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送东阳马生序,宋濂,宋濂(13101381)，字景濂， 浦江(在今浙江义乌县西北)人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。,作者简介,本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。,解题,序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。 书序，即序言，相当于前言后记。 本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。,嗜（ ） 硕（ ） 叱咄（ ） 俟（ ） 负箧（ ）曳（ ）屣（ ） 皲（ ）裂 媵（ ）人 衾（ ） 绮（ ） 容臭（ ） 缊（ ）袍 敝（ ) 衣 烨（ ）然,sh,读准字音,ch du,shu,s,qi,y,x,jn,yng,q,qn,xi,yn,y,b,1、古今异义,汤 媵人持汤沃灌 古义： 今义： 走 走送之 古义： 今义： 趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 古义： 今义：,热水,菜汤,跑,行走,快步走,趋势,或 或遇其叱咄 古义： 今义： 卒 卒获有所闻 古义： 今义： 假 以是人多以书假余 古义： 今义：,有时,或者,最终,士兵,借,虚假,弗之怠 走送之 益慕圣贤之道 盖余之勤且艰若此,之,代“抄书”,代词，指“书”,结构助词，的,结构助词，的,2、一词多义,下一页,礼愈至：周到 以中有足乐者：足够 至 足 至舍：到达 足肤皲裂而不知：脚,无从致书以观 计日以还 以是人多以书假余 以中有足乐者 以衾拥覆,以,连词，表目的，来,表修饰，不译,因为，介词 把，介词,因为，连词,介词，用,3、词类活用： 手自笔录： 手:动手，名作动 原意为“笔”，现译为用笔，名作状语 腰白玉之环： 原意为“腰”，现译为腰配，名作动 无鲜肥滋味之享 原意为：鲜新、肥大，现译为鲜鱼、肥肉，形作名,通假字 四支僵劲不能动。 同舍生皆被绮绣。,“支”通“肢”，肢体。,“被”通“披”，穿着。,5、特殊句式： 省略句：（余）又患无硕师名人与游 省略主语“余” 倒装句：弗之怠 应为“弗怠之” 宾语前置,余/幼时即嗜学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠，益慕/圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。 当余/之从师也，负箧曳(y)屣(x)行/深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂/而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮(q)绣，戴/朱缨(yng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余/则缊袍敝衣处其间，略无/慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉/不若人也。盖余之/勤且艰若此。,余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观， 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书 假余，余因得遍观群书。,喜欢,得到,借,不 代抄书 懈怠,超过约定期限,因为这样,借,于是，就,来,向 的,来,把,我,动手 用笔,跑,非常,完,代书,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家去借，（借来）就亲自动手用笔抄写，计算着日期来送还。天非常冷时，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢懈怠。抄写完了，赶快送还借来的书，不敢稍稍超过约定的期限。,既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其 叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其 欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。,更加仰慕,的,担心,交往,快走,的,请教,他的，代先达的,不曾,言语和脸色,引、提出 询问,来,有时,来,等待,所以 虽然,最终,当余之从师也，负箧曳屣行深山巨 谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲 裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵 人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。,取消句子独立性，无实义,背 拖,但是,通肢 僵硬,热水,用,无义 才,寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若 神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰若此。,住,每天，吃两次,的,通“披”，穿,的,腰佩,的,香气,光彩照人的样子,旧 破 代词，他们的,毫无,因为,的,的,我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因为这样,人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读各种图书。,因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛地阅读图书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。,提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得许多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，,深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，,一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。,而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣（读书），不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。,1、思考:作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？,借书以观，录毕送之，得以遍观群书。 趋百里外从乡之先达执经叩问。 从师学习奔走的艰难。 （4）从师学习生活的艰难。,（幼时得书之艰）,（从师叩问之难 ）,（住读生活之苦）,从四个方面表现自己求学的勤且艰。,（ 求师跋涉之艰）,4、作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？,依靠精神的力量以中有足乐者。,2、读第二段 作者写自己从师问学的“勤”且“艰”时，面对生活比自己好的同舍生，“余”抱什么态度？为什么会有这样的态度？ 略无慕艳意； 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。,讲述作者本人求学的艰难和用心之专主要体 现在：借书抄录，求师叩问，跋涉艰难，衣食 粗劣，生活简朴等方面。 主要语句有： (1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (2)砚冰坚，手指不可屈伸。 (3)趋百里外，求师叩问。 (4)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 (5)余则缊袍敝衣处其间。,3、文章是如何写出自己学习时的困难条件的？找出原文。,作者少时求学之难用心之专。,一 段,结构内容,1少时求学：嗜学家贫勤苦遍观群书 2成年后求师：叩问之难 卒获有所闻 3求教之路：跋涉之难。 4衣食粗劣，生活俭朴（对比） 5总括全段，现身说法：“勤且艰”是学有所 成的根本原因。,记叙描写论议,写作特点,本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。,1记叙、描写二者的自然结合,2、对比,1、 “先达”的严肃和作者的谦恭 2、同舍生的富华生活与自己的贫困生活,下一页,对比的使用有何作用？作者通过对比，想说明什么道理？,更形象鲜明、更有说服力 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要舍得吃苦，要有恒心。,思考：,下一页,本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的 亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要 刻苦读书，以期有成。,讨论探究,(1)作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？（可引用原文的词语或者句子回答） 困难：无书、无师、家贫（生活艰苦） (2)作者为什么能克服种种困难，而“卒获有所闻”？依靠精神的力量以中有足乐者。 (3) 作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么? 勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。,(4)作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？ 通过对比写自己生活的艰苦，突出学习勤奋。 (5)作者成年求学时对老师是什么态度? 态度：毕恭毕敬，不敢出言。 （6）本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？ 以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。,（7）作者写这篇赠序的原因是什么？,a马君则在太学已二年，流辈甚称其贤。 b同乡关系，“以乡人子谒余”。 c撰长书，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。 总之，“是可谓善学者”。“其将归见其亲”，“故道为学之难”来勉励他。,余则缊袍敝衣处其间,日再食，无鲜肥滋 味之享,无奔走之劳,无从致书以观不 敢稍违约。,未有问而不告， 求而不得者,(8)用文中原句完成下面表格,(9)小资料,囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”） 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） 韦编三绝（孔子晚年读易的故事） 画荻教子（欧阳修的学习故事）,语法提示句子成分省略,省略主语的原因: 1文言文里，在不影响语意表达的情况下，往往省略某些句子成分，使语言更加简洁精炼。本文作者自叙经历，省去一些句子的主语，不会发生歧解，所以主语“余”一般省去。(承前省和蒙后省，本文属前种),2文言文里，第三人称代词一般不用作主语，凡是现代汉语需要用主语“他”“他们”的地方，在文言文里就只重复用名词，或者省略主语。 如：(先达)未尝稍降辞色。 (马生)撰长书以为贽。 与之论辩，(马生)言和而色夷。 (马生)自谓少时用心于学甚劳。,翻译课文,一、古文今译原则： 1、字字落实，句句 对应。2、重点实词、虚词译准。 3、句式、语气（标点符号）不变。4、直译不通则意译。 二、古文今译的方法： 1、留。专有名词、国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可照录不译。 如：庆历中，有布衣毕昇庐陵欧阳修也。 2、补。在翻译文言文时应补出省略的成分。 如（桃源人）问（渔人）所从来。 3、删。删去不译的词。如： 西蜀之去南海 4、换。在翻译时应把古词换成现代词。如：持汤沃灌 5、调。在翻译时，有些句子的语序需要调整。（谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等） 如：何有于我哉？（于我有何哉？）,7、译出实词、虚词、活用词和通假字。 8、固。固定格式的固定译法。如：“得无乎”译为“恐怕吧”“莫非吧” 9意译。文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译会不明确，应用意译。如： “明察秋毫” 直译：能看清秋天里野兽身上的毫毛 。 意译：能看清极其细小的东西。 6、选。选用恰当的词义翻译。文言文中一词多义的情况多见，因此要选用恰当的词义进行翻译。,现在各位学生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著诗、书,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我