癌症治疗中应思考的一个命题——应用心因行为干预疗法治疗癌症

2 0 0 9 年国际中医药肿瘤大会 癌症治疗中应思考的一个命题 中华中医药学会肿瘤分会委员 应用心因行为干预疗法治疗癌症 甘甘肃省平凉市崆峒区四十里铺正德堂门 郝晓明7 4 4 0 2 4 癌症一如等同死亡的代名词一样。在人们心地里留下了可怕的阴影。这源于人们与生俱 来的求生的本能，以及对死亡的恐惧而来。亦是人们不了解生命真实意义的心理反应。 进入这样一个所谓物质，欲望日趋急剧膨胀的时代。癌症也悄然对人类的生命发起最强 的攻势。致使千万癌症患者将生命拱手交出。而癌症的研究和治疗却始终徘徊在一个经验医 学和试验医学模式阶段。对癌症的治疗仍旧处在初级探索的起跑线上。在这一漫长而艰辛的 时间段里，一个个癌症患者无可奈何的与死神亲吻。一个个癌症研究者抱憾而终。甚至癌症 研究者亦不能逃避癌症之魔手。这让人们原认为自然科学可以解决一切难题时。癌症在这里 让人们看到了自然科学的局限性，使过分信赖于自然科学的人们不知所措，这是多么讽刺一 桩事情。在这样一个白白耗费人力、物力的戏论中，人们应该痛极生定，静下心来，考量一 番。我们的方向、目的是否正确。莫要盲目的所谓科研攻关、临床研究。首先研究的命题方 向要正确。倘若南辕北辙，那结果有怎样呢? 在这样一个前提下应思考两个问题。1 这个难 关久悬不解其问题出在哪里? 2 到底有没有解决的方法? 就这两个问题论述如下： 一问题出在哪里? 问题的根本就是人们错用心了。即研究出现了方向性错误。癌症的研究治疗要突破经验 医学模式、试验医学模式和整体医学模式的框架。向生物一心理一社会医学模式过渡，从而 发展成为成熟的心因行为干预医学模式。则能为癌症治疗带来曙光。长期以来人们的思维模 式被禁锢在自然科学的框架里。只有意识到是认知的错误，才有可能脱离方向的偏差，回 归到理性的思考中。 二到底有没有解决这一难题的方法? 答案是肯定的。“有”而且真有。这是一种什么方法呢? 为了便于人们认知这种方法。 姑且暂名心因行为干预疗法( 这里的心因行为是指以清净心为因的行为) 。这种方法来 自何方? 这是两千多年前古印度无上大医王释迦世尊最早向人类昭示的。最后在中华大地广 为奉行生根发展。至今有无数癌症患者深受其益。心因行为医学模式来源于界外文明。 亦是现今学术界称之为冰河期文明。绝非西方文明或西方方式学。 探讨这一命题，首先要从以下几点论述： 一心因行为干预疗法治疗癌症的理论基础 3 4 9 其理论基础，不能以西方方式方法学来诠释。因为心因行为干预疗法是一种完全由生命 个体自身作用下完成的一个过程。不是靠其它有形物质而作用的，也不是用现今的自然科学 所能诠释的。 1 1 借鉴日本学者江本胜博士的水分子研究，足可证明人类内心活动可引发外界物质的 改变。这对心冈行为干预疗法提供一个物质依据。 1 2 有试验证明用癌细胞做培养，当条件控制得当时可使癌细胞良性化。可见改变内环 境可以促使癌症痊愈或得到控制。从而可以首先肯定生命个体存在着不可思议的力量。于介 尔一念中可横截生死流。 1 3 癌症的发生绝不仅仅是现今医学所发现的单纯地细胞学改变。有着现今科学未发现 的甚深因素存在。心因行为干预疗法将揭示这一甚深因缘。( 其起因非是这一期生命所为) 。 1 4 心因行为干预疗法操作者是自身。积极调动生命个体的主观能动性，可最大程度的 发挥自身作用。借助自力，发挥自身从清净心底流露的信力和念力使心因行为干预疗法具有 不可思议之效力。 1 5 癌症患者的癌细胞和正常细胞构成物质无二无别，只是其生长方式、形态结构及代 谢方式发生变异。心因行为干预疗法在不损伤原有组织形态的前提下促使细胞重新排列组合 疾病恢复。 二心因行为干预疗法治疗癌症的方式方法 心因行为干预疗法治疗癌症的具体内容如何操作，这有着一个极其复杂的方式学。心因 行为干预疗法重在实践技术操作，重在效果。若在方法方式上探讨论证那将争论不休成为戏 论。这种方法将突破传统的生物医学模式，主要宣传心因行为与癌症的关系。主张通过心因 行为干预来改变癌症患者的健康状况 2 1 心因行为干预疗法让生命个体透视生命的全程，了解生命的本质。从而达到掌握生 命的目的。 2 2 介绍个体掌握心因行为干预疗法的操作技术。主动接受，积极参与，自我调控。 2 3 通过特有的心因行为干预方法，解除个体对癌症的恐惧心理，正确了解癌症本质。 2 4 心因行为干预疗法让癌症患者明了癌症的发病因果关系。通过具体的技术操作以达 到治疗癌症的目的。 2 5 心因行为干预疗法的处方原则为：明因慎果，正心诚意，具足信愿，深信因果，真 为生死。 三心因行为干预疗法治疗癌症的特点 3 1 心因行为干预疗法有着现今生物医学所不及的功能和效果。 3 2 将统治了几千年的被动治疗法转变为机体主动疗法。 3 5 0 癌症 医学家指出癌症病因是：机体在环境污染、化学污染 （化学毒素） 、 电离辐射、 自由基毒素、 微生物（细菌、 真菌、病毒等）及其代谢毒素、遗传特性、内分泌失 衡、免疫功能紊乱等等各种致癌物质、致癌因素的作 用下导致身体正常细胞发生癌变的结果，常表现为： 局部组织的细胞异常增生而形成的局部肿块。癌症是 机体正常细胞在多原因、多阶段与多次突变所引起的 一大类疾病。 癌细胞的特点是：无限制、无止境地增生，使患 者体内的营养物质被大量消耗；癌细胞释放出多种毒 素，使人体产生一系列症状；癌细胞还可转移到全身 各处生长繁殖，导致人体消瘦、无力、贫血、食欲不 振、发热以及严重的脏器功能受损等等。与之相对的 有良性肿瘤，良性肿瘤则容易清除干净，一般不转移、 不复发，对器官、组织只有挤压和阻塞作用，但癌症 （恶性肿瘤）还可破坏组织、器官的结构和功能，引 起坏死出血合并感染，患者最终由于器官功能衰竭而 死亡。 中国中医学博大精深， 早在距今约 3500 多年的殷 周时代，殷墟甲骨文上已记有“瘤”的病名。该字由 “疒”及“留”组成，说明了当时对该病已有“留聚 不去”的病理认识。癌症在中国中医学属于： “症瘕”、 “积聚” 、 “噎膈”等“证”的范畴，华佗在中藏经 中指出： “夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑蓄毒不流 则生矣，非独因荣卫壅塞而发者也” ；东汉的张仲景对 肿瘤与非肿瘤的临床表现和预后的区别进一步发展了 难经的论述“积者，脏病也，终不移；聚者，腑 病也，发作有时，展转痛移，为可治” ；隋代巢元 方所著诸病源候论不但分门别类地记载了许多肿 瘤疾病和症状，如“症瘕” 、 “积聚” 、 “食噎” 、 “反胃”、 “瘿瘤”等病证，而且还论述了病因、病机，同时记 载 了 “ 缝 亦 有 法 ” 的 外 科 手 术 方 法 。 2 0 0 9 年国际中医药肿瘤大会 3 3 心凶行为干预疗法将全新的改变个体的身心境界，使个体更好的认知自身，认知宇 宙。从而了解生命的真正内涵。这是现代科学所不能及的领域。 3 4 心因行为干预疗法和现今之行为医学有着根本的不同。现今的行为医学仅停留在所 谓个人行为卫生的观点上，尚不能将生命个体的三际相关联。 3 5 心因行为干预疗法注重身心超越，但不标新立异，不是以怪神乱力，虚无缥缈的做 法诓骗世人。 3 6 心因行为疗法可引发生命个体身心健康状态的改变。寄托着对癌症患者终极生命关 怀，使他们于一切恐怖中得大安乐。 3 7 心因行为干预疗法不以经济利益为目的，故几无费用。 四心因行为干预疗法的临床统计及评价 根据笔者收集的资料( 仅限本地区) 不完全统计，共计2 7 例。男9 例，女1 8 例。有脑 瘤，乳腺癌，胃癌，食管癌，直肠癌，肝癌，骨癌，恶性血液病等。 其结果出乎人们的意料，2 7 例均愈。除4 例因其它疾病或自然死亡外，其余2 3 例至今 尚健在。 山西小院系列片中介绍四十位绝症患者奇迹般的痊愈，更加印证了心因行为干预疗法的 切实性。 结果评价：心因行为干预疗法是一种当今最适应于癌症治疗的方法。 五心因行为干预疗法治疗癌症的现实意义及价值 对于这种全新的方法应用于癌症的治疗上。大家都应冷静的持有一种绝对平等的观念 来考量。先不要以盲目否定。在现今癌症治疗中传统方法归纳起来有切( 手术根治术扩大切 除范围) 、毒( 化疗) 、杀( 放疗) 、害( 导管介入疗法) 等侵入性、损害性方法。这种以毒 制毒的暴力疗法犹如一把双刃剑，在治疗的同时留有严重的，极为痛苦的副作用，甚至加快 患者的死亡进程。使患者痛不欲生，医生也爱莫能助。即便是癌症得到控制，患者也被折磨 的奄奄一息。这时人们期望有一种和善的、无痛苦的疗法出现。心因行为干预疗法也就应运 而生。在以市场经济和科学技术为主干的现代社会中，这种新型医学模式将为更多的人们所 认知和接受。基于这种疗法的独特之处，对于癌症患者无疑是长夜慧炬，烁破昏暗，犹如甘 露滋润枯瘠的心灵。使身心具疲的癌症患者得到安乐。这是突破人们现有狭隘的思维方式， 理性思维下的耦合物。亦是人们认知自身的结果。 结论：在众多的癌症患者中，真正因癌症致死的机率很低。一是因为心态因素而加快死 亡的。二是不恰当的切、杀、毒、害疗法加快死亡。在这种局面下人们应该以冷静的心态寻 求一种和善，安全的方法。做为一名医生，一名对人类生命极其负责的医生。有义务和必要 对我们的现今的医疗局势，做一个全面的思考。并致力于新疗法的探索。心冈行为干预疗法 3 5 1 介入癌症的治疗就是在这种前提下产生的。这是有众多的案例来做支持的，而且统计数据显 示其疗效不可思议，那是一个现代生物医学所望之不及的结果。这不是笔者无凭无据的妄言。 更不是以欺骗的手段来标立自己的观点。我只是将这种已经成熟的疗法介绍给众多的癌症患 者，使他们的身心得益、受用，在自信上解脱自身的恶质，恢复生命的正确方法。大家可以 看出在这篇论文中并没有详细的提及具体的操作技术，那是因为人们习惯了以一种审视的眼 光看待新生事物，为了人们便于接受而不排斥、诽谤。笔者有意将其隐而不谈。只是将原理 做一个简单的汇报，望诸同仁予以关注。“这是一种脱离自然科学模式下的方法，所以不能 用现今的所谓自然科学方式学来考量。” 参考文献 1 【中华现代行为医学】顾瑜琦刘克俭主编 2 【太空物理学新发现的启示】澳洲昆士兰大学钟茂森博士 3 【癌细胞变快乐佛细胞】道证法师讲述 4 【水知道答案】日本江本胜博士 5 【山西小院记实系列片】 6 【净土宗