高二语文《过大孤山小孤山创造形象-诗文有别》(课件).ppt

主讲：刘虹,过大孤山小孤山,过小孤山大孤山选自入蜀记，是作者在宋孝宗乾道六年（1170）八月一日和八月二日的两则日记。是时，陆游被起用为夔州通判，由故乡 山阴出发赴任。一路 沿长江逆流而上，历 尽两岸奇山异景，因 作入蜀记以记其 胜。,写作背景一,小孤山山周里许，高达一百余米。山上竹木郁郁葱葱，山下江水滔滔滚滚。海潮至 此，不复而 上，故有“海 门第一关”之 称。,写作背景二,大孤山，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的秀鞋变化而成，因而又名大姑山。 是两百万年前第四 纪冰川时期形成的 小岛。大禹曾在此 山岩刻石记功，唐 时建有大姑庙。,写作背景三,八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。,过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。,又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。,二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。,本文是一篇山水游记，富含趣味，为避免行文单调重复，作者用精彩变化的笔墨，抓住了各处景物的特征进行描绘。,赏析要点一,烽火矶： 峭 石： 小孤山： 澎浪矶： 大孤山：,烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。 峭 石： 小孤山： 澎浪矶： 大孤山：,烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。 峭 石：杰然特起；丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝装屏风。 小孤山： 澎浪矶： 大孤山：,烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。 峭 石：杰然特起；丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝装屏风。 小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。 澎浪矶： 大孤山：,烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。 峭 石：杰然特起；丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝装屏风。 小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。 澎浪矶：虽无风，亦浪涌。 大孤山：,烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。 峭 石：杰然特起；丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝装屏风。 小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。 澎浪矶：虽无风，亦浪涌。 大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。,烽火矶：嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润。 峭 石：杰然特起；丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝装屏风。 小孤山：碧峰巉然孤起，上干云霄。 澎浪矶：虽无风，亦浪涌。 大孤山：四际渺弥皆大江，望之如浮水面。,寥寥数笔即描绘出各景物鲜明独特的形象。,在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的图画展现在读者面前。,赏析要点二,定景换点,赏析要点二,在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的图画展现在读者面前。,写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其下的近观。,写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其下的近观。 写小孤山则有“自数十里望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同季节的变化以及乘艇游庙的经历。,写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其下的近观。 写小孤山则有“自数十里望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同季节的变化以及乘艇游庙的经历。, 特别是对小孤山的描写，观察角度和观察 点的灵活多变，充分地展现了山水景物的 千姿百态。,赏析要点三,由于景点太多，如果仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。,赏析要点三,由于景点太多，如果仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。 一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一； 二是注意各景点地理位置上的联系，以游踪将各处景物串联起来。,赏析要点三,由于景点太多，如果仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。 一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一； 二是注意各景点地理位置上的联系，以游踪将各处景物串联起来 。,移步换景,三、写澎浪矶和小孤山“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而串珠成链，由各景点共同组成一幅长江山水图。,李思训画长江绝岛图 苏 轼 山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。 沙平风软望不到，孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。,对比阅读,苏诗简洁地写了山色水貌、江阔山小，山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，并将传说以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开想像的翅膀。 陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。,苏诗简洁地写了山色水貌、江阔山小，山势险峻、江水汹涌。轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，并将传说以浪漫之笔写得煞有其事，启发我们展开想像的翅膀。 陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。,二者差异明显，却无高下优劣之分。,创造形象-诗文有别,形象是指文艺作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景。,形象,形象是指文艺作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景。 好的艺术形象是审美物象和审美意象的统一，主观情思与客观景物之间是契合交融的。（情景交融）,形象,形象是指文艺作品中创造出来的生动具体的、激发人们思想感情的生活图景。 好的艺术形象是审美物象和审美意象的统一，主观情思与客观景物之间是契合交融的。（情景交融） 不同艺术体裁创造艺术形象的方式有所不同，其中的艺术形象的特征也不相同。（诗文有别）,形象,意喻之米， 文喻之炊而为饭， 诗喻之酿而为酒。,诗歌：中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，创造的形象蕴涵了更为深远的意旨，或者说形象能够引发超出形象本身的更为深远的情蕴。,诗歌：中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，创造的形象蕴涵了更为深远的意旨，或者说形象能够引发超出形象本身的更为深远的情蕴。,象外之象 韵外之致 味外之旨,散文：中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。,巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 李白 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 杜甫 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 孟浩然,洞庭为沅湘等九水之委。 当其涸时，如匹练耳， 及春夏间，九水发而后有湖。 袁中道游岳阳楼记,咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。,劳劳亭 李白 天下伤心处， 劳劳送客亭。 春风知别苦， 不遣柳条青。,荷塘的四面，远远近近，高高低低的都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。 朱自清荷塘月色,散文：一个人平平常常走在路上,散文：一个人平平常常走在路上,小说：一个人忽然被推到水里,散文：一个人平平常常走在路上,小说：一个人忽然被推到水里,诗歌：一个人给大地弹到月亮里,散文：一个人平平常常走在路上,小说：一个人忽然被推到水里,诗歌：一个人给大地弹到月亮里,散文：贴近生活，有血有肉 小说：情节跌宕 诗歌：想象丰富，情感强烈, 不同散文类别中的艺术形象有不同 的表现形式：, 不同散文类别中的艺术形象有不同 的表现形式：,山水游记类散文具有独特风貌韵味的 山水风物, 不同散文类别中的艺术形象有不同 的表现形式：,山水游记类散文具有独特风貌韵味的 山水风物 人物传记类散文生动传神的人物形象, 不同散文类别中的艺术形象有不同 的表现形式：,山水游记类散文具有独特风貌韵味的 山水风物 人物传记类散文生动传神的人物形象 说理类