中国古典文献学考研秘档.ppt

中国古典文献学简况,吴昱昊,中国古典文献学的历史渊源,1.孔子删诗修书 “ 吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”（论语子罕）古者诗三千余篇，及至孔子。去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席。故曰关雎之乱以为风始。鹿鸣为小雅始。文王为大雅始。清庙为颂始。三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。史记孔子世家 孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐，适齐闻韶，三月不知肉味，自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。史记儒林列传,2.西汉刘向、刘歆父子校书 昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖，故春秋分为五，诗分为四，易有数家之传，战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱，至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉。”于是建臧书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充祕府。至成帝时，以书颇散亡。使谒者陈农求遗书于天下，诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技，每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之，会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其七略，故有辑略有六艺略，有诸子略，有诗赋略，有兵书略，有术数略，有方技略。汉书艺文志,3.西汉今文经学家的古籍整理 秦末古籍散乱，秦博士伏生等将所藏经书（伏生尚书乃秦禁书时壁藏之物，原百篇，汉兴仅存29篇）或所记经书以汉隶写定，或以汉代通行语言撰写章句串讲大意，当然是一种文献整理的工作。当时大儒有陈涉博士孔甲（孔子嫡传）。汉兴后，易有田生，书有伏生，诗有鲁国申培公、齐国辕固生、燕国韩太傅，礼有鲁国高堂生，春秋有齐国胡毋生、赵国董仲舒。 今文经，区别于西汉中后期出现的孔壁古文、河间献王古文以及秘府古文经书，是汉代通行的经书形式。在文字、词句、篇章、编次、大意、学术主张、政治思想上皆与古文经有很大区别。简单来说，就是汉代儒生，依据战国以及秦代古本经书残本或经师自己的记忆，用汉代语言文字抄写记录的儒家典籍。故后人称之为“今文”。今文家的贡献主要在传布经文、大意串讲和阐发。,4.汉魏古文经学家的文献整理 汉代古文经书三大来源：孔壁古文、河间献王所献古文、秘府旧藏古文。孔壁古文为孔安国所得，与伏生今文尚书相校，多十六篇。今文尚书另有欧阳、大小夏侯三家经文，刘向以中秘书校之，今文经书酒诰脱简一、召诰脱简二，文字相异七百余处，脱字数十。今文易，刘向以中书所校，亦有脱去。又孔壁所出礼古经，较鲁高堂生所传十七篇礼，多三十九篇。又孔壁古本孝经，也与今文不同。可见古文经的价值。 因此，古文经学兴起。代表人物马融、贾逵、郑玄、王肃等。主要工作为校勘考订经书文字异同，注意力主要在注释考辨经书名物，而非串讲大意。最区别于今文经家法的一点是，古文家治经，都从文字、训诂、音韵入手搞通经文，然后才是微言大义。这样的学问与治学方法，后世称为汉学，以区别于宋儒的重体悟重大义的宋学。,5.清儒与文献整理 鉴于明亡的教训，清儒有感于明朝学风的空疏，认为根源在明朝诸生不读书、不务实。因此，清初，顾炎武、颜元等极力扫空明朝旧习，一反宋儒明人言性谈玄的风气，倡导有清学术上溯汉朝，直接师承汉代古文经师如郑玄、贾逵等的学术思想主张甚至治学方法。这是清代文献考据学的先声。 乾嘉时期，一方面由于文字狱，清儒只得以考据避祸；但更关键的一方面是经过清儒一百年的师承和努力，学术内部发展的动力使得乾嘉时代的中国学术，文献考据占据了大部分江山。清儒在越过唐宋元明，直接师承汉儒之后，给中国的学术，带来了极高的发展。 清儒的经学、史学、文学、子学，无不以文献考据为主，无不以文献考据为基础。主观上对中国历代古籍都有一个很好的梳理研究，客观上大大发展了中国独有的学问，如训诂学、音韵学、文字学、校勘学、目录学。 可以说，中国古典文献学这个学科，正是在汉儒的先声与清儒的殿军中，脱颖而出。,中国古典文献学的学科定义,简单说来，就是运用一切中国古典学术工具方法，对传世文献和出土文献进行形态、流传、内容、思想的全方位研究。,中国古典文献学的基本技术,1.基本技术 文字学、音韵学、训诂学 2.文献技术 目录学、版本学、辨伪学、辑佚学、校勘学 3.综合技术 历代典章制度、历史地理学、古代文学、古代史,中国古典文献学基本书目,经部：十三经注疏、大戴礼记 史部：前四史精熟，其余通读。 子部：庄子、老子、荀子 集部：文选、楚辞、古文辞类纂 基础学科： 古代汉语：王力古代汉语 文献学：四库总目提要、书目答问补正、余嘉锡古书通例与目录学发微、王欣夫文献学讲义 文字学：说文解字、章太炎授课笔记、黄侃札记 音韵学：周祖谟广韵校本、黄侃广韵札记、刘晓南汉语音韵学 训诂学：郭在贻训诂学、陆宗达训诂简论 校勘学：陈垣校勘学释例胡适序 史学：梁启超中国历史研究法、钱穆国史大纲、翦伯赞中国史纲要 学术史：梁启超清代学术概论、章太炎国学概论、国学讲演,中国古典文献学论著举例,1.理论方法类 程千帆校雠广义 2.文献考证类 赵生群春秋经传研究 3.古籍校勘类 朱季海南齐书校议,中国古典文献学论文样例,1.标点校勘类 齐太公世家：二人俱病此言，乃怨。谋与公游竹中，二人弑懿公车上，弃竹中而亡去。（1496页） 案：“谋与公游竹中”的“谋”字当属上读，标点作“二人俱病此言，乃怨，谋。与公游竹中，二人弑懿公车上，弃竹中而亡去”。先谋，故有游竹中弑懿公的事。,中国古典文献学论文样例,2.脱文校勘类 河渠书：于是为发卒万余人穿渠，自徵引洛水至商颜山下。（1412页） 集解：应劭曰：“徵在冯翊。”（1412页） 集解：服虔曰：“颜音崖。或曰商颜，山名也。”（1412页） 案：唐钞本河渠书集解“或曰商颜，山名也”上有“应劭曰徵在冯翊”七字，是单本史记集解原貌，今三家注本散“应劭曰徵在冯翊”七字于正文“自徵”下，“或曰商颜，山名也”上脱“应劭曰”三字，遂使人误以为“或曰商颜，山名也”是服虔注文。当校正作“服虔曰：颜音崖。应劭曰：或曰商颜，山名也。”,中国古典文献学论文样例,3.文字音韵校勘类 尚书注疏校勘記洪范 经：臣之有作福作威玉食，其害於尔家。（190页下栏） 传：在位不敦平。（190页下栏） 阮校：在位不敦平史记集解“敦”作“端”，与疏异。（194页上栏） 案：“端”本字，“敦”借字。“端”，古音元部。“敦”，古音惇部。段玉裁古音分部在十三、十四，邻韵。朱骏声說文通训定声攴部云：“敦假借为剬。敦假借為諯。”今按“端”、“剬”同音，“諯”、“端”同韻。故“敦”、“端”得通借。,中国古典文献学论文样例,4.众本考辨类 論語注疏校勘記學而 經：未若貧而樂。（2458頁下欄） 注：鄭曰樂謂志於道，不以貧為憂苦。（2458頁下欄） 阮校：未若貧而樂皇本、高麗本“樂”下有“道”字，唐石經“道”字旁添，案唐石經旁添字多不足據。此“道”字獨與古合。考史記仲尼弟子列傳、文選幽憤詩注引此文並有“道”字，又下二節孔注及皇邢兩疏亦有“道”字，俱足為古本有“道”字之證。（2461頁上欄） 案：據注，鄭本無“道”字。據阮校，唐石經無“道”字。定州漢墓竹簡論語“樂”下亦無“道”字（10頁。下簡稱簡本）。王叔岷史記斠証仲尼弟子列傳云敦煌皇本“樂”下亦無“道”字（卷六十七，2117頁）。漢書王莽傳上“孔子曰貧而樂富而好禮”及師古注所引論語皆無“道”字（卷九十九上，4054頁）。後漢書光武十王列傳論贊引論語亦無“道”字（卷四十二，1442頁）。文選謝宣逺“復禮愧貧樂”李善注（卷二十五，1191頁）、任彥昇齊竟陵文宣王行狀“貴而好禮怡寄典墳”李善注（卷六十，2584頁）引論語皆無“道”字。是古本無“道”字。,中国古典文献学论文样例,5.史实考辨类 史记卷十七汉兴以来诸侯王年表/汉书卷十三异姓诸侯王表、卷十四诸侯王表 孝惠七年 淮阳：“复置淮阳国。”（第815页） 案：“复置”，汉书异姓诸侯王表作“初置”2380，误，高帝立子友为淮阳王，则淮阳国已置，史记汉兴以来诸侯王年表孝惠元年淮阳云“为郡”1813，故孝惠七年云“复置”。汉书补注卷十三引王念孙说同7130上栏。但引朱一新云史表合同姓异姓为一，故言复置，汉书分为二表，此前无所承，焉得不言初置7130上栏。案朱一新说误。汉书异姓诸侯王表下格“复置常山国”，前亦无所承，何以亦言“复置”？可见史、汉一例，皆以史实言之。,当代中国古典文献学,1.北大的先声 北京大学古典文献专业创建于1959年，它是我国第一个培养古文献学和古籍整理专门人才的专业。魏建功先生是这个专业的主要创始人，并为主持和发展这个专业付出了晚年的大部心血。 北京大学古典文献专业的建立，出于整理、继承古代文化遗产和加强文史专业基础建设的客观需要。1958年，学术界的一些具有远见卓识的前辈学者，鉴于继承古代文化遗产的重要性、古籍整理研究后继乏人和古代文史专业基础薄弱的实际情况，强烈呼吁国家应采取切实措施，培养古籍整理研究的专门人才。这个意见得到当时领导国家科委工作的聂荣臻同志支持，他建议由当时高教部长杨秀峰同志牵头，邀集有关领导和学者商议，选定一所有条件的大学，建立相应的专业。当时参加研究的领导和学者有齐燕铭（文化部副部长）、吴晗（史学家、北京市副市长）、翦伯赞（北大副校长、历史系主任）、魏建功、金灿然（中华书局总编辑）等先生，大家建议由北京大学筹办这样一个专业。任务由高教部下达北大之后，校领导召集文史哲三系领导和资深教授共同筹划，最后决定专业设在中文系，由魏建功先生担任教研室主任，翦伯赞先生还专门为专业起了名字，叫古典文献专业。孙钦善魏建功先生与古典文献专业,全国高校古籍整理委员会,全国高等院校古籍整理研究工作委员会（简称“古委会”）成立于一九八三年，是教育部直属的事业机构，负责全国高等院校古籍整理研究与人才培养工作。 其主要任务和职能:第一,负责组织、协调全国高校古籍整理的科学研究与人才培养工作。包括制定重点古籍整理研究项目的规划、审批直接资助项目、督促检查项目进展情况；指导和协调包括古典文献专业本科生、各单位硕士、博士研究生在内的人才培养工作；组织高校古籍整理研究队伍，推进有关研究机构的建设。第二,负责国家指拨的“高等院校古籍人才培养及整理研究专项基金”的分配和使用，并检查、监督接受该基金的机构或个人的经费使用情况。 全国高校古籍整理研究工作委员会由中国古文献学及古籍整理研究领域的知名专家、教育部及相关部门负责人组成。委员会设主任委员一人，副主任委员若干人，委员数十人。其组成人员均由教育部委任，现已为第四届。 秘书处是高校古委会的常设办事机构，负责处理古委会日常工作，设秘书长一人，副秘书长若干人，均由教育部委任。秘书处下设办公室、古籍信息研究中心和中国典籍与文化杂志编辑部。办公地点在北京大学，人员由北京大学教师兼任。 委员会下设两个业务工作组，即科研项目专家评议组、学科建设与人才培养工作组。 古委会直接联系的教学科研单位共26家。由古委会每年提供固定的研究（教学）经费、图书资料费和设备更新费，并可向古委会直接申请科研项目立项和项目经费。此外，各省市自治区高校及有关大学还有古委会间接联系的研究机构62家。,中国古典文献学老四家（一）,北京大学 北京大学中国古文献研究中心中心主任安平秋、副主任杨忠。学科带头人安平秋，研究方向有楚辞、史记、宋诗、古文献学、古文字、传统文化、国外汉学等。,北大安平秋,安平秋，男，1941年10月31日生，中国北京市人，满族。1960年9月 考入北京大学中文系古典文献专业。1965年8月毕业。在北京大学中文系历任助教、讲师、副教授、教授。现任北京大学中文系教授、博士生导师。北京大学中国古文献研究中心主任、教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会主任、中国史记学会会长、中国典籍与文化（学术季刊）主编。,安平秋治学方向,中国古典文献学（包括文学和历史）和中国传统文化。主要方向，一是先秦两汉文学，重点是司马迁史记研究；二是中国传统文化与社会生活关系研究，涉及茶与中国文化、酒与中国文化、烹饪与中国文化、古代小说与中国文化等。三是海外汉籍研究。主要论著有：史记版本述要、评古文观止二吴注、中国禁书大观、史记今译、茶与中国文化、中国古代文史名著选译丛书（135部。主编之一）、中国古代小说评介丛书（80部。主编之一）、中国小说史研究丛书（18部。主编之一）、北美汉学家辞典（主编之一）、古文观止（点校本）、安平秋古籍整理工作论集。现在正在进行的科研课题有：日本宫内厅书陵部藏宋元版汉籍复制工程、美国公藏宋元版汉籍图录、中国大陆公藏宋元版古籍图录。,中国古典文献学老四家（二）,浙江大学 古籍所1983年经教育部批准成立，系教育部全国高等院校古籍整理研究工作委员会所属的全国二十四家古籍整理研究机构之一，1984年被国务院学位委员会授权列为中国古典文献学博士点和硕士点，首任所长是著名的国学大师姜亮夫先生。 本所现有教职工15人，其中研究人员13人，办公室、资料室各1人。研究人员中教授7人（均为博士生导师），副教授5人，讲师1人； 50岁以下的研究人员中有博士学位者7人（其中2人为博士后），硕士学位者1人，此外，还有博士后研究人员10人。列入国家百千万人人才工程第一、二层次培养人选1人，浙江省151人才工程第一、二层次培养人选各1人，浙江省高校跨世纪学术带头人1人，获教育部跨世纪人才基金1人。,浙大学术渊源,姜亮夫、蒋礼鸿、郭在贻。 姜先生毕业于清华国学研究院，师从梁启超、王国维、陈寅恪诸导师。后来亦从太炎先生问学。为楚辞学、敦煌学钜子。,浙大师资及研究方向,张涌泉 古籍所所长，敦煌文献和敦煌语言文字研究的校理。 龚贤明，宋代职官。 束景南，中国文化史，重点是唐宋古典文献与文化的研究，及朱子学。 崔富章，楚辞学研究。 王云路，中古汉语研究。,中国古典文献学老四家（三）,南京师范大学 文学院古典文献专业成立于1983年，是教育部直属的古籍整理与研究专门人才培养基地，是全国四家古典文献专业之一（另三家分别为北京大学、浙江大学、上海师范大学），由老一辈全国语言文字学家、古文献学家徐复、礼学研究专家钱玄等先生经手创建。1983年,汉语史研究方向获准成为南京师大首批硕士学位授权点;1984年,中国古典文献学研究方向获准成为硕士学位授权点。1997年，古文献专业在全国四所高校中率先升格为文献与信息学系。2001年被南京师范大学确定为首批品牌与特色专业之一，2003年入围江苏省品牌与特色专业建设点。目前古典文献学硕士点有导师9人，其中教授3名、研究员1名、副教授4名、副研究员1名，具有硕士学历的1人，博士学历的7人，在职攻读博士学位的1人。,南京师大目前师资及研究方向,赵生群，所长，系主任。古委会委员，中国史记学会副会长，二十四史重新整理之史记项目负责人。目前治学方向自文献考证转向朴学。主要从事春秋左传与史记的研究。 方向东、王锷，从事三礼研究。 江庆柏，明清文献研究。 近年流失人才：施谢捷（复旦古文字）、黄征（浙大敦煌学）、吴金华（原所长，现为复旦学科带头人，中古汉语）,南京师大学术渊源,清朴学大师 俞樾 章太炎 黄侃 徐复（黄侃入室弟子，辈份在陆宗达、程千帆之上，黄侃死后，从太炎先生问学，章氏国学会时期已经担任教职） 南大、北师、南师，学术渊源皆为章黄学派。其中以北师陆宗达（许嘉璐的老师）、南师徐复更为纯粹，极守家法。,中国古典文献学老四家（四）,上海师范大学 硕士学位授予点于1985年获准建立，1986年开始招生。该学科点是全国高校古委会直属四所高校之一，也是我校首个上海市重点学科，经过20多年的努力，现已与博士点和博士后流动站配套，形成了古白话文献研究、域外汉学文献研究、文学文献研究、辞书文献研究和宗教文献研究等稳定而又有特色的研究方向，在全国高校同专业中具有较大的影响,上师师资及研究方向,徐时仪，训诂。 朱易安，女性文学。 查清华，唐诗。 夏广兴，密宗。 以上硕导 所长戴建国、副所长张剑光、徐时仪，学科带头人戴建国、徐时仪、虞云国、俞钢，现有专职人员22人，研究方向为宋代文献整理与研究,其他重要院校,1.南大 程章灿 所长，文学文献、石刻文献。 徐有富，程千帆弟子，文学考证、文献学理论。 武秀成，史部文献考订。,复旦,裘锡圭，出土文献。 吴金华，中古汉语。,清华大学,彭林，经部文献研究。 李学勤，经部、出土文献。,四川大学,所长舒大刚、副所长尹波，学科带头人舒大刚、郭齐、杨世文，现有专职人员20人，研究方向为宋代文献与文化、儒学历史与文献研究。,北师大,所长韩格平，学科带头人韩格平、周少川、李修生、罗超，现有专职人员11人，研究方向有元代文献整理与研究,吉林大学,古籍研究所所长张鹤泉，学科带头人张鹤泉、吕文郁、吴振武、丛文俊、张固也，现有专职人员24人，研究方向为先秦两汉魏晋南北朝文献与历史、出土文献与古文字、古代书法文献、先秦与唐宋历史文献,华东师大,华东师范大学古籍研究所所长严佐之，学科带头人严佐之、刘永翔，现有专职人员17人，研究方向为朱子学暨儒学文献研究、中近世社会文化历史文献研究,南开大学,古籍与文化研究所所长赵伯雄、副所长邓安生，学科带头人赵伯雄、邓安生，现有专职人员13人，研究方向为经学文献、清代文集,东北师大,古籍整理研究所所长李德山，学科带头人李德山、曹书杰，现有专职人员11人，研究方向为先秦传世文献、魏晋文献、东北文献和佛道文献,武汉大学,古籍整理研究所所长骆瑞鹤、副所长万献初，学科带头人宗福邦、骆瑞鹤、罗积勇、万献初，现有专职人员11人，研究方向为音韵、训诂,华中师大,华中师范大学中国历史文献学研究所所长刘韶军，副所长李晓明，学科带头人刘韶军、周国林、王玉德、刘固盛，现有专职人员12人，研究方向为