，这可能也是他终身的遗 憾。尽管他很在意“仕逢经济”，且身为贵妃之父，却 一生官运不薪，从主事升至员外郎后，虽也派过几年外 任，却未再升迁过。“员外郎”为从五品，还不如他侄 子贾琏捐来的“同知”，那还是正五品。不过，这位从 五品的小官，在朝廷的势力却并不小。他妹夫林如海向 他推荐曾被参革的贾雨村，他“便竭力内中协助，题奏 之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，全陵应天 府缺出，便谋补了此缺”( 第三回) 。这手眼通天的本 事，决非从五品员J b i l t 之位所能谋得，看来，还得靠荣 府老公爷的余荫、余威才能办成。 在宁荣二府为官袭职的老爷中间，贾政称得上最正 统、正派的君子，书中形容他“谦恭厚道”、“大有祖 风”，“非膏粱轻薄仕宦之徒”。贾政与他那伤风败俗、 胡作非为的亲哥哥和“一心想作神仙”、沉迷于烧丹炼 汞的堂兄相比，确实显得”端正方直”。他代表着荣宁 二公传统的家族精神，兢业效忠，诗札传家。开国元勋 的荣宁贾府曾显赫于国朝，祠堂抱厦还悬有先皇御笔： 闹龙金匾“星辉辅弼”，两边对联是“勋业有光照 耳月，功名无闹厦子孙”；五问正殿悬有闹龙青匾 “慎重进退”旁边有联“己后儿孙承福德，至夸黎 庶念荣宁”。在金陵四大贵族的俗谚口碑中，贾府是居 于首位的权贵，被形容为“贾不假，白玉为堂金作马”。 然而，“登高必跌重”，一代王朝变幻莫测的政局，已使 这贵族之家中最理智、清醒的贾政充满了危机感。即使 是“烈火烹油，鲜花着锦之盛”的“贾元春才选凤藻 宫”，似也没有给他带来多大的欢欣和轻松。当时正值 他庆寿家宴之际，皇帝突然的陛见，使得全家人一i 5 惊肉 跳“贾赦等不知是何兆头，只得急忙蔓衣八朝，贾 母等合家人心中皆惶惶不定”。( 第四十六回) 在元妃省亲时，贾政等在帘外问安，那番陈词很是 耐人寻味： 贾政亦占泪启道：“臣，草莽寒门，鸪群鸡属之中， 岂意得征凤茑之瑞。夸贵人上锡天恩。下昭祖德，此皆 山川日月之精奇，祖宗之远德钟于一人，幸厦政夫妇。 且夸上启天地生物之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑 涂地，臣子岂能得报于万一! 惟朝乾夕惕，忠于厥职 外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。贵妃切身 以政夫妇残年为惫，薄愤金怀，更祈自加珍爱。惟业业 兢兢。勤慎恭肃咀侍上，庶不负上体贴眷爱如此之隆恩 也。”( 第十七、十八回) 贾政对皇恩浩荡的感激涕零确实到了无以复加的地 步。但在“肝脑涂地”的感恩声中，内心却深藏着“伴 君如伴虎”的恐惧。元春隔帘所说：“田台之家，虽齑 盐布帛，终能聚天伦之乐，夸虽富贵已极，骨肉各方， 然终无意趣。”女儿的真情告白使他深为震撼，身为皇 贵妃，却心怀骨肉各方的哀伤，且冲动地把内心的苦楚 讲予家人知，怎能不使贾政深感忧虑呢? 于是，他在 “启”中就越发强调效忠皇上一一“惟朝乾夕惕，忠于 厥职”。并螭告元春一定要“业业兢兢，谨慎恭肃以侍 上”，那贾元春似也听出了父亲的不安和誓示，叮嘱父 亲“只以国事为重”。天然亲情的沉痛，便在这“古今 未有的旷恩”中隐去了。父女俩隔帘相望的简短对话， 似也隐示着未来的“异兆悲音”。 贾元春是位有学问、有女尚书官位的贵妃，先是 “以贤孝才德选入宫中作女史”，后叉“晋封风藻宫尚 书，加封贤德妃”。“垒陵十二钮”正册关于元看的册辞 中，前两甸是“二十年来辨是非，榴耙深处照宫闱”， 这在红学研究中有神种理解和探佚，因为无法看到曹雪 芹八十回后的原著，也就很难准确地解析出它的真实含 意。从字面上看，显然是隐寓着宫廷内部的是非纷争。 后两句是讲元春的归宿“三春善厦初春号，虎兕相 逢太梦归”，猛兽虎兕相逢，自然是大凶结局。红楼 梦十二支曲子中的恨无常，最后几句是“望家乡， 路远山高，故向爹娘梦里相寻告，儿命已八黄泉，天伦 呵，须要退步抽身早。”这显然是元妃托梦向父母的临 终嘱告。自十几岁就幽闭在宫中的她，深怀哀痛和绝望 向亲人告别! 而伴君的女儿不得善终的预感，正是忠君 继祖的贾政“朝乾夕惕”的心病! 因为呈妃女儿的命运 与家族的命运是密不可分的。 尽管贾政“蓄性潇洒不以俗务为要”，但族中的 许多事却使他越来越潇洒不起来。宁府堂兄贾敬，要做 神仙，让儿子袭了职。那府的事，政老爹无能为力，作 者这样描绘了他无可奈何的态度：“虽然贾政训子有方， 治家有法一则族大人多，照管不到这些，二则现任族 长乃是贾珍，玻乃宁府长孙又现袭职，凡族中事自 1 8 有他掌管，三则公私冗杂，且蓄性潇洒。不以俗务为 要，每公暇之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。” ( 第四回) 其实，即使说了、管了，贾珍又岂肯听。秦 氏丧事，贾珍要找好棺木，薛蟠推荐“坏了事”的忠义 亲王老太岁在他店里存的一付檀木好板。贾政不以为 然，“固劝道：此物恐非常人所丰者，殓以上等杉木也 就是了。此时贾珍恨不能代秦氏之死，这话如何肯 听。”( 第十三回) 胞兄贾赦素来对他心怀不满，根本听 不进他的劝告，即使对迎春婚嫁的劝阻也不被采纳。贾 赦还是把女儿迎春许给了世交“现袭指挥之职”、“家资 饶富”的孙绍祖。“贾政又深恶孙家，虽是世交，当年 不过是彼祖希幕荣宁之势，有不能了结之事才拜在门下 的，并非诗礼名族之裔，因此倒劝谏过两次，无书贾赦 不听，也只得罢了。”( 第七十回) 而据迎春回府时哭 诉，这又是因为贾赦使了孙家五千银子，等于卖了女 儿。结果贾府上下只能眼睁睁地看着自家的“垒闺花柳 质，一栽赴黄梁”。 贾政面对日趋没落的家族的种种败象，茫茫然不知 所措，作为族中唯一以“继业”为己任的孝子贤孙，他 实在是有着太多的遗憾、焦虑、惶恐和悲哀! 酷爱读书的赁政，“起初天性也是个诗酒放诞之 人”，后“少不得规以正路”。( 第七十八回) 他曾有志 于发扬光大“翰墨诗书之族”的传统，走科举仕途之 路，不想皇上赐官，壮志未酬。这位被誉为“训子有 方，治家有法”的父亲，便把全部的希望寄托在儿孙们 身上，特别是寄大望于“衔玉而诞”的儿子贾宝玉。 早逝的长子贾珠，是贾政三个儿子中最可意的“乖 儿子”。首先大概是肯读圣贤之书，肯走仕途之路，不 惹父亲生气。遗憾的是二十几岁就病死了。庶出的小儿 子贾环，其貌不扬，行为卑琐，一直是贾政瞧不上的。 而对王夫人所生的次子宝玉，他又充满爱恨交织的复杂 情感，“怒其不目”、“恨铁不成钢”，或许是对贾政心态 的比较准确的描述。宝玉生有异禀，神采飘逸，却自小 喜欢“脂粉钗环”混迹在姊妹群里，不肯按照他的意 愿读书上进。这自然使渴望有“翰墨”继世的贾政大失 所望，将其视为逆于、“酒色之徒”，百般苛责于他。经 常教考他的“功课”，逼他“读书”，逼他接待贾雨村这 类官宦名流。或许，这位父亲对儿子的最底线的希望， 就血口史湘云所说：“谈谈讲讲些仕逢经济的学问，也好 将来应酬事务”。但宝玉这个儿子似乎并不体谅为父的 一番苦心，依旧我行我素。因宝玉是老祖母最宠爱的孙 儿娇宠在内帏，释闷解怡，视如珍宝，呵护有加，处 处充当他的保护伞。“望子成龙”的父亲，则逼迫他用 功读书期望他早日科举及第。这自然就引起矛盾，以 至尖锐的冲突，叛逆的宝玉就在严父训教和祖母宠爱的 夹缝中成长起来。 笃信圣学的贾政，自信“端正方直”，“教子有方”。 可能在大儿子贾珠以至大女儿元春身上他自认为教育是 成功的，但在宝玉身上却一直收效甚微，这不免大伤了 他为父的自尊心，渐渐滋生出怨恨、厌恶的情绪。小说 里有这样一段情节： 偏生这日贾政回家早些，正在书房甲与相公清客们 闲谈。忽见宝玉进来请安田说上学里去，贾政冷筻 道：“你如果再提上学两个字，连我也羞兄了。依 我的话你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠 脏了我的门! ”农清客相公们都早起身矍遗：“老世翁何 盛又如此。夸习世兄一去，三二年就可显身成名的了， 断不似往年仍作小儿之态了。天也将饭时，世兄竞快请 罢。”说着便有两个年老的携了宝玉出去。 微因阿：“跟宝玉的是谁? ”只听外面答应了两 声，早进来三四个大况，打千儿请安。贾政看时，认得 是宝玉的奶母之子，名唤李贵。因向他道：“你们成日 家跟他上学，他到底念了些什么书! 倒念了些流言混语 在肚子里学了些精致的淘气。等我闲一闲，先揭了你 的皮，再和那不长进的算帐! ”吓的孕贵忙双膝跪下， 摘了帽子，碰头有声，连连答应“是”，又回说：“哥儿 已念到第三本诗经，什么呦嘞虎鸣荷叶浮萍， 小的不敢撒谎。”说的满座哄然尤蔓起来。贾政也撑不 住筻了。因说道：“那怕再念三十本诗经，也都是掩 耳偷铃，哄人而已。你去请学里太爷的安，就说我说 了：什么诗经古文，一概不用虚应故事，只是先把 四书一气讲明背熟，是最要紧的。”牵贵忙答应 “是”，见贾政无话，方退出去。( 第九回) 这节描写既生动有趣，又深有意蕴。首先，我们看 到贾政对贾宝玉的“功课”时时挂怀，对他的“不肯读 书”时有训诫。更重要的是可以从中清楚地看到，贾政 是程朱理学的忠实信徒。他让李贵转达给“学里太爷” 的意见，说得斩钉截铁：“只先把四书讲明背熟， 是最要紧的。”在他的心目中，除四书外无书，诗 经、古文都不是“书”，认为读它们都是“掩耳僚铃”， “虚应故事”，“哄人而已”! “倒念了些流言混语在肚于 里，学了些精致的淘气”。清王朝官方尊崇的“圣学” 就是程朱理学。在元明清三代，四招，特别是朱熹的 四书章句集注是塾学教育的的基础课程，为三代科 举考试限题的依据，足见贾政的“圣学”观念已深入骨 髓。他让贾宝玉读书，责备贾宝玉“不肯读书”并非 真的要贾宝玉广读圣贤书，积累渊博的知识，而只是让 他熟读四书，以获取科举仕途的敲门砖。看来，这 位迂夫子还是很功利的，他蔑视其它与科举之途无关的 儒家经典，甚至不记得在四书之一的论语里， 孔夫子还几次讲到诗经，所谓“兴于诗，立于礼， 成于乐”。( 泰伯第八) 所谓“诗可以兴，可以 观，可以群，可以怨。连之事父，远之事君，多识于鸟 兽草木之名。”( 阳货第十七) 这显然是在教诲，落 诗经是君子所必须的。而对于向往自由，憎恶科举， 反对封建正统观念的贾宝玉来说，贾政的这些苛求，也 表明了父子之间的思想矛盾是根深蒂固的、难于调和 的。在贾宝玉心里，只要“贾政不来阿他的书”( 第十 六回) ，便是生活中的“畅事”，他像“避猫鼠”一般害 怕和躲避着自己的父亲。 再看看，贾政如此郑重地吩咐李贵嘱托的塾师贾代 懦和贾府家塾究竟是什么样儿呢? 所谓“当夸之老儒” 贾代儒，或曾有过令人尊敬的过去，但现在他“掌”的 这贾氏家塾，却已经是贾府及其远亲近属纨绔子弟的 “聚秽”之地。首先，代他“暂且管理”的宝贝孙子贾 瑞就“最是一个图便宜没行止的人，每在学里以公报 私，勒索子弟们请他；后又附助着薛蟠图些银钱酒肉， 一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好 儿。”( 第九回) 即使是贾宝玉、秦钟的入学，也未给家 塾带来多少清雅之气，宝玉本就是因“恋情友”，并非 为“读书”而来家塾。在“茗烟闹学”的事件中，虽有 贾蔷唆使的偶然触媒，但茗烟的那些粗鄙的、露骨的秽 言秽语，并非“空定来风”，他绘声绘色地描绘的“同 性恋”勾当，又岂是在书房里大发议论的政老爹所能料 想得到的。家塾中的污七八糟的“嗣剧”，正是从贾氏 家族后代的生活层面上，揭示了这“钟鸣鼎食之家”的 无可救药的衰颓和腐烂! 向以帮助老主子“箴规”贾宝玉走正道的花袭人 很会揣摩贾政和王夫人的心理，为了让自己的少主子宝 玉少挨骂，曾出过一个“糊弄”贾政的主意：“你真喜 读书也罢，假喜也罢，只是在老爷跟前或在别人跟前， 你别只管批驳诮谤，只作出个喜读书的样子来，也教老 爷少生些气，在人前也好说嘴。他心里想着，我家代代 读书，只从有了你，不承望你不喜读书，已经他心里又 气又愧了。而且背前背后乱说那些混话，凡读书上进的 人你就起个名字叫作禄蠹，叉说只除明明德 外无书都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意， 混鳊纂出来的。这些话，怎幺怨得老爷不气，不时时打 你。叫别人怎么想你? ”( 第十九回) 袭人“弄小巧”的 馒主意，显然是不可能调和父子两人思想观念的对立 的。在“不肖种种大承笞挞”( 第三十三回) 中，这冲 突终于发展到“下死手板子”的程度! 贾政对宝玉“下死手板子”的“管教”，固然是源 于忠顺王府长史的“来访”，罪名是引逗王府的红伶琪 官，但更令贾政气忿的是“在家不读书也罢| 了，怎 幺叉做出这些无法无天的事来”，“如今祸覆于”家门； 而起到雪上加霜作用的，则是贾环的“手足眈眈小动唇 舌”，诬陷宝玉淫辱王夫人之婢金f l l l J L 致死。其实，这 也是贾政对宝玉长期郁积的怨恨的一次总爆发。平时行 为有板有眼、深藏不露的谦谦君子，瞬间变成了怒发冲 冠、“气疯7 ”的政老爹，那场面，那语言，那气焰， 使其“燃烧”的感情和性格得到了淋漓尽致的展现： 贾政一见，眼都虹紫了，也不暇问他在外流荡 优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝 耷“堵起嘴来，着实打死! ”小厮们不敢违拗，只得将 宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻 了，一脚踢开掌扳的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三 四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政那里 肯听说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶! 素日 皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明 日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成! ” 众人听这话不好听，知道气急了，忙又退出，只得 觅人进去培信。王夫人不敢先田贾母，只得忙穿衣出 来，也不顾有 没人，忙忙赶往书房中来，慌的焱门客 小厮等避之不厦。王夫人一进房来，贾政更如火上浇油 一般那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮 忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时， 早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了! 夸日必 定要气死我才罢! ”王夫人哭道：“宝玉虽然该打，老爷 也要白重。况且炎天署日的，老太太身上也不大好，打 死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大! ” 贾政冷菱道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已 不孝，教训他一番，又有众人护持，不如趁夸日一发勒 死了。以鲍将来之惠! ”说着，便要绳索来勒死。王矢 k t 4 k 忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫 妻分上。我如夸己将五十岁的人，只有这个孽障，必定 苦苦的以他为法我也不敢深劝。夸日越发要他死，岂 不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再 勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依 靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话， 不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝 玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衰皆是血 渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或 破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿 吓! ”正没开交赴，忽听丫鬟来说：“老太太来了。” 一句话未了只听窗外颤巍巍的声气说道：“先打死我， 再打死他，岂不干净了! ”贾政见他母亲来了，又惠又 痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁的走 来。贾政上前躬身陪笑道：“太暑热天，母亲有何生气 亲自走来? 有话只该叫了儿子进去吩咐。”贾母听说， 便止住步喘息一回，厉声说道：“你原来是和我说话! 我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我 和谁说去! ”贾政听这话不象，忙跪下台泪说道：“为儿 的教训儿子，也为的是光宗耀祖。母亲这话我做儿的 如何禁得起? ”贾母听说，便啐了一口，说道：“我说一 句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就 禁得起了? 你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么 教训你来! ”说着，不觉就滚下泪来。贾政足陪笑道： “母亲也不必伤感皆是作儿的一时性起从此以后再 不打他了。”( 第三十三回) 从小说的宇里行间，可知贾政打贾宝玉，这决非第 一次，但可能是最后一次。不过，这次痛打却蕴含着多 次投有打成的积怨，他激愤的言辞，也表现出这位守礼 君子作为家族“权威”内心深处的委屈! 他首先声明： “夸日再有人来劝，我把冠带幂私一应交与他与宝玉过 去，我免不得作个罪人，把这几根烦恼鬓毛剃去，寻个 干净处自了，也免得上辱先人下生逆子之罪。”用大道 理直接封住了在场众人的嘴“你们问问他干的勾当 可饶不可饶! 素日都是你们这些人把他酿坏了，到这步 田地还来解劝，明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不 成”。当王夫人以老太太身子不好为借口的哀告贾政时， 他“冷笑道：倒休提这话，我养了这不肖的孽障，已 不孝，教训他一番，又有众人护持。不如趁今日一发勒 死了以绝将来之患。”这是气极之言，听起来电很是 矫情。其实，宝玉身边的“众人”是起不了这样的“酿 坏”作用的。因为除了他母亲，谁韵护持在贾政这里也 起不了太大作用。他的雷霆之怒，不就使得众人( 即他 身边的相公清客们) “忙又退出”了么! 这场冲突的根 因则是贾政和贾母在教养贾宝玉问题上的分歧。贾政认 为这次是抓住了教训贾宝玉的机会“在外流荡优 伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，贾母也难 以护持。所阱当贾母提出责难时，贾政虽是跪著作答， 言语却是软中带硬：“为儿的教训儿子，也为的是光宗 耀祖母亲这话，我做儿的如何禁得起? ”这说明，贾 母虽强横，却并未剁住贾政的气焰。对贾母的责问，他 只是陪着笑脸，但说出的话却是隐含挑战：“母亲也不 必伤感。皆是做儿的一时性起，从此以后再不打他了。” 尽管这位守礼的孝子还不愿也不敢直接顶撞自己的母 亲，但那言辞却分明在说，我要管教儿子，体不让管， 我不管就是了，我管教他是为了光宗耀祖他干出这无 法无天的事，你还不让我打他，那从此不打他就是了。 贾政最后的确被迫“苦苦叩求认罪”，但心中自是一万 个不服气。这场父子与母子之间的尖锐的矛盾冲突，也 令我们看到了政老爹性格执着和倔强的一面。 贾政掀起的这场震撼荣府上下的“风暴”，其实质 是叛道的贵族青年与封建正统维护者之间的思想冲突， 它很自然、真实地映射出时代思潮与传统观念相碰撞的 产生的火花。 ( 侍艘) T h eG e n t l e m a n o f t h eL a s tG e n e r a t i o ni n t h eF a m i I yo f A f f l u e n c e a m k tT o l l R i n g i n g O nJ i a 2 h e n g ，o n eo f l h eP e S o l l a 9 e s i n a D r e a m0 ，舳R e d M a n s i o n s I J X i f a n a n d l 、J l e n g ( M s 栅r l e O f f i c eo ft h eS t u d i e so naD r e a m o ft h eR e d M a n s i o n s ) A b s b 吐：A m o n g f i l e s e r i a lp e r s o n a g e s i na D r e a m l f f t h e R e d C h a m b e r J i a , 刁a e n g i s t h e m e w h o l i v e s t h eb i t t e r e s ta n d h o t t e s tl i f eW i t h t h em o s t 咖a y t o I t u r e dm i n da n di sa l s o1 h es o l eh y p o c r i t em o n gl h em a s t e r s 甜t h e R D n g a n d t h e N i n g s 脚t 1 1 0 【I g I I J i aZ h e n g c u l t i v a t e s h i so 嘲m o r a lc h a r a c t e r 耐出吐I ed 舳i n e 0 fc c H l 矗d 瞄a I l dM 鼬c i 啪di se , 坨l r l m l e s t ，e o u r t e l ，a sa n df i l = i a l ，h e i sn o ts u c c e s s f u l i nt h ep u r s u i to fp o l i t i c a lc a r e e r I nt h e f a c e 0 fh i sd e c H I I i I l gf a m i l y ，J i a Z h e n g l i v e si na ( 抑n s l a l l ls t a t e0 fm e c i e t i e s w i t h h i s i n t e m a ! m i n df u l lo fl o s s e sa n d c r i s i sb u ta th i sw i t se M ，o n l yb e i I l g t e r t u r e db yt h eh g e d yi U s t l i k et h