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文档简介
,二 实践认识实践圆圈,从实践到认识不是“从无到有”; 重复性、无限性、上升性, 运动的本质是主客观矛盾的辩证运动; 任何理论都不是永恒的真理。,三“相对真理绝对真理”的圆圈,真理的绝对性体现了人类认识的本性。 真理的相对性体现了人类认识的具体性。 任何真理都是相对性和绝对性的统一。 真理的发展,就是“抽象真理相对真理和绝对真理具体真理”的圆圈运动,四 人类认识史的发展阶段和本质,(一)发展阶段,(二)本质,探索怎样才能把握客体的道路和方法的历史 ; 主体和客体不断分化的历史; 不断提高人的主体地位,推动人类日益变为自觉的和自由的主体的历史; 人类从受主观和客观矛盾的盲目支配逐渐走向自觉地处理二者关系发展的历史。,第八章 辩证思维方式,一 两种根本对立的思维方法,关于辩证法和形而上学的通常解释是:“辩证法认为,世界上一切事物都是发展变化的,事物发展变化的原因在于它内部的矛盾性。相反,形而上学用孤立的、静止的和片面的观点去看世界,把一切世界看成彼此孤立的和永久不变的,如果说到变化,也只是限于数量的增减和位置的变更,而不承认事物的实质的变化;并且硬说一切变化的原因在于事物外部的力量的推动”。 艾思奇辩证唯物主义和历史唯物主义,(一)存在问题:,冠以哲学名词的常识思维方式; 没有区分经验层面的常识思维与概念层面的哲学思维; 芝诺:飞矢不动。,(二)思维把握事物的特点,“从来造成困难的总是思维,因为思维把一个对象的实际上联结在一起的各个环节彼此分割开来考察”。 黑格尔 “如果不把不间断的东西割断,不使活生生的东西简单化、粗糙化,不加以割碎,不使之僵化,那么我们就不能想象、表达、测量、描述运动。思维对运动的描述,总是粗糙化、僵化。” 列 宁,“问题不在于有没有运动,而在于如何在概念的逻辑中表达它”。 列宁,(三)分歧的发生:用概念的逻辑去表达运动,客观世界本身; 经验层次上的“感性确定性”; 运用概念的逻辑去表达运动。,“辩证法,在其神秘形式上,成了德国的时髦的东西,因为它似乎使现存事物显得光彩。辩证法,在其合理形态上,引起资产阶级及其空论主义的代言人的恼怒和恐怖,因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的”。 马克思资本论第二版跋,二 知性、理性与形而上学,(一)知性,“那只能产生有限规定,并且只能在有限规定中活动的思维,便叫作知性。” 它以抽象的同一性为原则,保证思维的坚定性和确定性。,(二)理性,理性是一种“较高的思维方式”,它扬弃知性所坚执的界限,是“统摄矛盾双方在自身之内”,在具体的概念之内活动的思想方式; 它的原则是具体的同一性,它保证思维按照对立统一规律向绝对真理运动。 辩证的理性不是抛弃知性,而是扬弃知性并把它作为自身发展的一个环节。,辩证的理性不是抛弃知性,而是扬弃知性并把它作为自身发展的一个环节。,(三)马克思:思维活动的两条道路,知性:“完整的表象蒸发为抽象的规定”; 理性:“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。,小结:,知性思维:就是产生和运用固定范畴并依据同一律进行活动的思维,即在形式逻辑范围内活动的思维; 理性思维:流动范畴对立统一规律辩证逻辑。,(四)知性原则的必要性和必然性,从知性到理性的发展是一个辩证的过程; 知性是一个必经的“初级阶段”; 在辩证思维阶段,知性原则仍然是正确思维的必要条件。 任何深刻地反映事物辩证运动的正确的思维,都必然是知性与理性的统一。,(五)形而上学思维,形而上学思维是知性思维的普遍化和绝对化。 它把知性的割断对立、绝对化,使之成为一种孤立、静止、片面的、反科学的世界观。 知性思维作为一种世界观和普遍的思维方法,就是形而上学思维。,三 形式逻辑与辩证逻辑,“在以往的全部哲学中还仍旧独立存在的,就只有关于思维及其规律的学说形式逻辑和辩证法。其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。” 恩格斯反杜林论,哲学作为思维的科学,就是有关思维以感性为中介而对心外存在【自然和社会】的关系的科学。 形式逻辑是关于知性思维的逻辑,是逻辑学发展的初级阶段外延逻辑; 辩证逻辑是关于辩证思维的学说,它是逻辑发展的高级阶段内涵逻辑。,(一)研究思维的方式,形式逻辑从思想的既成状态去研究思维静态; 辩证逻辑则从思想的形成、发展的辩证过程方面来研究思维动态。,(二)对待思维内容的态度,形式逻辑:暂时抛开思维内容专门研究思维形式纯形式。 辩证逻辑:在形式与内容的统一中,使思维反映客观真理 内容的逻辑。,“黑格尔则要求这样的逻辑:其中形式是具有内容的形式,是活生生的实在内容的形式,是和内容不可分离的联系着的形式。” 所以,“逻辑不是关于思维的外在形式的学说,而是关于一切物质的、自然的和精神的事物的发展规律的学说,即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学说。换句话说,逻辑是对世界的认识的历史的总计、总和、结论”。 列宁,(三)所提供的原则,形式逻辑提供关于思维的确定性、不矛盾性、一贯性的原则思维真理性的必要条件; 辩证逻辑提供思维无限接近客观真理的全部辩证原则真理性的充分条件。,列宁:辩证逻辑的四条基本原则: “要真正地认识事物,就必须把握、研究它的一切方面,一切联系和中介。这是第一。第二,辩证逻辑要求从事物的发展、自己运动变化中来观察事物。第三,必须把人的全部实践作为真理的标准,也作为事物同人所需要它的那一点的联系的实际确定者包括到事物的完满的定义中去。第四,辩证逻辑教导说,没有抽象的真理,真理总是具体的。”,外延逻辑和内涵逻辑,所以,“逻辑不是关于思维的外在形式的学说,而是关于一切物质的、自然的和精神的事物的发展规律的学说,即关于世界的全部具体内容及对它的认识的发展规律的学说。换句话说,逻辑是对世界的认识的历史的总计、总和、结论”。 列宁,小 结: 外延逻辑揭示思维的普遍思想内容的结构形式;内涵逻辑揭示思维结构形式的普遍思想内容。 内涵逻辑,实质上就是思维以感性为中介而表现心外存在对人关系中的一般规律体系的学说。因此,它必然同时还是认识论和世界观。 内涵逻辑作为三者的统一,就是有关意识的本性作为人性的人性论。,四 知性思维方式与辩证思维方式,(一)知性思维方式,静态的思维模式; 特点:把认识的具体对象的丰富内容和普遍联系抽象化、孤立化,以取得一种确定、凝固的认识。 “凝固封闭” “稳定保守” “单一两极”,小结:,知性思维是认识发展的必经阶段; 知性思维模式也是思维方法的必经阶段; 知性思维模式本身就是一种定型化了的形而上学的思维方法。 表现:教条主义和相对主义。,(二)辩证思维模式,“发散开放”式“凝固封闭”; “批判创造”式“稳定保守”; “多样总体”式“单一两极”式。,(三)思维模式的历史发展,辩证思维运动的一般过程:从抽象到具体,小结:唯物辩证法,辩证法是概念层面的哲学思维; 辩证法是在自觉反思“思维和存在的关系问题”的基础上得到的思想认识; 辩证法是历史和逻辑的统一; 辩证法是“思想内容自己运动的逻辑”; 辩证法的批判本性。,思考: 从中国传统思维模式中“形象”“直观性和统一性”的特点中
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