记承天寺夜游--ZZY.ppt

,记承天寺夜游,苏轼,苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。,作者简介,本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年(1079年)七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签署公事”，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。 （乌台诗案） 也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。,写作背景,承天寺图,承天寺,湖 北 黄冈,福建泉州 承天寺,承天寺甬道,承天寺庑廊,陀罗尼经幢（宋）,承天寺大雄宝殿,承 天 寺 塔,位于银川市城西承天寺内,俗称“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的历史。塔通高64.5米,异常俊秀挺拔。,古名胜地，人文薮泽,寝 藻 荇 与 柏,qn zo xng,y bi,元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念 无与乐者， 遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝， 相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。何夜无月？ 何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,高兴地,想,没有共同游乐的人,于是,睡,一起,清澈透明,水草,交叉错杂,原来是,只是,注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，的样子。 行：散步 念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以交谈取乐的人。 遂：于是，就。 至：到。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寄居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。空明，清澈透明。 藻荇（xng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形， 面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交叉错杂。 盖：承接上文，解释原因，表示推测，相当于“大概，也许”这里解释为“原来是”。 但少闲人：只是缺少清闲的人 但，只是。 闲：清闲。 闲人：清闲的人。 苏轼这时被贬为 黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。,译文 元丰六年十月十二日晚上。（我）解开衣服想睡觉时，（这时）月光照进门里，（我）愉快地起来走动。想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺找张怀民。张怀民也没有睡觉，（于是我们）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中（好像）水草交叉错杂，原来是翠竹和松柏的影子。哪夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了. 【备注：由于文中说“如积水空明”，即“如同积水充满院落，清澈透明”，并不是真的“水”，所以在翻译时，“水中”要打引号或者是于其后加上“（好像）”】,古文整理 一词多义 遂： 遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）狼 寻： 寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）桃花源记 古今异义 但少闲人如吾两人者耳 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。,记 承 天 寺 夜 游 苏 轼 元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念/无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。,课文讲了一件什么事？,记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 (起) 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 (承) 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 (转) 何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 (合),记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 (记叙) 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 (描写) 何夜无月？何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 (抒情),作者是怎样描写月色的？作者描绘的这幅月夜图有什么特点给你怎样的感受？,奇特的想象，新奇的比喻,月光如水，皎洁、空灵,月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆，要么暗示着分离，给人的感觉不正是一种淡淡的柔弱的清凉的味道？而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以,文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀,床前明月光， 疑似地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。 李白,海上升明月， 天涯共此时” 张九龄,我寄愁心与明月，随君直到夜郎西” 李白,但愿人长久 千里共婵娟 -苏轼,美好的祝福,“星垂平野阔，月涌大江流”（唐杜甫）,“野旷天低树，江清月近人” (唐孟浩然),“举杯邀明月, 对饮成三人。”(李白),“露从今夜白，月是故乡明。” 杜甫,领悟“闲”之情,问题：这“闲”字背后隐藏着作者怎样 的一种情感？你是如何感受到的？,此时苏轼的心境如何？,赏月的欣喜，贬谪的落寞， 漫步的悠闲， 自我排遣的达观。,请谈谈自己欣赏到的课文中的一点之美。,美在篇幅的精短。 美在内容的丰满。 美在结构的灵动。 美在月色的描写。 美在情感的波澜。 美在“闲人”的意味。,总结：,作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境，同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。,绘景：月色积水空明 竹柏藻荇交横,空灵、皎洁,抒情：赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的乐观,潇洒、达观,“苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼。” -余秋雨,当代散文家余秋雨说“苏轼成就了黄州，黄州成就了苏轼”。黄州是苏轼最重要的人生驿站。被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵塑造了他的精神世界！在人生的低谷，他完成了自己豁达乐观的人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰！面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；面对青春的一去不复返，他积极乐观地说“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”；面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说“谁怕?一蓑烟雨任平生”请常读一读苏轼吧！愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容！,中国的文人似乎与山水、自然有着特别的情结， 这是一种说不清道不明，好像永远无法割断的 情愫。人生得意时，他们走向自然，向山山水水 一花一草笑谈自己心中的万丈豪情；仕途失意时， 他们退隐江湖，自然就成了他们最好的倾诉对象。,多情文人与美丽山水结合的结果就是那一篇篇传 诵千古的至情至性的美文，景以人名，人以景传。,文人与山水,念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰! 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。,定风波 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。,东坡 雨洗东坡月色清， 市人行尽野人行。 莫嫌荦确坡头路， 自爱铿然曳杖声。,江城子 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。,江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。,苏轼同期作品,前赤壁赋 后赤壁赋,古剑篇,君不见 昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落飘沦古狱边。 虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。 （“沉”，某些版本作“尘”）,赏析 读后，仔细品味，眼前似有潺潺流水淌过卵石，弹出一支清新的曲调，给人以无限美的享受。 回神凝思良久，才渐渐领悟。 这“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。 这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇警之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却一贬再贬，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。,第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游),第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬托出作者闲适的心境(庭中夜色),第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何处无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家