学年高中语文第四单元(十五)敬鬼神而远之课件语文版选修《论语》选读.ppt_第1页
学年高中语文第四单元(十五)敬鬼神而远之课件语文版选修《论语》选读.ppt_第2页
学年高中语文第四单元(十五)敬鬼神而远之课件语文版选修《论语》选读.ppt_第3页
学年高中语文第四单元(十五)敬鬼神而远之课件语文版选修《论语》选读.ppt_第4页
学年高中语文第四单元(十五)敬鬼神而远之课件语文版选修《论语》选读.ppt_第5页
已阅读5页,还剩31页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

十五 敬鬼神而远之,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,十五 敬鬼神而远之,诗海探珠,题宣州开元寺水阁 杜 牧 六朝文物草连空, 天淡云闲今古同。 鸟去鸟来山色里, 人歌人哭水声中。 深秋帘幕千家雨, 落日楼台一笛风。 惆怅无日见范蠡, 参差烟树五湖东。,【赏析】 这首诗前六句表达一种人事无常而自然永恒的感慨,后两句忽然又联想到范蠡,感慨“萧条异代不同时”,表达了对隐逸古人的缅怀仰慕之情,厌倦官场、纵情山水的逍遥之念,无法像范蠡那样泛舟五湖的惆怅之意。杜牧写诗善用比兴寄托,此诗之深意或有两层:一是借六朝变迁而兴世事多变、朝代兴衰难料之叹;二是明思范蠡而暗寓生不逢时、怀才不遇之悲。诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。 【思考】 这首诗尾联抒发了诗人什么样的思想情感? 【提示】 画线部分为思考答案。,基础自主学案,知,通“智”,聪明,与,通“欤”,呢,亡,通“无”,没有,发愁,忧愁,担忧,祸害,灾祸,聪明,懂得,知识,连词,表转折,但,连词,表承接,不译,连词,表因果,因而,介词,向,介词,对介,词,从,名词作动词,服事,形容词作名词,远代的祖先,名词作动词,付出努力,形容词作动词,远离,文献典籍,有地位的人,地位低的人,不是这样的,指死去的祖先和自然界天地山川等的主宰,六、特殊句式 公伯寮愬子路于季孙 _ 子服景伯以告 _ 道之将行也与,命也 _ 何谓也 _ 四海之内皆兄弟也 _,介词结构后置句,省略句,判断句,宾语前置句,判断句,七、名句默写 季路问事鬼神。子曰:“_,焉能事鬼?” 曾子曰:“慎终,追远,_。” 孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人, _。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”,未能事人,民德归厚矣,畏圣人之言,课堂互动探究,文脉探究 1如何理解孔子所说的“未能事人,焉能事鬼”? 【提示】 孔子这里讲的“事人”,指事奉君父。在君父活着的时候,如果不能尽忠尽孝,君父死后也就谈不上孝敬鬼神,他希望人们能够忠君孝父。本章表明了孔子在鬼神、生死问题上的基本态度,他不信鬼神,也不把注意力放在来世,或死后的情形上,在君父生前要尽忠尽孝,至于对待鬼神就不必多提了。这一章为他所说的“敬鬼神而远之”做了注脚。,2曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”这一章节与孔子的观点有何联系? 【提示】 孔子并不相信鬼神的存在,他说“敬鬼神而远之”,就证明了这一点。尽管他没有提出过人死之后有所谓灵魂的存在这种主张,但他却非常重视丧祭之礼。在孔子的观念中,祭祀已经被异化,不单是祭祀亡灵,而是把祭祀之礼看作一个人孝道的继续和表现,通过祭祀之礼,可以寄托和培养个人对父母和先祖尽孝的情感。因此,本章仍是继续深化“孝”这一道德观念和道德行为的内容。,3“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。”从这句话来看,“敬”与“恭”有何不同? 【提示】 “敬”意为做事严肃谨慎,认认真真,不马虎了事,有责任感。只有这样,与人相处才有“信”可言,也只有这样,才能赢得他人的“信”。这是交友乃至做人的基础。而“恭”意为对人恭敬谦让,以礼相待。孔子“仁”的思想具体到生活之中,便是希望人与人之间和睦相待,平等相处,天下之人亲同一家,情同手足。同时孔子又主张从小事做起,从身边事做起、所以在他的言论中,常常可以找到引导他的弟子从小事做起,从身边事做起的例子,最终达到“仁”的境界,从而实现天下大同的宏愿。,4面对“命运”,孔子真的相信“死生有命,富贵在天”吗? 【名师点拨】 在孔子看来,个人的生死祸福属于命的范围,人力无法改变。但孔子并没有因此而走向消极。他继承了春秋子产等人的“天道远,人道迩”的观念,在神秘的天命和现实之间他更加关注现世;在现世与来世之间,他更关注现世。他认为个人应该有尊严地生活,这是人力可以选择的。“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟。君子何患乎无兄弟也?”命运就掌握在自己手里,用自己的手去创造自己的生活,奋斗在于自己,只要努力了,也就无怨无悔,自己的人生价值才能得以体现。,5孔子“敬鬼神而远之”,罕言“性与天道”,说明他关注的重点在哪里?这种观念对后世有什么影响? 【名师点拨】 说明孔子关注的重点在现实,在国家民生,实现他的“礼”、“德”、“仁”的理想。这种观念影响后世的儒家、文人重视、关心现实、国家、百姓,例如中国古代诗人、诗歌,就是如此。也影响了后世文人少理想、幻想色彩,我国古代浪,漫主义诗人不多,即使有,也很重视民生实际(如李白)。我国古代少神话传说,也与此有关。古代“小说”被认为是“街谈巷议”、“道听途说”之类的东西,因此“小说”便成为“不登大雅之堂”的消遣性读物。清代袁枚的笔记小说集就取名子不语,是孔子所不说的东西(“子不语怪、力、乱、神”)。,细剖深析 楼主 根据你对本课话题的理解,另找一些章节进行赏评,体会孔子的观点和思想。 沙发 “子不语怪、力、乱、神”这一章可以看出,孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念,从论语书中,很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神,如他“敬鬼神而远之”等。但也不是绝对的。他偶尔谈及这些问题时,都是有条件的,有特定环境的。,板凳 “樊迟问知”这一章提出了“智、“仁”等重大问题。面对现实,以回答现实的社会问题、人生问题为中心,这是孔子思想的一个突出特点。他还提出了“敬鬼神而远之”的主张,否定了宗法传统的神权观念,他不迷信鬼神,自然也不主张以卜筮向鬼神问吉凶。所以,孔子是力求以实事求是的态度否定鬼神作用的。,三楼 “祭如在,祭神如神在。”孔子并不过多提及鬼神之事,如他说:“敬鬼神而远之。”所以,这一章他说祭祖先、祭鬼神,就好像祖先、鬼神真在面前一样,并非认为鬼神真的存在,而是强调参加祭祀的人,应当在内心有虔诚的情感。这样看来,孔子主张进行的祭祀活动主要是道德的而不是宗教的。,1课内素材开发 己所不欲,勿施于人 儒家的为人处世之道,一言以蔽之,是“恕道”,即推己及人,多替他人着想。拿现在的话来说,就是处理任何事情时,能换位思考,不能把自己的思想、观念等强加于别人。在现实生活中,如果我们每一个人都能够多为他人着想,设身处地,写作素材积累,地为他人多考虑,又怎能强制别人去做他不愿做的事情呢?“己所不欲,勿施于人”,这是一种为人处世之道,也是一种大智慧。 适用话题 这则材料可用于“为人之道”、“换位思考”、“道德修养”等话题写作中。,2鲜活素材速递 中国首艘航母名字将于正式服役时公开 中国第一艘航母平台8月10日驶离大连港码头,踏上首次出海试航之旅。军事专家尹卓称,从法国经验看,一艘航母从海试到形成战斗力,大概需10年时间。据央视消息,依海军惯例,军舰在正式服役之后才有真正的命名,中国第一艘航母名字将于正式服役时公开。 适用话题 这则材料可用于“国家形象”、“尊严与责任”、“国家安全”、“民族自信力”等有关话题作文写作中。,知能优化演练,美文佳作欣赏,一块石头的幸福生活 黄劲松 如果我是一块石头,我会选择在明 月清风的山野中沉埋一生,还是在 红尘滚滚的市井间喧嚣蒙垢?是坚 守仁静的内心,还是随缘于落落风 尘的侵凌?,在吴江静思园,在庞山湖碧波倒映的镜像中,在曲水环廊的一侧,面对着一块突兀的灵壁石,我傻想着。石高三丈,是我有限人生里所见到的最奇伟的妙石。孔遍布周身,凡一千六百余孔,得亿万年造化成就之灵窍,仅通体过桥孔就达168孔。“若峰底举燧,百孔生烟;顶端注水,千洞泄玉”,实在是大自然恩赐之灵物。外表有白玉之泽,黄金之质,在寂静如海的庭园突兀如帆,说尽岁月的风流。,我暗自惊讶,如此磅礴天地的伟石,竟然产自安徽原宋朝“生辰纲”的旧窟。静思园主为得到此石,招当地农人用古人填土起石之法,日起数寸,经一年多的时间才完全从泥中取出。又修路十里,驾桥两座,经千辛万苦,才将其运回吴江。园主可谓是亘古第一之“石痴”。,更为奇妙的是,立石之日,园主一家洒扫庭除,沐浴焚香,躬身而拜之时,忽然风雨大作,万千甘霖从天而降,倏忽又雨过天晴,艳阳高照,此时观石,惟见其通体晶莹,灵光四射,似乎上苍将天地之精神全部贯注此石,赋予其蓬勃的生命,观者无不啧啧称奇。,我悄悄地绕石一周,目光所过之处,皆是奇思妙想。忽然想到西晋名士张翰,在洛阳秋风四起之时,忽起思乡之情,作歌曰:秋风起兮佳景时,吴江水兮鲈鱼肥。三千里兮家未归,恨难得兮仰天悲。看似两件风马牛不相干的事情,但被奇妙地交织在一起,观石之喜与思乡之怅密密揉合,真有悲喜交集之感。,我在石边坐下,任阳光泻我一脸灿烂,心游八极,神思天外,突然心有所感,想到了两个字:幸福。张翰是幸福的,一个具有思乡情怀的人,表面上看是一个充满悲情的人,但实际上是一个幸福的人,因为他的心中还有故乡,有一个可以从记忆深处调度出来进行细细回味的过去,当他被生活的杂音干扰得不胜沉重之时,他还可以从心里慢慢地踱回去,在莼菜和鲈鱼遥远的香味中向故乡献上的一声问候,在前行穿越的时空中久久地回响。,我身边的石头也是幸福的。数亿年过去了,命运之手终于拨开遮挡在它身上的厚重泥土,一个传奇终于让世人体会到了什么是震撼之后的久久激荡。在它的身边,三皇五帝曾经走过,历朝历代的帝王将相不管创造了如何伟大的功业,但都没有能够一睹它的尊容。北宋徽宗皇帝是玩石行家,但举倾国之力,他得到最大的灵壁石也仅仅两丈有余,且扰民毁城,留下千古骂名。而静思园中,这块叫作“庆云峰”的石头,它自信是遇到知音了,所以才会来到钟灵毓秀的江南。从来佳石如名士,士为知己,石也如此。它一路走来,竟引得园主修桥铺路,惠及其余。它安身在江南第一私家园林,沉稳如山,又清秀雅致。它被四方游人瞻仰之时,肯定充满着虔诚和喜悦,它的每个毛孔流淌着的肯定是大大的欢喜。,我有理由相信,它会一直幸福下去的。因为它面对的是一方秀丽的山水,在这里,它的思想每天都是新鲜灵动的。因为它还有众多的奇石妙峰环列在它的周边,可以时时彼此映照,养性怡情。还因为有许多敬石拜石爱石的痴迷之人,有了他们,石头便有了神性的力量。它如一面帆,给别人,也给自己一帆风顺的祝福,让繁复的生活升腾起不熄的希望和热情。,【赏评】 这篇文章

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论