陶澍靖节先生集注.pptVIP

第十四章,陶澍靖节先生集注,第一节 陶渊明及其诗歌创作,陶渊明 东晋至南朝宋年间的著名诗人 字元亮(一说名潜，字渊明) 自号五柳先生。 他死后，朋友们给他一个谥号“靖节先生” 由于他曾经任过彭泽县令，所以后人又叫他“陶彭泽”。,陶渊明的精神追求,一个没落的贵族家庭 他既有儒家心怀天下的精神，重视坚守自身道德节操，又深受老庄思想的影响，崇尚自然天真。 虽然他的生活非常贫苦，甚至有的时候不得不依靠乞讨来过日子，但是他却依然安贫乐道，并不后悔 正如他在归园田居中所表达的那样：“衣沾不足惜，但使愿无违”。 陶渊明就是这样一个“不为五斗米折腰”的气节之士。 他的这种精神，给了后世许多贫穷的、处于逆境中的知识分子以很大的精神力量。,3 陶渊明的作品,陶渊明热爱田园生活，在他的诗歌中，以田园诗最为重要。他是中国田园诗的开创者。 除诗歌外，陶渊明的散文和辞赋也取得了很高的成就。 五柳先生传是一篇简短的自传 归去来辞写他离开仕途，归隐田园，回归自然的喜悦心情，表达了他对自由的向往。 桃花源记则描写了一个没有阶级、没有剥削、人人靠劳动而自给自足的真淳、宁静的理想社会。这二篇作品对后世的影响都是非常大的。,3 对陶渊明的历史评价,在重视华美辞采的南北朝时代，陶渊明的诗风被目为“质直”，并不被人们特别看重。 钟嵘诗品仅仅将他列为中品，而将写山水诗的谢灵运列入上品。 萧统编的文选对他的诗文收录也不多。 直到唐代，开始摒弃六朝浮华文风，推崇自然朴素之美，陶渊明的地位才大大提高。 从那以来，陶渊明一直是历代知识分子心中的偶像，对他的文学创作及志行品节的学习与研究，也一直延续了下来。,对陶渊明作品的整理,陶渊明的作品，在他生前流传并不甚广。 在他死后，南朝梁昭明太子萧统把他的作品作了收集和整理，编成陶渊明集。 其后有北齐阳休之十卷本。这个本子后来经过许多变化，逐渐与原貌有了不同。 从北宋开始，陶渊明集有了刻本。比较重要的，是宋仁宗年间宋庠十卷本和宋英宗治平年间僧思悦的十卷本。这两个本子今天都看不见了。 今天我们能够看到的最早的版本，是几种南宋的本子，它们互相之间又都有些不同。,陶渊明集的注本,比较早的有南宋汤汉陶靖节诗注四卷。这个本子主要只注诗，文则只有附在后面的桃花源记和归去来辞。 汤汉字伯纪，饶州安仁人。他的这个注本非常简略，不注重字义训诂，只注重阐发陶渊明在诗歌中寄托的对晋宋之际时世变化的感怀。 由于汤汉过于强调陶诗的这种寄托，把这一点到处套用，所以也就难免穿凿附会。 汤汉的注本，其南宋原刻本今天还有，保存在中国国家图书馆。这个本子在清代还多次被重刻。,元代李公焕笺注陶渊明集十卷。 关于这本书的作者，还有许多疑问。有很多学者认为，李公焕并不是作者，而只是把宋人的笺注辑录到一起了而已。这个本子最大的特点，就是集录了宋代各家的评论，而很少有自己的见解，也很少有对字词的解释。 书中保存了许多珍贵的资料，如苏轼、黄庭坚、李格非、朱熹、杨万里、韩子苍等人对陶渊明作品的许多评语，都靠它保存了下来。 这本书在后世版本很多，最好的是四部丛刊影印本。,在李公焕本问世后，又出现了几十种注本，其中保存到今的有十几种 如明代何孟春陶渊明集注十卷 黄文焕陶诗析义四卷 清代邱嘉穗东草堂陶集笺注五卷 张子烈评注陶渊明诗集六卷 蒋薰评阅陶渊明集四卷 吴瞻泰陶诗汇注四卷 马璞陶诗本义四卷 温汝能陶诗汇评四卷等。 这些注本虽然也都有一定的价值，但是整体水平还是不太高。 真正达到了比较高的水准的，是陶澍的靖节先生集注。,第二节 陶澍靖节先生集注的特色,陶澍(17791839) 字子霖，号云汀，湖南安化人，官至两江总督，是嘉、道年间著名的学者和政治家。 清代陶澍集注的靖节先生集十卷，现在人们一般称之为靖节先生集注。,靖节先生集注 用李公焕本为底本，另外搜集了许多资料作为附录。 比如卷首除了目录和例言外，还附有四库全书总目提要、诸本叙录、象磺、陶渊明墓山图、颜延之诔、宋书陶渊明传、萧统陶渊明传、南史陶潜传、莲社高贤传及其他各种关于陶渊明的逸事的资料二十三则。 卷末还有李公焕、何孟春、毛晋、吴瞻泰及其他数家的评陶汇集；又把吴仁杰、王质两家的陶渊明年谱，逐年排比，然后加上自己的按语进行考辨，为“年谱考异”。 另外，陶澍在正集的十卷内各篇诗文之后，还附录了前人对该篇作品的评价和考证。,中华书局四部备要和上海古籍出版社续修四库全书，都影印了这个版本。1956年，文学古籍刊行社出版了戚焕埙校勘的排印本，线装两册，但是这个本子今天已经很难找了。,陶澍靖节先生集注优点,在资料的收集上是很下功夫的。 除了上面说到的各种附录外，他在具体每一篇作品的注中，也是先列各家成说，然后再加上自己的按语，裁夺是非，有的时候也发表自己的独特见解。 这也正符合“集注”的体例。 就整体风格来说，这部书要言不烦，简练精致。虽然篇幅并不大，但是内容却很丰富扎实。,陶澍所欣赏的解诗方法，是像孟子那样言简意赅的方法。他自己也是这样做的。 他的集注，往往在不长的篇幅中表现出了深厚的学养和独到的见识。 陶澍的集注，兼顾评、注两方面，而且在这两方面都做得比较好。,现在来看一个“评”的例子。在咏三良一诗后，陶澍发表了自己的评论： 古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者。曹子建咏三良曰：“功名不可为，忠义我所安。”此慨魏文之凉薄，而欲效秦公子上书愿葬骊山之足者也。渊明云：“厚恩固难忘，投义忘攸希。”此悼张讳之不忍进毒而自饮先死也。况二疏明进退之节，荆轲寓报雠之志，皆是咏怀，无关论古。而诸家纷纷论三良之当死不当死，去诗意何啻千里!,陶澍在这段话中，表明了自己对咏三良一诗主旨的意见，认为它是有寄托的，是陶渊明借写三良来悼念忠义之士张伟的。这一点是不是符合实际情况，或许还可以讨论，但是陶澍的意见，起码是足以备为一说的。除此之外，陶澍更总结了一条规律：“古人咏史，皆是咏怀，未有泛作史论者。”这是