《离骚》实用课件定.ppt

,自沉汨罗江,端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。 迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。屈原为什么有如此之大的影响呢？,屈原个人档案,国籍： 特长： 人生格言： 个人成就： 个人简历：,战国时期楚国人,写作,“世界四大文化名人”之一。浪漫主义诗歌传统的奠基人，他用“楚辞”的形式写成了我国第一部长篇政治抒情诗离骚，离骚与 诗经在文学史上并称“风骚”，分别开创了中国古典诗歌的两大源头。另著有九歌、九章、天问 、 招魂等。,他是楚国贵族，楚怀王时曾任左徒、三闾大夫等职，因主张举贤授能、修明法度、联齐抗秦而被谗流放。秦兵攻破楚国郢都之后，自沉于汨罗江 。,路曼曼其修远兮，吾将上下而求索,离骚(节选) 屈原,学习目标：,1、了解屈原和楚辞的地位 2、诵读全诗,理解诗中的关键语句。 3、理解诗人的爱国情怀,检查预习,一、朗读 读准字音，读清句读，读通句子。 苗裔（y） 摄提 (sh) 庚寅（yn） 搴阰（qin p） 宿莽 (s) 骐骥 (j) 驰骋 (chng) 孟陬（zu） 肇锡（zho ) 辟芷 道夫先路,二解释重点词句,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！,三文言知识整理,1通假字 2古今异义词 3词类活用 4特殊句式 四人小组分工合作完成。,1通假字 (1) 肇锡余以嘉名（锡通赐，赐给） (2) 扈江离与辟芷兮（辟通僻，幽僻，荒远） (3) 来吾道夫先路（道通导，引导) 2古今异义词 (1)纫秋兰以为佩（古义：以之为，把当作。今义：认为。） （2） 恐美人之迟暮(古义：有才德和有作为的人。今义：美丽的人。),5.词类活用（解释词义，判断是哪种活用） (1) 名余曰正则兮 （取名）名词作动词 字余曰灵均 取字 （表字 ）名词作动词 （2）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽（ 在早上，在傍晚。）名词作状语 (3) 纫秋兰以为佩 （古人佩带在身边的饰品。）动词作名词 （4）不抚壮而弃秽兮 （ 污秽的东西）形容词用作名词 纷吾既有此内美兮 （ 美德 ）形容词用作名词,6.特殊句式 （1）倒装句（试作还原） 恐年岁之不吾与 （还原后 ）否定句中代词作宾语，宾语前置。 肇锡余以嘉名 （还原后 ）状语后置 又重之以修能 （2）省略句（在适合的地方补出省略了的词） 纫秋兰以为佩（补充完后 纫秋兰以（之）为佩 ）,再读诗歌，体会感情变化,1指导朗读，体会感情变化 “楚辞”：“楚辞”是屈原等人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。其特点是句式长短不一，多用 “兮”字。,诵读涵咏，深入探究,（1）作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？ （2）作者忧愁什么呢？ （3） 浪漫手法怎样表现在比兴、移情上的？,思考：作者从远古帝写起，这样介绍自己的家世有什么作用？ 1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。,诗人自述家世，出生年月和,显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。,第一部分：,名字由来。,“离骚”释义,司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白； 班固进而释“离”为“罹”，以“离骚”为“遭忧作辞”； 王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的愁思。,（2）作者忧愁什么？,年华老去，政治理想不得实现； 君主昏庸，不重用贤臣，国家即将灭亡。,关于屈原,屈原（约前339约前278）：名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。 战国末期楚国人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和爱国诗人。,屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。 26岁的屈原，即任楚国左徒之职，颇得楚怀王信任。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。,但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间约九年之久。顷襄王21年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。,（3）浪漫手法怎样表现在比兴、移情上的？,1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。,用香草比喻 。 用美人比喻 。 用采摘和披挂江离秋兰比喻 。 用乘骐骥比喻 。,内在的美好品德,理想中的君王,修身养性,追求和实现美好的政治理想,比兴手法 移情于物,1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。,说说屈原的人格魅力,学习这篇文章，你有哪些启发？ （言之有理即可）,结束语,亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 屈原的伟大人格与高尚追求以及他在诗歌上所取得的成就使其与日月齐辉。,其余知识点积累,字音：桂冠，树冠，冠冕堂皇，弱冠，既冠，冠礼 冠名，冠以名号，冠军，沐猴而冠 搴，謇，蹇， 字形：摄取，震慑，游览，揽明月， 成语： 白驹过隙：象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 寅吃卯粮：这一年吃了下一年的粮。比喻经济困难，收入不够支出，预先支用了以后的进项。比喻指经济困难，入不敷出。 时不我与：时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及 。 时不我待：时间不会等待我们。指要抓紧时间。,宾语前置,文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿三国志诸葛亮传）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈师说）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯是”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（史记项羽本记）意思是“业文面向南坐。”,（一）、宾语前置 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 硕鼠：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信邹忌讽齐王纳谏战国策 然而不王者，未之有也。 寡人之于国也孟子 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 师说 古之人不余欺也！ 石钟山记苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 离骚屈原 东望愁泣，若不自胜。 柳毅传李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 柳毅传李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 齐桓晋文之事孟子 保民而王，莫之能御也。 齐桓晋文之事孟子 而良人未之知也。 齐人有一妻一妾孟子,2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：鸿门宴：“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？邹忌讽齐王纳谏战国策 以五十步笑百步，则何如？ 寡人之于国也孟子 彼且奚适也？ 逍遥游庄子 彼且恶（何）乎待哉？ 逍遥游庄子 沛公安在？ 鸿门宴史记 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 烛之武退秦师左传 吾实为之，其又何尤（怨）？ 祭十二郎文韩愈 洞庭君安在哉？ 柳毅传李朝威 无情郎安在？ 柳毅传李朝威,3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 岳阳楼记：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 触龙说赵太后战国策 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 齐桓晋文之事孟子 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 庄暴见孟子孟子 不然，籍何以至此？ 鸿门宴史记 余是以记之。 石钟山记苏轼 将子无怒，秋以为期。 卫风氓诗经 是以区区不能废远。 陈情表李密 是以君子远庖厨也。 齐桓晋文之事孟子 奚以知其然也？ 逍遥游庄子,4、特殊结构：用“之“、“是“将宾语提前。 前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代) 宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 惟命是听 （成语）惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 冯婉贞 惟兄嫂是依 祭十二郎文韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。,文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（史记项羽本记）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元捕蛇者说）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语