《A内容和形式作文》PPT课件.ppt

6A,乌夜啼 李白 黄云城边乌欲栖， 归飞哑哑枝上啼。 机中织锦秦川女， 碧纱如烟隔窗语。 停梭怅然忆远人， 独宿孤房泪如雨。,译文： 黄云城边的乌鸦将要归巢了，归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。在织机中织布的秦川女子，在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么，其实她是在自言自语。太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。,乌夜啼 李白 黄云城边乌欲栖， 归飞哑哑枝上啼。 机中织锦秦川女， 碧纱如烟隔窗语。 停梭怅然忆远人， 独宿孤房泪如雨。,1、诗的前两句描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（4分） 2、全诗是如何刻画思妇形象的？表达了诗人怎样的思想感情？（5分）,前两句描绘出一幅孤寂冷清秋林图，天近黄昏，鸟雀归巢，成群的乌鸦从天际飞回，盘旋着，哑哑地啼叫，渲染出孤寂冷清的气氛。,诗人运用环境烘托、鲜明的情态动作描写等手法，刻画了一个独守空房、因思念情深而无法继续织布的思妇形象。诗人借此形象表达了对妇女愁苦命运的深切同情。,乌夜啼 李白 黄云城边乌欲栖， 归飞哑哑枝上啼。 机中织锦秦川女， 碧纱如烟隔窗语。 停梭怅然忆远人， 独宿孤房泪如雨。,8.这首诗描绘了怎样的景象？“黄云城边枝欲栖”一句在诗中起来什么作用？(5分) 9.这首诗是如何突出表现织锦秦州女的情感的？,本诗描绘出傍晚时分归鸦栖枝，织锦秦州女空房中思念丈夫，自伤孤寂的情景。“黄云”一句突出城边景色之暗淡，渲染（营造）了凄凉气氛，奠定了诗歌之感伤基调。(3分),以归乌夜啼渲染氛围，为下句表现织锦秦州女思亲念远的孤苦作铺垫。 化用窦滔妻苏氏织锦赠回文诗的典故，使织锦秦州女思念丈夫的情感内蕴更加丰厚。 “隔窗语”或“停梭怅然”等细节描写细腻，让人能真切感受到思妇的孤寂哀伤。 “泪如雨”运用了比喻（夸张），形象地刻画了一个独自哀伤的思妇形象。,萧琛,（1）当时王俭在朝中掌握重权，萧琛年少，未被王俭所赏识，萧琛依仗自己的才气，想要看望问候王俭。（译出大意给2分；“识”“负”“候”三处，每译对一处给1分） （2）公事私事都来此请示祷告，前后两任郡守都在厅堂拜祭，自己回避居住在其他地方。 （译出大意给3分；“请祷”“拜祠”，每译对一处给1分）,鹧鸪天 严仁 一曲危弦断客肠。津桥捩柂转牙樯。江心云带蒲帆重，楼上风吹粉泪香。 瑶草碧，柳芽黄。载将离恨过潇湘。请君看取东流水，方识人间别意长。,8.上片后两句描写了一幕什么样的场景?句中的“重”字有怎样的艺术效果?(5分) 9.词的下片用了哪些手法来表现人物情感?请结合诗句分析。(6分),描写了幕情意深挚的离别场景，行人乘船缓缓去向江心，相送的女子倚楼眺望，粉泪涟涟。“重”字表面上写蒲帆滞重，船行缓慢，实则暗示远行之人心情的沉重，移情于物，抒情委婉含蓄。(共5分，分析场景2分，赏析“重”字3分),“瑶草碧，柳芽黄”两句以乐景写哀情，以景的清新明丽，反衬心情的哀婉忧伤;“载将”句化抽象为形象，将无形的“离恨”写得具体而有分量，生动地写出离恨的沉重;末两句以眼前东流不息的江水，比喻绵绵不尽的离愁别恨，自然浑成。,13.鱼目混珠：拿鱼的眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的东西。 鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。 滥竽充数：借指没有真正才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。自谦之辞。 16.为什么要研究新型抗生素呢 抗生素滥用使人体产生耐药性 新抗生素的研制又步履维艰,咖啡与杯子,一群拥有自己事业的青年，看望昔日的老师。聊到工作与生活上的压力，大家抱怨连连。老师拿出一壶咖啡，以及各式各样的杯子。它们看上去有的很平庸，有的很昂贵，有的很精致。老师叫他们每人选个杯子。 当每人手里都有杯咖啡时，教授说：“发现没有，看起来漂亮的杯子都被拿了，剩下的都是普通的、貌似廉价的杯子。” “事实上这是很正常的事，你们只是想选择最好的，但这也是你们的压力和问题的根源，你们想没想过，真正重要的是咖啡，而不是杯子。可是你们意识上会选择漂亮的杯子，甚至还可能互相觊觎着对方的杯子。有时候正因为我们太关注杯子，所以无法好好享受咖啡。”,寓意性材料，主要围绕“咖啡与杯子”来谈，学生要喝的是“咖啡”，“杯子”只是盛咖啡的工具，因此，“杯子”与“咖啡”的关系就是主次、本末、内容和形式的关系。 立意： 本末不能倒置。 要分清主次。 内容重于形式。 不能迷失在那些不重要的东西上。 （行文中，始终要涉及主次、本末、内容和形式的两个方面，不能只有一方面。）,1.选择 2.相信 3.有付出才有回报 4.透过外表，发现内在 5.知足常乐 6.放下不需要的包袱,7.莫让外在的表面蒙蔽了双眼 8.正视压力才能走向成功 9.享受生活 10.追求心灵的满足 11.关注内在 12.追求成功,摆脱荣耀，看到本质 2012年，令我们举国欢庆不已的是我国终于产生了一位诺贝尔文学奖的获得者，那就是莫言。在我们为自己国家的文学作品终于获得了国际的认可而高兴的时候，这位备受瞩目的获奖者在领奖时却说：“我的获奖，也许只是我个人的事，并不能代表一个国家，一个社会对文学的重视。” 反观当今社会，的确，又有多少人能承认我们的社会流行着阅读的风尚呢？莫言的获奖，真的能说明我们国家的文学更进一步了吗？我们不得不反思，我们在获奖荣耀的光环下，却忽略了每个奖项背后的，我们的本质。,就像精美的玻璃杯的确会让咖啡看起来更好，莫言获奖的确让不少人重拾起了对阅读的关注，但咖啡的质量却没有因杯子的华丽而有改变，反而让我们遗忘了，在我们这杯苦涩的咖啡里，还有很多问题没有让我们去溶解调和。 同样，奥运赛场上中国队的表现也是令我们非常骄傲的一件事，但，即使是在这样一个金牌数能远超第二的国家，仍存在着大学生参加长跑比赛半路身亡，参赛选手为获奖牌故意“让球”这样令人心痛的事件。有调查曾说，中国的奥运奖牌是世界第一，但中小学生的体能素质却在不断下降。 这真的很奇怪，我们中国人拿诺贝尔奖，但人们的开心的却是能拿一个奖项而非因阅读而喜悦，我们中国人能拿奥运会第一，但人们开心的却是能获得金牌而非因全民体育素质的提高而喜悦我们总生存在荣耀的光环下，却忘了我们真正需要的是什么。,也许获得诺贝尔文学奖能唤起我们对阅读的重视，在奥运会上获得金牌能鼓励我们去从体育中收获健康与快乐。这也本该是它们为我们指引的道路，然而现在的我们却大多数中了利益的圈套，为名，为利，竭力去追求它们，却丢弃了落在我们奔跑背影身后的灵魂，这样做，值得吗？莫言的话为我们敲响了一记警钟：不要被所谓的荣耀欺骗了，那不是我们要的。 学习的过程也是一样，倘若我们为了追求“一本上线率”而学习，为了追求一卷高分而学习，却遗忘了学习的本质，即便“多”学，亦然未学，这样的学习对于我们又有什么好处呢？倘若一味奔跑，却忘了奔跑的意味是什么，不如停下来好好想想，若少一分利益之心，内心便多一分清泉，麻木的奔跑，迷失方向的奔跑，为名为利的奔跑，只会让我们前往倒退的方向。 摆脱荣耀光环，重视现象本质，若我们能做到这一点，定能让我们国家往真正意义上的进步发展。,【点评】 本文把诺贝尔文学奖、奥运金牌、“一本上线率”等代表荣耀光环的东西比做