教育学基础教案.ppt

教育学基础,教育科学学院 金红莲,课程的历史,1、课程的起源 “教育学基础”作为一门课程已经有200多年历史。这门课程最早出现在普鲁士，第一位讲授此课的是特拉普（1779年），第二是康德。 康德，1903年，出版康德论教育 后美国、法国等国家也均效仿德国，开设该课程。 中国：19世纪末20世纪初引进“西学”，教育学添列其中。1898年维新变法时的京师大学堂师范馆设有“教育学”一科，这是我国大学课程体系中最早开设“教育学”课程。,课程的历史,2、课程的演变 18世纪，最早开设时是所有教育知识的总称。 19世纪末，教育学科领域出现学科分化现象，“教育学”课程就逐渐地脱离自己无所不包的特性，演变为一门各教育分支学科的基础性学科。“教育学” “教育概论”、“教育基础”、“教育学原理”等。,第一章 教育学的产生与发展,一、教育学的概念 “教育学”这一用词具有三层含义。 1、作为一种教材的“教育学”； 2、作为一门课程的“教育学”； 3、作为一种学科门类的“教育学”。,一、教育学的研究对象,教育问题,教育现象,教育规律,1、教育学的研究对象,教育学是研究人类教育现象、教育问题，揭示教育规律的科学。,概念,（一）教育现象,1、概念 人类各种教育活动的外在表现形式。 教育现象的三种规定性 （1）是客观存在的，可以感知、认识的客观存在物； （2）是教育实践的表现形式，或正从事着的教育实践本身（教育事实、教育活动、教育问题、教育理论研究等）； （3）是以教与学为主体形式相互作用的客观存在。,现代社会,原始社会,奴隶社会,教育活动的外在表现形式 （1）从发展的时间历程来看。,（一）教育现象,（2）从存在的现状来看，有不同范围的教育现象。 家庭教育： 社会教育： 一是校外儿童教育机构； 一是校外成人文化教育机构。少年宫、图书馆、博物馆、纪念馆等。以及各种文化补习学校、扫盲班、技术培训班等。 学校教育：教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者身心施加影响，把你培养成为一定社会或阶级所需要的人的活动。 特点：教育场所固定；教学主体的相互作用的结合固定；具有特定的内容和目标。,教育活动的外在表现形式 2、从存在现状来看,场所固定,教学主体的相互作用固定,教学内容和目标,（二）教育问题,是人们在对客观的教育现象的感知、认识的基础上，发现具有积极意义而需要引起重视、更好利用的现象，或者是人们发现需要改善的不良现象等。 高考招生制度问题 农村教师问题 发展职业教育问题 择校问题 高等教育质量问题 教师评价制度问题 政府教育投入问题 大学生就业难问题 学前教育问题 中小学生减负问题,（三）教育规律,教育规律是教育现象与其他社会现象内部各个要素之间本质的、内在的、必然的联系或关系。 教育规律是教育活动中普遍存在的固有规律，决定着教育发展的必然趋势，反映了教育内部的本质联系，它不以人们的意志为转移，是一切教育工作必须遵循的客观法则，能不断地、反复地对教育产生影响和起作用。 贯穿教育活动的基本规律有两条： 1、教育与社会发展之间的矛盾或关系； 2、教育与人的身心发展之间的矛盾或关系。,二、教育学的研究任务,揭示教育规律 为教育实践提供最一般的理论指导。,三、教育科学,各门教育学科的总称。 20世纪50年代以来，由于现代科学技术的迅猛发展，知识经济时代的到来，人类知识总量急剧增加，与教育相关的学科研究中的新发现越来越多，形成了一系列的教育学科群。,四、教育学的研究内容,教育学普通教育学 研究内容：教育本质、价值、教师与学生、教育制度、教育政策、教育的内容、教学、思想品德教育、学校管理等。 教材:教育本质、教育与社会和人的发展、教育目的、教育制度、师生关系、课程与教学、德育与班主任工作、学校教育研究等方面进行编写。,教育学的产生和发展,教育学产生于17世纪以后，这时近代自然科学非常发达，科学研究方法普遍确立。 社会政治、经济、科学文化的发展、教育实践经验的积累及这与这一社会现象认识的深化。,历史发展,萌芽阶段,形成阶段,成熟阶段,教育学的历史发展阶段,教育学的学科发展,古代时期的教育学主要体现为朴素的教育思想（教育乃哲学之母，哲学家都是教育家） 中国古代的教育思想： 孔子论语 1、人性论：性相近，习相远 有教无类（贫富、贵贱、智愚、善恶） 2、教学原则，内容注重忠孝仁爱，教育目的是培养贤人和君子。所用的教材多是沿用周代贵族学校所用的六艺，即诗、书、礼、乐、易、春秋。,学记的教育思想,学记：最早的论述教育问题的专著，被誉为教育学的雏形。 1、教育作用与目的： “化民成俗，必由学乎 ”。 “建国君民，教学为先 ”,学记的教育思想,2、教学原则： 循序渐进：学不躐等（学习不能超越次第，应循序渐进 ） 因材施教： 故事：子路和冉有的故事。 问：“闻斯行诸？” 孔子答公西华：“求（冉有）也退，故进之；由（子路）也兼人，故退之。” 教学相长 启发原则：君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 长善救失：学者有四失，教者必知。“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”。 及时施教： “禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相关而善之谓摩；此四者教之所由兴也”。 意思是：事情没有发生之前先预防；抓住时机叫做及时；教学内容多少、难易，根据学生的接受能力，叫做顺应；鼓励学生相互切磋商量，叫做观摩；这四点就是教学成功的因素。,学记的教育思想,3、师生关系 “凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”。 君王与臣子：祭祀、教师,西方古代教育思想,、苏格拉底产婆术 、柏拉图理想国 、亚里士多德政治学、形而上学 4、昆体良雄辩术原理,苏格拉底的产婆术,产婆术，即“苏格拉底方法“ 讽刺 ：“自知其无知” 归纳和定义： 助产： 把教师比喻为“知识的产婆“，因此，称为“产婆术“。,苏格拉底产婆术示例“正义”和“非正义”，对话方式 学生分为两行，一行为正义，一行为非正义。 问：“虚伪“归于哪一行? 答：归于非正义的一行。 问：偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行？ 答：非正义。 问：如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢? 学生讨论后得出结论，答：是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的。 问：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢？ 答：正义的 ？,苏格拉底之死,无神论，言论自由罪名：不精神、破坏青年思想 为社会正义而死,柏拉图的教育思想,柏拉图：理想国，以苏格拉底为主角，采用对话体的形式。 总结了当时雅典和斯巴达的教育经验，提出一个比较系统的教育制度，规定了不同阶级的人的不同教育内容。 1、 哲学基础：认为现实世界之上，还有一个超经验的理念世界。理念世界是永恒不变的、客观独立存在的，而现实世界则变动不居，是理念世界的不完善的影子和模本。而所谓理想国是柏拉图设计的理想的社会制度和政治体系。,柏拉图的教育思想,2、人性论 上帝造人分为三等：金质、银质和铜质 天赋固然重要，教育更重要 3、阶级性 哲学家从事理念世界的探索，能洞悉真理和“善”的理念，是理想国的统治者； 武士从事战争，捍卫国家； 农民和手工业者从事生产，供养他人。 4、教育目的 一是培养举国之人，能敬神孝亲爱友； 二是培养城邦的最高统治者，即哲学王。 认为后者更为重要，是教育的第一要务。认为哲学王是柏拉图理想国能否实现的条件，如果教育不能培养出兼为政治家的哲学家，理想国就无从建立，流于空想。,柏拉图的教育思想,1、学前教育：7岁之前。重视游戏，讲故事，提出“寓学习于游戏” 2、718岁学习音乐和体操 3、1820岁接受体格和军事训练。 4、20岁时进行选拔，被选为未来做统治者的青年需要接受高等教育，学习数学、几何、天文学和音乐理论。 5、30岁时再一次进行选拔，智力一般的做行政职务，被认为具有特殊思辨能力的学生进而学习形而上学和辩证法，成为哲学家，于35岁以后参加指导国家的政治、军事工作 6、50岁最终选拔，经过一切考验，并能洞悉“善”的本身的人，就成为“哲学王”理想国的统治者。,亚里士多德的教育思想,亚里士多德：与柏拉图学习哲学20年，古希腊百科全书式的哲学家。政治学 1、教育事业是公共的，不是私人的，每一个公民都应受同样的教育。 2、德智体美全面发展理论。 3、教育遵循自然，主义儿童心理发展的自然特点。 幼儿期以身体发展（体育）为主； 少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容； 高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。 但，不管哪个阶段中心都应放在发展学生的智力上。,昆体良的教育思想,昆体良：公元一世纪，罗马 雄辩术原理教育史上第一部教育理论著作 学习过程：模仿-理论-练习 1、重视教师在教学过程中的作用，反对体罚，认为这是对儿童的凌辱，并认为体罚会使学生心灵受到创伤。 2、儿童天赋论，是教育理论体系中的精华。指出儿童一般都生而具有智力活动与理解能力，愚纯和低能只是一种反常现象，是稀有的。 3、教育阶段分为家庭教育与初级学校两个阶段，重视早期教育。 家庭教育：幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础。幼儿教育在家庭里进行。 初级学校：反对古代罗马贵族聘请家庭教师的传统做法，主张 应尽早让儿童接受学校教育。 学习阅读和书写。,萌芽时期教育思想和教育论著的特点,1、教育思想和教育论著没有形成特定的独立体系，有关教育论述包含于哲学或道德论述之中。 2、教育学上的独立命题和范畴不多。理想国等著作被视为政治学著作。 3、没有专门的教育学语言。,教育学的形成阶段,教育学创立标志 1、对象方面：教育问题已经成为一个专门的研究领域 2、概念方面：形成了专门的教育概念或概念体系 3、方法方面：有了科学的研究方法 4、结果方面：出现了系统的教育学著作 5、组织方面：产生了专门的教育研究机构,教育学形成阶段的代表人物,1、培根 2、夸美纽斯 3、康德 4、赫尔巴特 5、裴斯泰洛奇 卢梭、洛克、斯宾塞、福禄贝尔、拉伊、梅伊曼、杜威等驾驭理论家。,教育形成阶段的代表人物及贡献,培根的贡献 英国哲学家和自然科学家 培根在论科学的价值与发展一文中，把教育理解为指导阅读，将它列为一门独立的学科。 代表作：新工具、 学术的进步 主张：唯物主义，反对神权。重视科学实验在认识中的作用，认为必须借助于实验，才能弥补感官的不足，深入揭露自然的奥迷。,教育形成阶段的代表人物及贡献,夸美纽斯的贡献“教育学之父” 大教育论（1632）教育学形成一门独立学科的标志。 教学原则：教育要遵循人的自然发展原则,夸美纽斯教育思想,教学制度：班级授课制以及教学的原则及方法 教学思想：广泛的自然知识传授给普通人泛智教育。“一切知识交给一切人” 教学内容：百科全书式的课程 奠定了近代教育学理论的基础，标志着从哲学体系中分化。,教育形成阶段的代表人物及贡献,康德的贡献：第一个在大学教授教育学课程的学者。 1776年，德国柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学。 “人是唯一需要教育的动物”人的所有自然禀赋都有待于发展，教育的任务在于发展人的自然禀赋，使人人都得到自我完善。,教育形成阶段的代表人物及贡献,赫尔巴特的贡献： 现代教育学的奠基人，出版近代第一部具有科学体系的教育学论著。1806年普通教育学。是传统教育的代表人物。 教育思想： 第一、以心理学和伦理学作为理论基础，奠定了科学教育学的基础。 第二、强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统的教师中心、教材中心、课堂中心的三中心论。 第三、“四阶段”教学理论。将教学过程分为明了、联想、系统和方法四个阶段。 第四、教育性教学原则：“我想不到任何无教学的教育。正如正相反，我不承认任何无教育的教学。”强调了教学过程是知识、情感、思想相统一的过程 第五、教育的目的是培养良好的社会公民。,教育形成阶段的代表人物及贡献,拉伊和梅伊曼的贡献实验教育学的代表人物 梅伊曼在德意志学校杂志首次提出“实验教育学一词（1901年）,的弊端 传统教育学,思辨的产物,直观思维的结果,缺乏科学试验方法的严密论证,梅伊曼的教育思想,教育主张 ：利用当时与儿童发展有关的各方面的科学研究成果及研究方法，推动教育的科学化。 方法革命：以观察和实验为主的科学方法，来探求教育和教学的方法和途径。 实验教育学的研究范围： 儿童身心发展的规律、 儿童的智力发展问题、（学习过程中的心理疲劳和记忆力） 儿童的个体差异及天才儿童的特点、 儿童心理的各组成部分的发展情况、 教学方法问题、 教师工作及学校制度的合理性问题,拉伊的教育思想,实验教育学1903年系统论述实验教育学，论证了实验教育学是一种科学的、完整的新教育学。 研究方法和性质：新旧教育学的区别是积累经验的方式和研究的方法不同。主张用观察、统计和实验补救旧有的研究方法，强调教育实验在建立教育理论过程中的重要地位。,教育实验的三个阶段：,提出假设,设计并实施实验,实践中验证,教学的三阶段（基于生物学理论） 1、反应：感受外界事物 2、同化：通过思维整理感觉印象 3、表现：用行动感受和思考的知识 教育原则：活动的原则、表现的原则,活动学校,反对赫尔巴特学派的 主智主义,实验教育学的局限性,忽视了教育自身的特点 过分强调表演、图画、唱歌、舞蹈、游戏等，忽视了系统知识的传授。,教育形成阶段的代表人物及贡献,杜威的贡献现代教育思想家，美国实用主义哲学的代表人物 教育即生活：教育是儿童现在生活的过程，不是将来生活的预备。生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。因此，最好的教育就是“从生活中学习、从经验中学习”。 学校即社会：既然教育是一种社会生活过程，那么学校就是社会生活的一种形式。学校应该成为一个小型的社会，一个雏形的社会。 从做中学：活动中学、经验中学习，学校知识与生活活动相联系。 儿童中心论,传统教育和现代教育PK,杜威和赫尔巴特的相对立的“三中心” 赫：书本 教师 课堂 杜：经验 儿童 活动,猫老师：我们今天做什么游戏？,教育学的成熟阶段,辩证唯物主义和历史唯物主义科学的教育学提供科学的世界观和方法论基础。 教育与生产力 教育与生产关系 人的全面发展 教育与生产劳动相结合,建立 科学教育学,杨贤江：马克思主义教育理论家 教育史ABC、新教学大纲 主要思想： 教育是上层建筑，它同经济基础有依存关系； 教育既受生产方式也受政治制度所制约，又对经济的发展、政治的变革起促进作用； 教育由于社会生产劳动的需要而产生,并在生产劳动过程中发展起来;教育的“本质”，是与生产劳动密切结合，为全社会所共享的； 但是，到了阶级社会，教育成为剥削阶级统治的工具，所实施的教育同生产劳动相脱离。,凯洛夫 1939年 教育学对我国教育研究产生影响 布鲁纳 1960年 教育过程结构主义教学理论（学科结构；发现法） 赞可夫 教育学与发展提出了“发展教学论”。“以最好的教学效果使学生达到最理想的发展水平”、强调学生的“一般发展” 瓦根舍因：“范例教学”理论，选择最基础的知识最为教学内容。,特点： 1、两种不同性质教育学并存时期； 2、教育学理论体系的多元化发展。,第二章 教育的起源与发展,第一节 教育的起源,神话起源说,中国神话：女娲造人 西方宗教：上帝造人 主要观点： 人格化的上帝创造教育，目的是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。,生物起源说,代表人物：法国社会学家、哲学家利托尔诺；英国的教育学家沛西能 主要观点： 1、教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界; 2、人类社会教育的产生是一个生物学的过程，人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展; 3、教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。 动物是基于生存和繁衍的天性本能而把“经验”和“技能”传授给小动物，而人类也是基于本能将经验、技能传授给小孩儿，然后逐步发展为教育行为。,心理起源说,代表人物为美国教育史家孟禄。 主要观点：从心理学的观点出发，对生物起源学说提出批判。 教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿，认为原始社会没有独立的制度化的教育活动，教育“普遍采用的方法是简单的无意识的模仿”，而这种最早期的儿童对成年人的无意识模仿就是最初的教育的发展。,生产劳动起源说,代表学者：苏联教育史学家和教育学家 我国学界较为认同的学说 主要观点： 1、人类教育起源于劳动或劳动过程中所产生的需要; 2、教育是人类特有的一种社会活动; 3、教育产生于劳动是以人类语言和意识的发展为条件的，语言的产生为教育提供更有效的手段和工具。 4、教育从产生之日起其职能就是传递劳动过程中形成与积淀社会生产和生活经验; 5、教育范畴是历史性与阶级性的统一。,总结归纳,什么是教育？,1、“教育”概念的词源 孟子尽心上： 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 说文解字 “教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。” 教育二字当时不是一个确定含义的词，没有成为思想家们论述教育问题的专门词汇。,现代英语：education 法 语 ：ducation 德 语 ：erziehung 具有“引出”的意思 采用一定的手段，把某种 本来就潜藏于人身上的东西 引导出来，从一种“潜质” 转变为“现实”。,拉丁文:educare,educre,柏拉图理想国“洞穴中的囚徒”促进心灵的转向，精神领域发生巨大变革,西方教育词源,中西“教育”概念词源比较 教育最初的精神是“以人为本”而非“以才为本”，关注人作为人的生存及其意义，努力从内在方面“唤醒”人、“生成”人和“提升”人，而不是从外在方面“训练”人、“塑造”人和“培养”人。,关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里集粹如下： 中国有关“教育”的重要命题 礼记大学：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。 蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。” 陶行知：“生活即教育”。教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。 黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。” 钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。 秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”,2、有关“教育”的若干命题,外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述： 马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。” 康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。 爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。” 哈沃德加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。 蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。” 雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。” 亚米契斯：教育是“爱的教育”。,可见，在教育学界，“教育”的定义与定义的方法仁者见仁，智者见智。因为，学者们所做的定义所受文化背景、哲学基础、人性基础、阶级立场等的影响，因此，想求得一个普遍认同的“教育”定义是较为困难的。,一个共同的基本点：教育是培养人的一种社会实践活动。,主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动，都是教育。,现代教育的定义,第二节 教育的发展阶段,（一）教育历史分期的几种不同理论观点 1、以生产关系为根据和依据 原始社会的教育、奴隶社会的教育、封建社会的教育、资本主义社会的教育、社会主义社会的教育。 2、以生产力为根据和标志 古代社会（使用手工工具）和现代社会（使用机器生产） 3、以教育本身发展的特征为依据和标志 例如：孙喜亭教育原理原始状态的教育、古代学校的教育、近代教育和现代教育。,（二）本书的教育发展阶段 1、原始状态的教育 2、古代农业社会的教育 3、近现代工业社会的教育 4、现代信息社会的教育,一、原始社会的教育,原始社会的主要特征是： 劳动工具简陋； 劳动技能低下； 共同劳动； 生产资料公有制； 没有国家、剥削和阶级性。,原始社会教育的特点,1、未从社会生活中分化出来 2、原始社会的教育是在原始状态下的机会均等，没有阶级性。 3、尚无固定的教育者和受教育者。 4、教育水平低，教育的内容和方法极为简单。 5、教育与原始宗教或成人仪式有着紧密的联系。,二、古代社会的教育,古代社会的教育,奴隶社会教育,封建社会教育,1、中国 奴隶社会 据学记载：“古之教者，家有塾、党有庠、术有序、国有学。”塾、庠、序、学即是周代学校的名称。 孟子：“设庠、序、学、校以教之。庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠。学则三代共之，皆所以明人伦也。”,教育内容为六艺：礼、乐、射、御、书、数，教育目的是让奴隶主阶级的子弟学习礼仪等治人之术出现了“学在官府”，“政教合一”的现象,中国封建社会（公元前475年至1912年辛亥革命） 汉武帝实行罢黜百家、独尊儒术后，文化教育政策专制主义；隋唐后盛行的科举制度使得政治、思想、教育的联系更加制度化，加强了对知识分子人格和思想的限制。 宋代程朱理学成为国学，儒家经典被削减为四书（大学中庸论语孟子）和五经。四书成为教学基本教材和科举考试的依据。 明代以后，八股文进一步束缚了人们的思想观念和思维方式。 清朝光绪三十一年（1905年）废除科举，参照西方标准开设学堂，实行新教育。,古代印度 宗教至上的古代印度，教育由佛教、婆罗门教控制。印度实行种族制度，人们按照等级划分，教育形式也有所不同。 婆罗门教教育的经典读物：吠陀（又称摩奴法典），教育的主要活动是背诵经典和钻研教义。 佛教：关心大众，广设庙宇，寺院学府面向群众，形成了寺院学府的特色,古埃及,古埃及的教育已经初具雏形。 古埃及的学校主要有宫廷学校、职官学校、寺庙学校和文士学校（书吏学校）等四种类型。培养文士是埃及古代教育的核心，是古埃及社会的教育目标。成为文士也成为一般奴隶主阶级追求的目标。 文士是古埃及社会中最普遍的职业。它是知识阶梯的第一步。这种观点虽然有点夸张，也是步入官场的开始。,古希腊的教育,古希腊,雅典文明 博雅教育,斯巴达教育 军事教育,雅典和斯巴达的教育目的都是为了培养良好的公民：能把公共利益置于个人之上；对国家无限忠贞，为了国家利益不惜牺牲自己的生命。 公民概念的不同理解 斯巴达：认为一个优秀的公民就是一个忠贞爱国、勇敢杀敌的战士，因此斯巴达只重视军事体育教育。,雅典人的公民概念： 1、健康的体魄 2、英勇善战 3、能过好和平的生活 追求身体美与心灵美的结合。 一个最好的公民是道德、智慧、健康、美诸品质全都集于一身的人。,文化素养,发达的智力,兴趣广泛,关心国事,审美能力,古罗马的教育,古罗马：基督教与封建世俗政权紧密联系，互相利用。文化教育几乎全为宗教垄断，异教学校被取缔。教育是培育僧侣人才，学习内容是神学和七艺（文法、修辞、天文、历史、几何、算术、音乐）。普通贫民子弟的教育适当讲授读写知识。教会教育 教育方式是严格的管理和残酷的体罚。骑士教育。,古代社会教育的特征,1、产生了学校，教育成为社会专门职能，成为统治阶级的工具。 2、适应古代经济与政治的发展，具有阶级性；封建社会的学校还具有的等级性。（国子学、太学、四门学） 3、教育与生产劳动相分离，演变为统治阶级培养继承人和休闲的活动。 4、古代学校教育适应古代思想文化的发展，表现出道统性、专制性、刻板性和象征性。 5、教育目的一方面是培养统治阶级需要的人才（世俗统治阶级与教会集团），另一方面是对被统治阶级实施宗教、道德或政治教化，维护自己的统治。 6、教育内容以军事知识、宗教知识与道德知识为主； 7、教育方法中体罚盛行，注重机械的练习和实践训练，也重视个体的道德反省或宗教忏悔。 8、师生关系是不平等的。 9、教育组织形式是以个别教学和个体修行为主。 10、形成了比较系统的教育体系，积累了比较丰富的教育经验，提出较为丰富的教育教学思想。,道统性：教育内容就是统治阶级的政治思想和伦理观念，教育服从于统治之道。 专制性：教育过程是管制与被管制、灌输与被动接受的过程，道统的威严通过教师、牧师的威严，通过招生、考试以及教学机滤的威严予以保证。 刻板性：教育方法、学习方法刻板，死记硬背，机械模仿。 象征性：教育的象征性功能占主导地位。经典、教义的教育处于社会较高的地位，学习使用知识的教育处于最低的地位。,学校教育产生的基本条件 1、社会生产水平的提高，为学校的产生提供了必要的物质基础。剩余产品部分人脱离生产劳动，从事教与学活动。 2、脑力劳动与体力劳动相分离，提供专门从事教育活动的知识分子。 3、文字的产生和知识的积累、记载，使人类有足够的间接经验得以传递。中国、巴比伦、埃及、印度。 4、国家机器的产生，需要专门的教育机构来培养官吏和知识分子，培养继承人并且强化对被统治者的思想统治。 学校的类型： 中国：官学、私学、疏远 欧洲中世纪：教会学校和骑士学校 1213世纪：行会学校和商人学校（手工业和商业的发展）,三、近现代工业社会的教育,近现代工业社会与古代社会的根本区分 1、经济形态：从自给自足的自然经济转变为商品经济； 2、生产方式：从手工生产转变为大机器生产；劳动力结构发生变化，从简单的体力劳动者转向接受系统教育训练的脑力劳动者。 3、社会统治和管理方式：从古代的专制政治走向现代的民主政治； 4、社会关系：从古代的人身依附关系逐渐转变为物的依赖基础上的人的独立个性之间的交往关系。 5、日益健全的法律与道德或宗教一起成为社会生活的基本行为准则。 6、科学技术得到巨大发展，成为一种推动社会进步的革命性的力量。,工业社会教育的一般特点,1、教育与生产劳动相结合 2、教育广泛普及和普及年限的逐步延长，教育的普及程度成为衡量一个国家发达程度的重要标志。 3、教育形式多样化：教育阶段-学前、小学、中学、高等教育；教育类别职业教育、技术教育、在职学习；教育手段卫星、广播、电视、计算机等多媒体。 4、终身教育理念的形成。 5、通才性、全面性的教育目标。,近现代社会的两种特殊形态： 资本主义和社会主义,资本主义社会：1640年英国资产阶级革命为标志。资本主义社会与古代社会具有本质差别，最根本的就是市场经济得到了充分的发展，生产力水平有了很大的提高，以现代科学技术为基础的及其大工业生产逐渐地代替了以经验积累为基础的手工生产。 新型资产阶级为了摆脱封建统治及其意识形态和价值观念的束缚，建立新的政治机构、意识形态和价值观念。如勤奋与节俭的新教伦理、政治与宗教分离、私有财产神圣不可侵犯的信条以及自由、平等、博爱等等。,社会主义：道路非常曲折，历史短暂。 19世纪中叶马克思恩格斯发表共产党宣言150年时间。 1917年前苏联十月革命-80年 我国1956年社会主义改造算起40多年。 现代社会是资本主义与社会主义共存的时代，需要在共同的发展问题，如环境问题、资源问题、人口问题、粮食问题等进行交流与合作。,资本主义教育的特征,1、教育的目的在于既要培养和选拔资产阶级的统治人才，又要给予广大的劳动人民以一定的文化科学知识。 2、废除了封建社会教育的等级制，扩大了受教育权，普及学校教育。最早颁布义务教育法的是普鲁士，时间是1754年。其次是奥地利，时间是1774年。美国：1852、英国：1870、日本：1872年、法国：1882年。 年限：逐渐延长，从4年延长到6年、7年和8年，现在最长的12年以上。,资本主义教育的特征,3、学校教育系统逐步完善，建立了现代学校制度。教材：32页 4、在教学组织形式上，班级授课制取代了个别教学制。 5、教学内容丰富多元化。自然科学进军学校课堂。数学、物理、化学、生物、植物学、天文学、地理学等。人文科学的内容开始分化成各种学科。 6、教学设备和手段不断更新和发展。 黑板、书籍 现代化的教学手段（演示仪器、实验设备、直观教具以及现代化的声像设备、卫星电视教学等） 7、存在阶级性、宗教教育已然存在。 8、独立形态的教育学产生并得到发展。,社会主义教育的特点,1、以马克思主义作为指导思想，中国共产党领导。 2、教育的目的在于培养社会主义初级阶段的公民和社会主义事业的建设人才，培养德智体美劳等全面发展的社会主义实业的建设者和接班人。 3、教育与生产劳动相结合。 4、教育权为广大劳动人民所掌握，比资本主义教育更好地实现了教育平等。 5、教育科学的研究有了科学方法论的基础。（辩证唯物主义和历史唯物主义） 6、教育与宗教分离，不受宗教影响。,四、现代信息社会的教育发展趋势,现代信息社会的特征：信息和知识 1964年日本“信息社会” 1967年日本“信息化” 信息社会：是指信息产业高度发达并在产业结构中占优势的社会，是经济的发展阶段从工业经济向信息经济演进，社会由工业社会向信息社会演进。,信息化对传统教育的冲击： 第一，知识大爆炸时代，知识产出的速度和数量惊人。 第二，终生教育及受教育者年龄层的多元化。 人们受教育的时间延长到校门之外，延伸至成年，乃至老年; 远程教育的出现使得不分年龄、职业、社会地位的教育成为普遍现象。 第三，师生关系发生转变。网络的发展要求教育体制和机构认真迎接网络环境的挑战，要求教师的地位从细节的陈述者变成积极学习的支持者。 第四，学生需掌握的教育内容和技发生转变。 印刷为基础的社会的个人文化能力：文化水平阅读和写字，以读写能力判断文盲与否。 网络社会的个人文化能力： 他必须能阅读和写作; 使用计算机和其他远程交流的工具。 第五，形成社会教育化观念。在网络社会，教育不再是学校的专利，而日益成为社会的共同事业。个人和家庭将教育作为最佳的投资领域；企业把教育看作提高员工素质和企业竞争力的基础；国家和社会视教育为综合国力和社会文明的主要象征。,现代教育特点： 终身化； 全民化； 民主化； 多元化； 现代化。,“终身教育”：1965年由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗朗格朗（Parl Lengrand）正式提出。“终身教育”一词较为普遍的解释是：从时间上看，教育应贯穿人的一生；从教育形式上看，则应包括正规教育，非正规教育、学校教育和社会教育。 现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生。,全民化： 现代教育越来越成为社会的公共事业，是面向全体人民的。 人人具有接受教育的权利。,民主化： 1、教育公平。让所有人都受到同样的教育，起点机会均等、教育过程均等（教育资源）、教育结果均等，侧重社会弱势群体。 2、教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主权的扩大（课程设置、编写教材的灵活性、价值观念的多样性等）,多元化 是世界物质生活和精神生活多元化在教育上的反应。具体表现为： 培养目标的多元化、 办学形式的多元化、 管理模式的多元化、 教育内容的多元化、 评价标准的多元化。,现代化（教育技术） 教育技术的现代化是指现代科学技术在教育上的运用，并由此引起教育思想、教育观念的变化等。,现代教育发展趋势,1、学前教育与小学教育的衔接。 2、强化普及义务教育，延长义务教育年限。 3、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。 4、高等教育的类型日益多样化。 5、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。 6、教育制度有利于国际交流。,第三章教育的本质,第一节 关于教育本质的争论 上层建筑说 生产力说 多属性说 精神生产说 本质规定性说,1、上层建筑说,传统的本质观 社会存在决定社会意识，在社会存在中，生产关系是社会生活中最基本和最原始的关系，它对整个社会生活，特别是对社会意识具有制约作用，教育属于精神生活，是受经济基础决定的。表现在：经济基础的性质决定教育的性质，经济基础的变化，决定了教育的变化。因此，教育是社会上层建筑。 理论基础：马克思、恩格斯共产党宣言教育观念是由阶级的物质生活条件来决定的，资产阶级的教育是由资本主义的社会关系决定的。,生产关系 社会意识 教育属于精神生活,决定,经济基础决定,教育是社会上层建筑,2、生产力说,现代派的本质观 观点：教育与社会再生产之间，存在着本质的客观的联系。教育是劳动力在生产的手段，并且劳动者是整个生产过程中其决定性的因素，因而它是社会再生产的必要条件。尤其掌握现代劳动知识和生产技术的现代社会劳动者必须经过教育培训。教育只不过是生产过程分离出去的一个独立的环节和因素。因而，教育也是社会生产力。 理论来源：马克思的社会再生产理论和生产劳动理论。马克思认为社会再生产中包括了劳动力的再生产，劳动力再生产中又包含了教育和训练。,生产力,生产过程的劳动对象,一定生产经验与劳动技能的劳动者,生产工具为主的劳动资料,教育是劳动力再生产的手段,决定性因素,现代社会劳动者需要教育培训获得劳动知识和生产技术,教育只不过是生产过程分离出去的一个独立的环节和因素，因而，教育也是社会生产力,3、多属性说,对各种观点的折中和综合 观点：认为教育是一种复杂的社会现象，与多种社会活动具有联系，因此，教育的本质也应该是多质的、多层次的，是社会性、生产性、科学性、艺术性等各种属性的统一。,表现： 1、从人的发展与成长涉及的社会活动的多方面性来看，社会结构中生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，都是以人为主体的活动。人的成长离不开生产力、生产关系、上层建筑等活动，因此，教育作为培养人的活动也必须与丰富的社会活动相结合。 2、从教育培养人的目的来看，德智体美全面发展，因此，体现了多质性。 3、从教育内容的广泛性和多性质性特点来看，教育内容广泛多样。生产劳动技术生产力。培养社会需要的人上层建筑的性质和阶级性。科学性、艺术性等等。 4、从教育发展的历史来看，最初教育产生于社会生产，它具有社会性和生产性，到了阶级社会又具有阶级性，近代以后表现为教育的科学性和艺术性。,4、精神生产说,观点：教育是一种精神生产，教育的一切活动都属于精神范畴。教育是精神的社会人的生产。 理论基础：马克思的两种生产的观点。 马克思：整个社会生产分为物质生产和精神生产，物质生产是关乎人的物质生产资料的生产，精神生产则是人的精神与文化方面的生产，是人的精神文化思想生产。,5、本质规定性说,深化的本质观 观点：教育的本质应该从教育本身的质的规定性，从教育自身的矛盾的特殊性来揭示教育的本质。 分为：“社会实践说”、“传递说”、“促使个体社会化说”等。 立足逻辑的规定性，认为本质是对现象而言，本质和现象是客观事物发展过程中的两个不同方面。本质是事物的特殊矛盾，是一个事物区别于其他事物规定性的属性。 一个特定的事物具有多种属相，但本质属性都是单一性的。,共同点,结论,教育上层建筑说 教育生产力说 教育的多属性说,揭示教育某个或某些属性，未揭示教育的规定性,属性是多角度的 本质属性是单一的,教育之所以称之为“教育”，而不是其他事物，它的规定性属性就是它的本质。,第二节教育的质的规定性,一、如何把握教育的质的规定性 本质不同于“事物的特点”与“事物的性质”。 性质：一种事物所具有的各种性质并不一定为此种事物所独有。 特点及特性：必然是事物的性质，是该事物特殊的、独有的性质。但事物的性质不一定就是指它的特点。 事物具有多方面的性质，有许多事物具有相近甚至一些相同的性质。 例如：学校组织性、企业组织性、军事行动的组织性,教育的质的规定性是教育本身固有的 教育本身所具有的客观的特性，虽通过人的认识作用才能表现出来，但不是人的认识所决定的。 从教育所具有的多种属性中分辨出教育的质的规定性，依赖于人的认识活动。 人的认识活动要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。,教育与其他社会现象、社会互动的本质区别是什么？-教育的质的规定性的关键问题,本质区别： 教育史培养人的社会活动,教育是人类所特有的有意识地传递社会经验和培养社会所需要的人和 积极适应社会需要的人的社会实践活动,教育质的规定性：,二、教育的质的特性及表现,1、教育是人类所特有的一种有意识的社会活动 2、教育是人类有意识地传递社会经验的活动 3、教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动,教育是人类社会特有现象，不同于动物界的理由： 第一、动物的教育是本能活动，人类教育是有意识的活动。 动物的教育：为了生存和繁衍，以模仿为主，属于自然生存。 人的教育：产生基础不是本能需要，是人主体性所意识到的社会需要。人类教育要超出本能，创造和开发潜能，促进人类的不断发展。人的生存超出自然生存，属于社会性生存。教育活动的产生动力非生存需要，是个体在社会中生存的需要以及社会延续、发展的需要。,第二、动物的教育是简单的本能模仿，模仿过程和模仿的结果都不会产生量的积累和质的变化。 人可以相互利用各种各样的才能和活动方式，因为人能够把各种不同的产品汇集成一个共同的资源。个体经验的积累和保存以及传递。,第三、动物教育的结果是为了适应环境，人类的教育是在适应环境基础上改变和创造适合自己生存的环境，同时人类也在这个适应环境与创造适合自己生存环境的过程中改变自身。,动物的教育结果和过程都是既定的、没有变化 人的教育结果和过程则是不断生成和创生的过程,2、教育是人类有意识地传递社会经验的活动,教育活动与其他社会活动的区别：基本构成要素-教师、学生、教育的内容、教育的手段、教育的方法。 教师的对象：人和社会经验。教育活动中的主要任务就是把学生和社会经验两个对象结合起来。-区别于其他社会活动的质的特征。,教育活动与其他社会活动的对象不同：社会经验和人。 社会经验是教育活动的直接对象，教育活动的目的是传递社会经验。教育者需要对社会经验加工整理，内化为自身所掌握和理解的内容，再传递给受教育者。 教育活动通过向年轻一代传递社会经验，对人的发展产生特殊作用。,表现： 第一、比起其他类型社会经验传递方式，教育加速了社会经验的传递，加速了社会经验的积累。 第二、教育对社会经验具有加工、重组、提炼、筛选的功能。 第三、教育促进了受教育者接受社会经验能力的提高。,3、教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动,教育活动的直接对象是人，直接目标是培养人。 教育是以人为直接对象的传递社会经验的活动： 1、说明教育不同于其他以物质或以精神产品为直接对象的活动。 2、教育不同于虽然以人为直接对象但不是以传递社会经验为主要内容的活动。,教育者、受教育者、 教育内容、教育组织形式,要素有四,第三节教育活动的特殊矛盾,一、教育的基本要素,（一）教育者,1、教育者的概念 概念：对受教者在知识、技能、思想、品德、体质等方面施加影响的都是教育者。 直接教育者：学校教师及其他管理人员、学生家长、亲友等。学校教师是教育者的主体、是最直接的教育者，在教育活动中起着主导作用。 间接教育者：教育行政管理者、社会其他人员。,2、教育者在教育活动中的地位 教育者是“教”的主体 教育过程中处于领导、控制和执教的地位 具有三种“教”的活动对象或客体： 教育内容-教什么 受教育者-教谁 教育方法和手段 -怎么教,复合客体,存在于统一的教育过程，不是单独客体,（二）受教育者,1、概念 受教育者是指在各种教育活动中接受教育，进行学习的对象，既包括儿童、青少年，也包括正在接受继续教育的成年人。 学校教育-受教育者是指学生 受教育者比教育内容、教育组织更加具有主体性。,2、受教育者在教育过程中的主体地位 受教育者的客体：教育者、教育内容 受教育者的学习是自觉地、有意识的，具有明确目的性的学习活动，以教育者和教育内容为“学”的对象，以接受教育影响为手段，达到自己的目的。 受教育者的学习会引起自身素质的改变，教育者力求使这种改变在自己控制范围内，使受教育者学习的结果合乎教育目的的要求。 因此，受教育者相对于教育者处于被领导、被控制的地位。 受教育者对于所学习的对象来说，处于认识和实践的主体地位，自主地、有意识地进行学习。,教育者与受教育者的关系 教育者在教育活动中起主导作用，在学习活动中，受教育者必须发挥主观能动性，才能成为真正的受教育者。 教育者的主体性活动与受教育者的主体性活动共同组成教育活动，离开教育者的主体性活动，教育就是无目的性活动，离开了受教育者的主体性活动，教育就是非人道、甚至是反人道的活动。,（三）教育内容,教育内容是教育者与受教育者进行教育活动的共同依据，是经过选择和加工的，以物化的知识形态传递给受教育者。 是教育者与受教育者的客体。 教育者的客体性：教育者决定教育内容。根据社会需要、受教育者的年龄特征和接受水平、学科知识的逻辑顺序、教育方法的需求。 受教育者的客体性：表现在受教育者决定了接受的需要程度、接受水平、接受方式和接受的态度等。,学校教育内容的特殊价值 1、学校教育内容具有更高的社会价值 2、学校教育内容具有更高的教育价值 3、学校教育内容具有明显的全面性和系统性 提供全面广泛的内容 把全面复杂的教育内容根据教育阶段和学生发展进行系统化处理，体现内容的系统性。 全面而系统的教育内容-学校教育效率性,（四）教育组织,教育组织是运用什么样方式、方法和教育工具等在一定的时间、空间把教育者、受教育者和教育内容有机组合起来的因素，具体包括教育方法、教学工具、教育空间、教育时间。,三、教育要素之间的矛盾关系,（一）教的主体与学的主体之间的互动关系及相互转化的矛盾关系 教育活动主体的争论： 两种不同观点：1、教育者是教育活动的主体 2、受教育者是主体，教育者是主导 弊端：教育者主体论忽视受教育者在学习、发展过程中的主体性； 受教育者主体论忽视教育者在引导和教育学生中的主体性。,本书的主张,1、教育是由“教”与“学”两种活动构成的统一活动，两个主体相互依赖、相互转化、互为主客体，构成统一的教育活动的两个方面。 2、教育活动中的主体和客体不是固定不变的，是相互转化的。 3、教育活动本身就是要培养受教育者在教育活动中的主体性，要培养他们主动积极思考问题、参与教的活动的意识和能力，对教师