(论文)论王维对空寂清妙之美的追求

第2 2 卷第2 期 毕节师范高等专科学校学报 J O U R N A LO FB U l ET E A C H E R SC O L 【正G E 2 0 0 4 年6 月 论王维对空寂清妙之美的追求 口熊湘华 ( 贵阳师范高等专科学校，贵州贵阳5 5 0 0 0 8 ) 摘要：王维是盛唐时代的杰出诗人。受禅宗思想的影响，王雏对自然景物和人生保持着一种任运 自在的恬淡心境，并把这种心境融入自己的山水田园诗的创造中，因而他的山水田园诗，描写的对象，始 终是能够表现他内心平静以及能够给他内心带来平静的事物。在意境上有一个非常鲜明的特色，善于 描写闲适无我的境界，善于营造空寂清妙的氛固，表现了他对空寂清妙之美的追求。 关键词：王雏；山水田园诗；禅宗；空寂清妙之美 中圈分类号：1 2 0 6文献标识码：A文章编号：1 6 7 2 0 2 9 6 ( 2 0 0 4 ) 0 2 0 0 2 6 0 3 O nW a n gW 西sP 眦s l I i tf o rt h eB 明r t yo f 踟l e I I a n dC 舱盯n 嘲 x i g ) 【i 柚g l u a ( G u i y 蚰g 。c h e 璐C o l l e g e ，G u i y 舳g ，G u i 小o u ，5 5 0 0 0 8 ) A l 矧瑚越：w 吼gw e ii 8 啦o u t s t 蚰d i n gp 0 眦0 ft h en o u r i s h i n gT 姐gD ) ，瑚g t y I r I f l u e e db yD h y a 眦，W 眦gw e i k e e p 8 蛐e 鹳y 觚di n d i 往b 他n tm e n t a ls t a t ef o rn a t u r a ls c e n e r y 蛐dl i f e 锄db l e n d st l l i sm e n t 8 ls t a t e 诵t lh i sc r e a t i o n 0 fl 锄d 8 p ei d y l l ，t h e I e f o 舱，t h eo b j e c t sd e S c 曲e di nh i 8i d y l lc 叭8 l 啪归e x p 岭s sh i sh e a nc a l 姗e s s8 1 1 ds 鲫e t 王1 i n g c a l 船d o v T Ih i sh e a n O fa r t i s t i cc o n c e p t i o n ，h eI n 鹏t e 瑙ar e b a r k a b l ef 瓠u r et ob e9 0 D da td e s c r i b i n gl e i s u r e 8 e l f l e s 8 n s 跚db u i l d i n gt h ea t m o s p h e r eo fs i l e n c ea n dc l e a m e s s ，s h o w i n gh i 8p u 玛u i tf o rt h eb e a u t yo fs i l e n c e 蛐d c l e a m e s 8 K e yw o r d s ：W 肌gW e i ；L a n d s c a p eI d y l l ；D h y a J l a ；B e a u t y0 fS i l e n c e 肌dC l e a m e 8 s 王维( 7 0 l 一7 6 2 ) 。字摩诘，其名和字都是取自 佛教 诗中，诗人为我们创造了万籁无声 的春山月夜的静谧境界，连桂花瓣轻轻飘落的声 音都能让人感觉到，以致月出之光照射也使得山 鸟惊觉起来，而鸟的啼H 更反衬出春山月夜的寂 静安宁，这正好与没有半点人事烦扰、心平如镜的 诗人的心境相契合，物境与心境是如此的和谐与 作者简介：熊湘华( 1 9 6 2 一) ，女，江西高安人，贵阳师范高等专科学校教育系讲师。 2 6 万方数据 一致，恰到好处地表现了诗人爱静的性格特征和 离世绝俗的空寂宁静的心灵。 辛夷坞 诗中，诗人以浅近单纯的手法描绘 了辛夷坞这个幽深的山谷：在这个绝无人迹的地 方，辛夷花默默地开放，又默默地凋零。没有目 的，没有意识，没有人知道它的存在，只有一种纯 天然的静寂。它们得之于自然，又回归于自然，没 有追求，没有哀乐，听不到心灵的一丝震颤，几乎 连时空的界限都已经泯灭了。 “独坐悲双鬓，空堂欲二更” “寂寞柴门人不到，空林独与白云期” 在自然景物面前王维表现出惊人的“理 智”善于描写闲适无我的境界，善于营造空寂 清妙的氛围： “夜坐空林寂，松风直似秋”过感化寺昙 兴上人山院 “食随鸣磬巢鸟下，行踏空林落叶声”过 乘如禅师萧居士嵩丘兰者 “寂寞柴门人不到，空林独与白云期”早 秋山中作： 这既是诗人片刻之间的审美体验，又蕴含着 无穷的深意。只有当人觉悟到生命无常，证悟到 了自己的本性不过是虚空，才能产生的对纷浮世 事不粘不滞、无执无求的态度，才能在精神上得到 的彻底的解脱。王维是一位有觉心、灵性、慧眼的 诗人，他以任运自在的恬淡心境，进入到自然美的 最深层，深入到造化的核心，将审美体验与宗教体 验融合为一体，以静穆的观照感受宇宙万物与自 己那空寂而又灵动的生命。因此，他的山水诗，既 构成了一种禅的状态，也形成了极为优美深邃 的“空寂清妙”的意境。 参考文献： I 胡遂论王维诗宗教体验与审美体验之融 合 J 湖南师范大学社会科学学报，2 0 0 0 ，( 1 ) ：3 ( 责任编辑张仁明) 万方数据 论王维对空寂清妙之美的追求论王维对空寂清妙之美的追求 作者：熊湘华 作者单位：贵阳师范高等专科学校,贵州,贵阳,550008 刊名： 毕节师范高等专科学校学报 英文刊名：JOURNAL OF BIJIE TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)：2004，22(2) 引用次数：0次 参考文献(1条)参考文献(1条) 1.胡遂 论王维诗宗教体验与审美体验之融合期刊论文-湖南师范大学社会科学学报 2000(1) 相似文献(10条)相似文献(10条) 1.期刊论文 张芳 王维山水田园诗的绘画特征 -辽宁经济职业技术学院辽宁经济管理干部学院学报2006(1) 王维作为唐代山水田园诗派的主要代表人物,在继承了谢灵运的山水诗和陶渊明的田园诗风格的基础上,将它们高度融合于一体,发展而形成了山水田 园诗派.他以诗人兼画家的眼光来观察客观世界,调动了绘画的艺术手段,将透视、色彩、动静、虚实、形神引入诗中,形成自己“诗中有画“的艺术特色,从 而丰富和发展了中国的山水田园诗.本文力图从画技与画理阐述王维山水田园诗的绘画特征. 2.期刊论文 张桂荣.张雪琴 论王维山水田园诗“诗中有画“的艺术特色 -吉林广播电视大学学报2007(6) 本文就王维山水田园诗中选材和语言方面所体现的“诗中有画“的特点进行了分析 :在选材方面王维善于选择某些具有特征性的事物,加以融炼组合 ,形成“诗中有画“的效果;王维山水田园诗选景不求其全,而求其精,虽然画面有限,内容却极为丰富,极富“诗中有画“的特色.在语言方面王维诗歌的语言饱 含绘画特色,象画家的笔一样,绘出一幅幅山水田园画,构成了“诗中有画“;王维总是苦心地寻求那些富于色彩的语言,力求“诗中有画“.总之,从“诗中有画 “来考察王维的作品,无论从选材方面,还是语言方面,都可以得到比较明确的论证. 3.期刊论文 周星 王维山水田园诗的美学分析 -语文学刊2006(7) “空灵“、“淡远“是王维诗歌的意境特质,王维这一诗歌风格的形成,与他精通佛理紧密相关,渗透到王维灵魂深处的禅宗思想,使其诗极具哲理美;王维 对色彩、声音敏锐非凡的透视能力及感受能力使其诗又蕴含了绘画美及音乐美.王维山水田园诗的独特的艺术美,可以用九个字概括,即:绘画美、音乐美 、哲理美. 4.期刊论文 刘峰.LIU Feng 山水禅悦论王维山水田园诗中物象的取舍与组合 -长春工程学院学报（社会科学 版）2007,8(4) 论述了作为盛唐山水田园诗派的代表作家之一的王维,其诗作代表了盛唐山水田园诗派的最高成就.同时指出王维善于选取素雅的物象,组合显现出整 体的和谐美,物象的取舍和组合,又内隐着诗人性格和情趣的内在驱动.王维一生都受到禅佛思想的熏陶,这一宗教意识对王维的诗歌艺术,特别是在物象处 理方面产生重大影响. 5.学位论文 尹亦农 王维山水田园诗之诗情、画意、禅趣兼论佛禅思想对王维人生道路及山水田园诗创作的影 响 2001 王维是在盛唐时代文化全面高涨的历史条件下,所产生的一个多才多艺的作家.王维诗歌的思想内容和题材丰富多样,但最擅长写自然风景.该文的正 文是分四个部分来展开论述的,一、佛禅思想对王维人生道路及山水田园诗作的影响;二、王维山水田园诗之诗情;三、王维山水田园诗之画意;四、王维 山水田园诗之禅趣.该文在结论中认为,佛禅思想大有功于王维的山水田园诗创作,王维的山水田园诗是在佛禅思想的浸润下孵化出来的,王维能够借用佛 禅的认识方法来丰富诗的表现手法,这使得他在诗歌艺术上开辟了新的领域.王维把多方面的修养和才能融入诗法,使他的山水田园诗兼具诗情、画意与禅 趣. 6.期刊论文 伍广平 画面灵动禅韵悠扬-谈王维山水田园诗的音乐美 -重庆交通学院学报(社会科学版)2004,4(2) 王维的山水田园诗不仅画面生动,禅意隽永,而且宫商迭奏,琴韵悠悠.他的山水田园诗无论是诗人所描绘的自然的各种声响、人的欢声笑语,还是诗歌 本身,都具有突出的音乐美的特征.它对完善诗的画意和增添诗的禅意都起着十分重要的作用,是王维山水田园诗取得很高成就的不可或缺的因素之一. 7.期刊论文 曾伟.ZENG Wei 盛唐文学背景下的王维山水田园诗 -运城学院学报2009,27(4) 王维是盛唐山水田园诗派的代表,不少学者虽承认王维山水田园诗也体现了“盛唐气象“,但却不能代表盛世文学,它们只是盛世文学主旋律之外的音符 .这种看法有失公允,实际上,从王维本人的精神风貌、诗歌内容及诗中洋溢的气息氛围来看,他的这些诗折射出的恰恰就是盛唐人们的精神风貌,盛唐的社 会现实,所以说它们也是盛世文学的代表部分之一. 8.期刊论文 黎文丽.傅绍良.LI Wen-li.FU Shao-liang 论王维山水田园诗中的禅意 -唐都学刊2005,21(6) 王维的诗歌创作受其人生态度和生活经历所决定.佛教禅宗思想对王维的诗歌创作有很大影响,使他的山水田园诗具有浓厚的禅意.王维山水田园诗中 的禅意主要表现为空灵静寂的意境、闲适自在的境界以及“顿悟“的艺术表现形式. 9.期刊论文 王波 释道观与王维山水田园诗 -中国矿业大学学报(社会科学版)2002,4(4) 释道交融共同作用于王维的山水田园诗创作,使其呈现出一种空灵含蓄、平和悠远的情趣.在意象选择方面,由于释道交融的影响,王维善于选择秋、 云、水、莲等意象入诗.释道交融使王维山水田园诗的意境具有独特的美学价值,具有情趣美、含蓄美、静态美、绘画美等特点. 10.期刊论