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世界是永恒发展的,一、世界是永恒发展的,自然界是发展的,原始社会,奴隶社会,封建社会,资本主义社会,社会主义和共产主义,低,高,人类社会发展道路,生产关系一定要适应生产力状况规律,人类社会是发展的,对唯物主义的认识过程：,古代朴素唯物主义,“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到2010年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到2020年，知识将比1995年增加3到4倍；而2050年时人们所动用的科技知识中，20世纪末的知识可能只占1，即99的科技知识是新总结出来的。”,人的认识是发展的,1、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）(原理),人类社会,人的认识,自然界,发展是指事物由大到小、由简单到复杂、由低级到高级、由不完善到完善的前进性变化。,一、世界是永恒发展的,、发展的含义,整个世界,袁世凯称帝,倒退下降的变化,前进上升的变化,新中国成立,3、对发展的理解,二、事物发展的两种状态：,1、量变和质变的含义,量变事物在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。,质变事物显著的、根本性质的变化。,量变和质变,说明：事物的运动、变化，总是从细小的、不显著的变化开始的，经过逐步积累而达到显著的、根本性质的变化。,显著的、根本性质的变化,细小的、不显著的变化,量变,质变,小树一天天长高,大树被砍伐，成为木材,十月怀胎,一朝分娩,白磷暴露在空气中,自燃,从我做起，从小事做起,建成节约型社会,量 变,质 变,2、量变和质变的关系,(1)量变是质变的前提和必要准备。,一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，没有量变就没有质变。,“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。” 荀子劝学,滴水穿石 绳锯木断 只要功夫深，铁杵磨成针 冰冻三尺非一日之寒 罗马城不是一日造成的 锲而不舍 ，金石可镂 小洞不补，大洞吃苦 千里之堤，毁于蚁穴 千里之行，始于足下 勿以善小而不为，毋以恶小而为之,由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化引起的质变。,金刚石和石墨的比较,(2)质变是量变的必然结果,量变达到一定程度时，必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。,量变只有达到一定程度时才能引起质变。,100C,水蒸气,水,(0C ,100C),3、事物是不断经过“量变质变新的量变新的质变”永不停息地向前发展的。,1、唯物辩证法认为，发展的实质是( ) A、宇宙中的一切变化和过程 B、运动中所发生的状态乃至性质的变化 C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡 D、数量的减增、位置的变更,C,2、我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火 烧不尽，春风吹又生。”据此回答 （1）“离离远上草，一岁一枯荣”表明 A事物是运动变化的 B物质是运动的主体 C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止,（2）“野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于 A新事物代表了事物的发展方向，具有强
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