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第三章 古典诗词的语言与风格,第一节 古典诗词的语言 第二节 古典诗词的风格,第一节 古典诗词的语言,1雅与俗 2巧与拙 3炼字(句)与用典,1雅与俗,雅俗有二,一曰情感之厚薄,一曰语言之典俚。 潘彦辅养一斋诗话云:“夫所谓雅者,非第词之雅驯而已。其作此诗之由,必脱弃势利,而后谓之雅也。今种种斗靡骋妍之诗,皆趋势弋利之心所流露也。词纵雅而心不雅矣,心不雅则词亦不能掩矣。” 陈淘海绡说词云:“词莫难于气息。气息有雅俗,有厚薄,全视其人平日所养,至下笔时,则殊不知也。” 诗词之辨雅与俗,如同为咏别业诗,祖咏句云:“别业居幽处,到来生隐心。”立意便合。李峤句云:“别业临青甸,鸣鸾降紫宸。”虽煊赫,未能免俗矣。刘熙载词概云:“词家先要辨得情字:诗序言发乎情,文赋言诗缘情,所贵于情者,为得其正也。忠臣孝子、义夫节妇,皆世间极有情之人。流俗误以欲为情。欲长情消,患在世道;倚声一事,其小焉者也。”,1雅与俗,汉乐府歌辞陌上桑,前段描写罗敷之美,令人兴爱怜之心;后段转入致词以绝使君,令人成敬悚之容。高雅骄逸,冰清玉洁,真有鹤立鸡群、芙蓉出水之姿,所谓“一涨秋水照人寒”者也。词概云:“周美成词,或称其无美不备。余谓论词莫先于品,美成词信富艳精工,只是当不得个真字,是以士大夫不肯学之;学之则不知终日意萦何处矣。”人间词话亦云:“词之雅郑,在神不在貌。永叔、少游虽作艳语,终有品格;方之美成,便有淑女与娼妓之别。” 四溟诗话云:“鲍防杂感诗曰:五月荔枝初破颜,朝离象郡夕函关,此作托讽不露;杜牧之华清宫诗曰:一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来,二绝皆指一事,浅深自见。”牧之矜才,往往失于轻佻,轻佻则意浅,意浅则濒于漓薄矣。,2巧与拙,大抵初习缀诗文者,字句之间每自恨其拙而无如何也。涉猎稍多,浸知务于巧,跳掷荡漾,初不自知已流于浮激也。再入,则悟冲淡之足取,尽变其繁缚,存其古奥,反于拙矣。然而终沦于诘屈聱牙者,亦失在反拙而未能出巧也。必巧拙相乘相因,递生递革,乃始克济,是所以学无止境也。 苏曼殊诗: 谁怜一阕断肠词,摇落秋怀只自知。况是异乡兼日暮,疏钟红叶坠相思。 “摇”、“坠”等字,皆极纤巧;坐于廊庑矣,未升堂也。 王渔洋诗:青草湖边秋水长,黄陵庙口暮烟苍。布帆安稳西风里,一路看山到岳阳。 词句间稍见朴实,较“十日雨丝风片里,浓春烟景似残秋”,差胜一筹;升堂矣,未入室也。 杜工部诗:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。则雄浑苍凉,耐人循讽矣。,3炼字(句)与用典,累字以成句,积句而成篇,一篇之中,字句其基本矣。诗以一字论优劣。唐诗纪事载:“僧齐己早梅诗:前村深雪里,昨夜数枝开。郑谷曰:数枝,非早也,未若一枝。齐己拜伏,人以郑为一字师。” 苕溪渔隐丛话云:“王驾晴景云:雨前初见花间蕊,雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去,应疑春色在邻家。此唐百家诗选中诗也。余因阅荆公临川集,亦有此诗云:雨来未见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。百家诗选是荆公所选,想爱此诗,因为改七字,使一篇语工而意足,了无镵斧之迹,真削鋸手也。”,3炼字(句)与用典,人间词话云:“红杏校头春意闹,著一闹字而境界全出;云破月来花弄影,著一弄字而境界全出矣。”宋子京玉楼春云: 东城渐觉春光好,毅皱波纹迎客掉。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。 此词写得一片春景盎然,春意正嚣,客棹梳织于春水之中,千金轻掷于一笑之顷,欢娱不足,思留晚照,正是游春喧闹浮嚣之情景,乃云红杏枝头亦有春意闹,天心人事,乃相糅为一,益助其风光矣。 张子野天仙子云:水调数声持酒听,午睡醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重翠幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。 此词写得一种离愁未醒,又值春残,记往事,省后期,空伤流景。乃池上既暝,沙上禽并,云破月来,花亦弄影,一片撩人景物,趁离人之晚来临镜,形单影只,将何以遣此耶?乃云沙禽花影,统是卖弄风情,外景内心,乃相歧为两,反衬其愁思矣。王静安所云“境界全出”,其意倘亦谓此欤?,3炼字(句)与用典,唐子西语录:唐人有诗云:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。”及观元亮诗云:“虽无纪历志,四时自成岁。”便觉唐人费力。如桃源记言“不知有汉,无论魏晋”,可见造语之简妙。盖晋人工造语,而元亮其尤也。 简,出于涤汰,妙,由于自然,此是造语之诀窍;但须知不见费力原从费力中透过来也。 秦韬玉咏贫女云: 蓬门未识绮罗香,拟托良媒亦自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 李山甫咏贫女云: 平生不识绮罗裳,闲把金簪益自伤。镜里只应谙素貌,人间多是重红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。两意定知无处说,暗垂珠泪滴蚕筐。,第二节 古典诗词的风格,1隽永 2纤秾 3冲淡 4自然,1隽永,指风格甘美,意味无穷。谢榛言“韵贵隽永”隽永特别注重一个味字。这就是梁代的锺嵘在诗品序中提出来的“滋味”,即味在酸咸之外的味外之旨、韵外之致。且看李煜的望江南:“闲梦远,南国正清秋。千里江山寒色远,芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。”此词写江南秋色,游子秋思,境界寥廓,意味深长。 他如范仲淹苏幕遮写“碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。”欧阳修烷溪沙写“当路游丝萦醉客,隔花啼鸟唤行人。日斜归去奈何春。”均为隽永之精品。 隽永在内容上强调一个味字,在仪态上则注重一个秀字。因此,它除了具有韵味深长的特点外,还具有俊爽挺秀的特点。隽永和雄浑迥异其趣。雄浑以气取胜,隽永以味见长。雄浑常见于诗,隽永常见于词。,2纤秾,“采采流水,蓬蓬远春”(诗品纤秾)就是其传神之笔。 黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。江畔独步寻花七绝句 纤秾和冲谈,相反相成。有浓有淡,有深有浅,则浓淡相宜,层次分明。 “水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”(苏轼饮湖上初晴后雨),3冲淡,冲和、淡泊是为冲淡。纤秾者重彩,冲淡者淡墨。冲淡非淡而无味,乃冲而不薄,淡而有味。 陶渊明“开千古平淡之宗”(胡应麟诗薮)。饮酒其一: 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。此中有真意,欲辨已忘言。 王维画以萧疏清淡誉满京华,为南宗开山祖。以绘画入山水诗,遂成冲淡。其诗多淡远闲静之趣: 人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。 (鸟鸣涧) 木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人:纷纷开且落。(辛夷坞) 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。(鹿柴) 虽无陶诗田园风味,而有脱离尘世之致,于冲淡见空灵。,
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