《阿房宫赋很好》PPT课件.ppt

阿 房 宫 赋,杜牧,从这几首诗歌中我们约略可以知道：杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。,过华清宫绝句三首 （其二） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。 江 南 春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。,杜牧的诗多为讽喻诗，长于七绝，情致豪迈。,正音,缦回mn 囷囷焉qn 不霁j何虹 妃嫔媵嫱pnyngqing 焚椒jio兰 辘辘l 杳yo 极妍yn 剽掠pio 鼎铛chng 逦迤ly 锱铢zzh 架梁之椽chun 在庾之粟粒ys 横槛jin 呕哑uy 参差cnc 兀w 啄zhu,六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。,六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫殿巍然耸起。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。它从骊山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直延伸咸阳。,二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。,渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；腰带般的长廊像绸带似的迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄；这些楼台亭阁，各自凭借不同的地势参差环抱，层叠的木拱中心勾连，殿角相向对峙，像在互争上下。盘旋着，屈曲着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道它们有几千万座。,长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。,那长桥卧在水面上就像蛟龙，可是没有风云涌起，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空就像彩虹，可是并非雨过天晴，怎么会产生霓虹？楼阁高高低低，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来温柔的歌声，使人感到如同春光一般温暖；大殿里寒气逼人的舞袖飘拂，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天之内，同一座宫里，而阴晴冷暖却截然不同。,交代阿房宫建造背景和巨大耗资,概括外貌,细写内部,先写楼阁,次写长桥复道,后写宫中歌舞盛况,第一段,（由概括到具体）,建筑,人物,宏伟壮丽,妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。,六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。,雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。,雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它驶向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍。她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸；可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。,第二段,宫女,来历,众多,哀怨,穷奢极欲,妃嫔媵嫱,明星所之也,承上段 歌舞之盛,比喻 排比 夸张,缦立、 望幸、 不见,燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。,燕国赵国收藏的奇物，韩国魏国聚敛的珍品，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少代、多少年，从(本国)人民手中掠夺来的，堆积如山。,一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。,一旦(国家破亡)不能再占有，都运送到这阿房宫中。而秦人把宝鼎看作铁锅，把宝玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，连绵不断，秦人看到这些宝物，也不觉得很可惜。,嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；,唉！一个人的心思，也是千万人的心思（人同此心）啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙（一样不加珍惜）？竟然使得阿房宫支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多；,参差不齐的瓦缝，比人们穿在身上的丝绸的纱线还要多；直的横的栏杆，比全国的城墙还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢讲话，只敢在心里充满愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。(待到)戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破；楚人(项羽)放了一把大火，可惜(那豪华宫殿)化成了一片焦土！,瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。,第三段,珍宝,数量,处置,六国 （剽掠其人）,倚叠如山,鼎铛玉石， 金块珠砾， 弃掷逦迤,穷奢极欲,贪欲,挥霍,灭亡,一人之心 秦爱纷奢,千万人之心 人亦念其家,使多于 （六个排比）,日益骄固 一片焦土,叫、举、一炬,常情,积怨,爆发,自取灭亡,来源,灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？,灭六国的是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就有足够(的力量)来抵抗秦国；如果秦(取得天下后)也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭掉他们呢？,秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们（重蹈覆辙）了。,第四段,总结六国和秦灭亡的原因,讽谏唐王朝勿悲剧重演,卒章显志,不爱民,哀之，鉴之,以铜为镜，可以正衣冠 以史为镜，可以知兴替 以人为镜，可以知得失,1、六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。 2、骊山北构而西折，直走咸阳。 二川溶溶，流入宫墙。 3、五步一楼，十步一阁；廊腰缦回， 檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 4、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡， 矗不知乎几千万落。,默写,5、长桥卧波，未云何龙？ 复道行空，不霁何虹？ 6、歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。 7、明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰， 梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊， 宫车过也；,默写,1、燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。 2、一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石， 金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。 3、使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。,默写,4、使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬， 可怜焦土！ 5、灭六国者，六国也，非秦也。族秦者， 秦也，非天下也。 6、使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 7、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,默写,实 词,1.四海一 2.骊山北构而西折 3.直走咸阳 4.各抱地势 5.为秦宫人 6.渭流涨腻,统一,构筑,延伸,依，依着,成为,水,7.雷霆乍惊 8.矗不知乎几千万落 9.不知其所之也 10.一旦不能有 11.人亦念其家 12.使六国各爱其人 13.楚人一炬，可怜焦土,往，到,占有,顾念,假使,可惜,座,惊响,古今异义,原指宫室建筑结构错综精密。现多比喻各用心机，明争暗斗。,1.钩心斗角 2. 韩魏之经营 3.可怜焦土,聚敛的珍宝。指筹划并管理（企业等）；也泛指计划和组织。,可惜。指怜悯或值得怜悯；也指（数量少或质量坏到）不值一提。,词类活用,1.骊山北构而西折 2.辞楼下殿，辇来于秦 3.朝歌夜弦 4.朝歌夜弦 5.鼎铛玉石，金块珠砾 6.函谷举,在北边/向西,乘坐辇车,名词用作动词： 当作铁锅 当作石头 当作土块 当作碎石,被攻占,在早晨、在夜里,唱歌 弹琴,7.鼎铛玉石，金块珠砾 8.楚人一炬，可怜焦土 9.缦立远视，而望幸焉 10.后人哀之而不鉴之,以为借鉴,被宠幸,化为焦土,名词用作状语： 把鼎、把玉、把金、把珠,一词多义,一词多义,盘盘焉，囷囷焉 缦立远视，而望幸焉,廊腰缦回 缦立远视,使负栋之柱 使六国各爱其人,杳不知其所之也 后人哀之而不鉴之,相当于“然” 的样子,语气助词,萦绕,久久地,让,假使,往，到,它（指代秦的灭亡）,一旦,统一、一致,专一,黄鹤一去不复返 六王毕，四海一 上食埃土，下应黄泉，用心一也 长烟一空，皓月千里 一死生为虚诞,独夫之心，日益骄固 诸侯之所大患，固不在战矣 根不固而求木之长,顽固,本来,稳固，牢固,全,把看成一样,爱其子，择师而教之 秦爱纷奢，人亦爱其家 使秦复爱六国之人,喜爱,爱护,喜爱,青，取之于蓝，而青 于蓝 秦以攻取之外 取之尽锱铢，用之如泥沙 取妻如之何？ 留取丹心照汗青,取出，提取,攻取，攻下,夺取,同“娶”,助词，“着”,文言虚词,1.焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。 且焉置土石？ 焉用亡郑以陪邻 积土成山，风雨兴焉。,怎么,兼词，“于此”,的样子,哪里,2.而,骊山北构而西折 不敢言而敢怒 授之书而习其句读者 学而时习之，不亦乐乎,承接,转折，却,并列,递进，并且,1、秦爱纷奢，人亦念其家，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？,秦始皇喜欢繁华奢侈，（六国）人也顾念自己的家。为什么掠夺财宝时连一锱一铢都不放过，使用它时却当作泥土呢？,2、呜呼，灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。,唉！灭掉六国的，其实是六国自己，并不是秦国；使秦国灭族的，是秦国的帝王，而不是天下百姓。,3、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。,秦国人来不及为自己哀叹，而让后人哀叹他们；后人哀叹他们却不借鉴他们的教训，也就使更后来的人又为这些后人而哀叹了。,不要被自己打败了 阿房宫赋读后感 读了阿房宫赋这篇文章，我的内心久久不能平静，为阿房宫绵延几百里，气势雄伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊奇，为那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土而哀婉。但对我触动最大的还是文章末尾的一句话：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。但是，秦也被打败了。他们都是被自己打败的啊！,被自己打败的又何止是六国？何止是秦？ 项羽，楚汉相争时著名英雄，气盖世，力拔山。当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里埋伏，百万雄师，而毫无惧色！但是，他失败了！对于失败，他自己说：“此天之亡我，非战之罪也！”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了消灭异己的动机；“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，容易满足，是他灭亡的重要原因。,三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死！他战胜不了来自内心的敌人过分的自尊。他临死时说什么“既生亮，何生瑜？”他容不下比自己强的人啊！ 中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。但他战胜不了自己，要美人不要江山，最后落得个弃宫逃跑、连自己心爱的女人也保不住的下场。 现代社会那些贪官，又有谁是能战胜自己的呢？他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗？成克杰、陈希同、胡长清他们一个个落马，不同样是被自己打败的吗？,我们青年学生，明知道不能贪玩，要认真学习，但就是不能战胜自己，最后导致学习成绩飞速下滑。 能战胜自己的人，才是最后的胜利者。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他会毫不犹豫地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。朱元璋听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”，克服自己急于求成的心理，他也成功了。这样的例子在当今就更多了：孔繁森、郑培民、陈景润、袁隆平，以及奥运健儿，他们无不是先战胜自己，才战胜别人，才战胜困难的。,杜牧说：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”不是吗？项羽如果多想想养虎遗患的后果，周瑜如果能容得下比自己强的人，那些贪官如果能克制自己的私欲那么，结果怎么样呢？ 因此，我们有必要时时检讨自己，在前进的路途中，除了要战胜外在的敌人，还要注重自身修养，打