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古人知人善任的智慧,知人善任,任人唯贤,知人:了解,知道。 善人:任用,使用。,识别人、选准人、 任贤才、用能人。,如何知人,知人的七条途径,三国时期的诸葛亮在其心书中讲到如何知人时,提出了七条途径: 其一,“问之以是非而观其志”,即从其对是非的判断来考察其将来的志向,看看是 否胸有大志; 其二,“穷之以辞辩而观其变”, 即提出尖锐的问题对其诘难,看其观 点有什么变化,能否随机应变;,其三,“咨之以计谋而观其识”,即就某方面的问题咨询其看法和对策,看其知识经验如何,具不具备分析问题和解决问题的能力; 其四,“告之以祸难而观其勇”,即观察其在困难面前的表现,看其有没有知难而进的勇气和处世不惊的良好心理素质; 其五,“醉之以酒而观其性”,即以美酒款待,看其个人品德如何,是否两面三刀,阳奉阴违; 其六,“临之以利而观其廉”,即观察其在金钱财富面前的表现,看其是否能经得住物质利益的诱惑,是否能保持良好的心态;,其七,“期之以事而观其信”,即托付其办事以视其信用如何,是一诺千金,还是信口开河。 诸葛亮的“知人七法”是比较全面、深刻的,它确实能从某些方面为对人性的认识提供了一个可资借鉴的视角。其一至其三可以运用在选拔干部面试谈话中,其四是考察干部的实际能力和素质,其五至其七是评定干部的道德品质。才干和技能可以从工作中直接观察到,而个人秉性与操守,却较难察觉,需要运用有效的方法进行测试和观察,这就是长期考察。,在生活中考察干部,清代的曾国藩很会用人。一次,李鸿章向曾国藩推荐三个人才,恰好曾国藩散步去了,李鸿章示意三人在厅外等候。曾国藩散步回来,李鸿章说明来意,并请曾国藩考察那三个人。曾国藩讲:“不必了,面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人,办事小心,让人放心,可派他做后勤供应之类的工作;中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人,不值得信任,只宜分派一些无足轻重的工作,担不得大任;右边那位是个将才,可独当一面,将来作为不小,应予重用。”,李鸿章很吃惊,问曾国藩是何时考察出来的。曾国藩笑着说:“刚才散步回来,见到那三个人,走过他们身边时, 左边那个低头不敢仰视,可见 是位老实、小心谨慎之人, 因此适合做后勤工作一类 的事情。中间那位, 表面上恭恭敬敬,可等 我走过之后,就左顾右盼, 可见是个阳奉阴违的人,因此不 可重用。右边那位,始终挺拔而立,如一根栋梁,双目正视前方,不卑不亢,是一位大将之才。”曾国藩所指的那位“大将之才”,便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。,如何用人,聚才高手刘备的用人之道,精选人才,不拘一格 刘备在选人上不重多,而在精。其所用之人都在某些方面具卓越之能力,能独当一面,横扫千军。“状乎神而近似妖”的诸葛亮、善于奇谋的法正、善于揽财的刘巴以及关张赵黄马“五虎上将”都是当时不可多得的人才。,2019/8/5,11,可编辑,用人不疑,唯才所宜 刘备对属下一群文武众臣充满信任,而不像曹操那样生性多疑,处处设防,其中充分授权是其用人的成功之处。刘备通过封候,使五虎上将分管五大区域,各自有了事业上的定位,才使其在三国中占有一席之地。,取人之长,优势互补 敢用比自己强的人是刘备的高明之处。 关、张、赵、黄、马及诸葛都是个性非常鲜明之人。金无足赤,人无完人,诸葛亮的清高、张飞的卤莽、关羽的刚愎自用,都是其不足的一面。 刘备对关、张用其刚,而对诸葛亮则用其谋,扬长避短,恰倒好处。作为一个蜀国的核心,刘备非常注重人员配备平衡,岗位设置互优化,权责明晰,使整个团队达到了最完美的人才组合,提升了核心的竞争力。,赏罚分明,激励到位 刘备善用感情,屈伸求才。对部属爱兵如子,但同样重视制度化,军纪严明,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”是其受人敬重的政治品格。 对结义弟兄张飞犯错也 一视同仁,决不姑息, 奖惩分明,使大家心服 口服,增加了凝聚力, 以至“徐庶进曹营 一言不发,不谋一策”。,元世祖忽必烈是一个出身于少数民族、在马背上锻炼出来的君主,但他在崇儒尊贤、厚待人才方面一点也不逊色。至元二十一年(1284年),元世祖提拔重用了阿鲁浑萨理,并采用他的建议,建立集贤馆来接待从各地招来的人才。“凡饮食供帐,车服之盛,皆喜过望”,吃穿住行都超过了这些人才来之前的想象。对于那些不太合格的人,也给以赏赐,送他们回家。这时有一个在宣徽院任职的官员,认为集贤馆的供应太过丰厚了,就想搞点破坏,他将供应来京人才的物品饮食摆在内殿前面,希望皇帝看到这些。,元世祖广纳贤才,元世祖果然从殿前走过并问这是怎么回事,宣徽院那位官员赶忙报告道:“这是集贤馆每天供应一个人的东西。”元世祖一下就明白了,大 怒道:“你想让我看见后减少它吗?即使十倍于此来接待天下人才,我还怕他们不来呢,更何况要减少它,那样谁还肯来呢?”这位官员被骂得羞愧而退。阿鲁浑萨理又对元世祖说:“国家设学校是培养人才之本,设立 国子监培养博士弟子员,生 活待遇也应优厚,这样可使 学习的人越来越多。”,唐太宗礼贤下士,史载:“唐太宗仪表威武,面容严肃,进见的百官往往望而生畏,举止失当。太宗知道这种情况后,每次见到有人奏事,必定做出和颜悦色的样子,希望这样能听到臣子的直言规谏,以便了解治国理政的得失。”皇帝往往令人望而生畏,手握大权的大臣同样也有令人见而却步的情况。明代徐阶四十三岁时,就掌握了辅佐选用官员的大权,他将严格要求自己言行的诫语张贴在公务大堂上,用来自警。按照惯例,吏部高官接见一般官员时,说不上几句话,以显示自己的严肃和冷峻。,徐阶说:“像这样子,怎么能广泛选拔人才呢?”于是他痛下决心,放下架子,用好言语、好脸色待人。接见地方官员时,尽量坐得时间长一点,细细询问各地的重要事情,以及吏治和民间疾苦,并间杂交流一些对百姓生活关切和同情的话,借这样一个谈话的机会更好地了解下级官员。见到徐阶的人自己也很高兴,愿意向他言无不尽,因而徐阶在官员中的声誉更高了。掌管官员选拔任用的部门,在官员心目中的地位太重要了。正因如此,在这类部门中,大力倡导、牢固树立礼贤下士的作风,就显得尤为重要。,综观古今,大凡能成就一番大事者,莫不有过人的人格力量,其共同点

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