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国学周易与人生智慧,讲授:东方俊贺 时间:2011年6月26日,中国传统文化系列,目 录 Report Contents,一、中国传统文化(国学)实义概述 二、易学实义概述 三、易学的人生智慧,一、中国传统文化(国学)实义概述,国学文化,由起源于一个国家,进入国民生活、精神,团结国民心意,使人们爱国、知家庭、知亲友、明道义、明公明私、有理性、完善人格。国学,是国家的精神,国民之精神支撑,民族之灵魂。 “国学”文化应分为二大层面,即“基础层”与“高精妙层”。基础层主要是国学走进普通社会,已成为人民精神与生活之支柱,成为国家团结国民之核心,成为人格之主宰,直接从语言、思维方式影响到人在行为与一切事物中之精神要素。,1、中国传统文化(国学)的层次,无论是东方还是西方,世界上的文化只有两种:一种是顺从人性的,一种顺从人心的。,顺从人性的文化,是以升化人性之良知、善意,使人知仁爱、正气、奉公、守道德、知客观、对人友善,使人具就人格,具就品行等为主导。,顺从人心的文化,是哗众起宠、引发人之贪心欲望、以欺诈为智慧、以嬉戏为乐、蛊惑人心、自私夺利等为基本。,2、中国传统文化(国学)内容组成,易学,易学,溯源于远古的伏羲氏时代,其实义为精妙高深的理学公式和独到的数学法则,实演世间万物循环变异之机宜与规律,是人类认识客观宇宙和大自然之唯一至宝之学。 易经又称周易,则 是一部用卦象明通万事万物之运化的内在规律和机宜的经典。她先于佛学和道学,列为“三玄学”之首。,易学的内容涵盖了宇宙中的一切事物,在时空上也从宇宙的起源一直延续到现代和未来。她的内义分为两个层次: 1、基础层,包含一切通过文字可知的易理、易象、易数的基本层面和哲学层面,昭示的是一般层面的万事万物之运化的规律和机宜。 2、玄义层,非文字可载的“易理、易象、易数”高精妙层,只能通过实修参悟。通常为佛、道实体修行者次第获得,是深层次的明通万事万物之运化的内在规律和机宜。如六祖慧能大师,从没有读过易经,但通悟佛法后自然就通晓玄妙的易理、易象,就会选择绝佳的风水宝地创建曹溪道场,弘化苍生。,道学,道家文化从概念来说,应该是汉文化之核心文化。 道学,源于周易,是易学的子文化。她起源于上古。炎黄时期,我国就有了道学文化。“道学”正式宗纳名归是在周朝中叶,起缘于鼻祖老子道君。距今已有数千年,老子提倡:“清静无为,恬淡虚无,顺应客观,尊重自然,无为而治”。 在修行上,道学利用易经的法则进行实体修化,元归无极之境。,儒学,儒学起源于中国周朝之中叶,与道学并时,所以有孔子问道于老子之美谈。儒学教人以“仁爱”,重义轻利,诚信,朴实,勤奋好学。儒学之师祖孔夫子先生,历代都称之为“至圣孔子先师”,并尊之为“万世师表”。,儒学,是一种关于社会人性的学问,是调理人心,诱发人性良知,平衡心性关系,和谐社会关系之社会学。她以世间做人为主。讲究“正心、修身、齐家、治国、平天下”,教人尊重客观、顺应自然,教人以诚信、友爱、仁厚,教人做一个完善的人、一个有品质的人、一个有人格的人,即孔子所言“君子”是也!,岐黄学,岐黄学,是渊远流长、济苦扶危之东方中医药学。以“阴阳五形、生克制化”的法则阐述人类之生化原理,如中医之 “经络学”、“辨症施治”等的法则,都是独具见解的学问。,岐黄学的内义,是讲究“未病先养”,认为人的生命来源于宇宙大自然,所以应尊重宇宙,顺应自然。如上古天真论说,人应“法于阴阳、和于术数,食饮有节,起居有常”,可以颐养天年。值得一提的是,岐黄学认识到了人类与植物的依赖依存关系,如神农本草经,就是一部最早的植物宝典。,佛学与喇嘛学是同出一源之二支。佛学起源于印度,流入中国已有两千多年历史,他与汉地的道学在对宇宙、对大自然、对人类之认识有着殊途同归的内义,只是所愿境地有着差别。 值得一提的是汉文字,在佛学流入中土之前,汉文字的创造圣人,就与佛学之流入作好了文字的铺垫,从文字之实义中造就了佛学东来的基础。也就是说,佛学和中国文字有着天然的缘和。,佛学,佛学,十分讲究心性(有直指人心之谈),讲究慈悲、实行、实修,讲究善知识、真知识。讲究正见、正知、正解,讲究般若智慧,讲究悟证,明澈佛学与世无争,度人度己。 讲究以现有之人身为基础,虔诚投入超脱俗尘,明白本性和宇宙直至完全证悟。 佛学重视心、体实修之感应觉化。两千多年来,深得人类的尊重和爱拥。佛学与道学在国学中侧重于出世,即借人类之来源于宇宙大自然的根蒂关系而返本归真,明白宇宙大自然之内义。,3、中国传统文化(国学)的归属与渊源,二、易学实义概述,易经别名周易。 “周”是“易道周普无所不备”的意思。因为易以六十四卦、三百八十四爻笼括宇宙的万事万物,所以卦爻的含义,自然是周延普遍的意思。 上日下月为易。 “易之为字,从月从日阴阳具矣。” “易者,日月也。” “日月为易,刚柔相当。”,易名阐述,“易”历来有一名含三义的说法: 1、简易,即“易”虽包罗万象,但有一个最简化的公式或“定理”,一切事物和现象都可以装进这个“定理”里,都可以用这个“定理”来释解。即“大道至简是也”。 2、变易,即“易”是讲变化之道的,也就是讲“辨证法”的。 3、不易,即“易”虽讲变化,但这变化之“道”却是永恒不变的,也就是可以“以不变应万变”。 唐孔颖达周易正义,易经,是一部诠释宇宙、天地运化规律变易的经典与学问 易经被世人誉为群经之首,是中国文化之母!,易经包括经和传两大部分,易传由大成至圣先师孔夫子撰写,由十篇解释经文大义,犹如经之羽翼,故又名十翼,包括的内容有:,,十翼: 彖辞上、彖辞下, 象辞上、象辞下, 系辞上、系辞下, 文言、序卦、说卦、杂卦,易经的内容,易经,包括卦辞与爻辞,分上下两篇。古人观物取象,把宇宙间变化万端的事物分为阴阳两大类,用两种符号表示:阴为,阳为 。在此基础上,以阴阳符号为“爻”(yo),每三爻叠为一卦,出现了“八卦”,即乾、坤、震、巽(xn)、坎、离、艮(gn)、兑。,八卦,六十四卦,易象,古人把东、南、西、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫做“四象”。 【东方七宿】如同飞舞在春天初夏夜空的巨龙,故而称为“东宫苍龙”; 【北方七宿】似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空,故而称为“北宫玄武”; 【西方七宿】犹猛虎跃出深秋初冬的夜空,故而称为“西宫白虎” 【南方七宿】像一只展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为“南宫朱雀”。,北居,天一生水,地六成之; 东居,天三生木,地八成之; 南居,地二生火,天七成之; 中居,天五生土,地十成之; 西居,地四生金,天九成之。,易数,易学预测中常有五种情况是不能应验的,即“易学预测五不灵”: 一、大恶人家不灵; 二、大善人家不灵(相对而言); 三、触犯神煞人家不灵; 四、德性衰败者家族不灵; 五、易学之理学而不精者不灵。,易学中的不传之秘,易学十不测十不看 1、不孝不忠者不测/看; 2、不仁不义者不测/看; 3、造恶杀生者不测/看; 4、心术不测者不测/看; 5、粗鄙无礼者不测/看; 6、贪婪无度者不测/看; 7、来历不明者不测/看; 8、信任不专者不测/看; 9、损人利己者不测/看; 10、不修善积德者不测/看。,古人云:“欲求滕公之佳城,须积叔敖之阴德”。佛学三世因果经里揭示的人类生存“因果”的规律,也在风水地理的实际运用中体现得淋漓尽致。 儒家宗师朱熹先生有说:“未葬山头地,先看屋下人。屋下人无福,山头地不灵。山川有灵而无主,尸骨有主而不灵。不是地师眼不开,大地原待福人来!”。 举头三尺有神明,积善人家有余庆。这是天地运化的客观规律。,小运依于大运之中,大运含于宇宙运化之内,三、易学的人生智慧,静心集神 集神生智,互 动 时 间,世界因你而美丽!,The world is beautiful because of you !,东方俊贺的博客:/abc081(新浪网) /(搜狐网) QQ群名:国学雅苑,个人版权所有,严禁复制泄密,后面内容直接删除就行 资料可以编辑修改使用 资料可以编辑修改使用 资料仅供参考,实际情况实际分析,主要经营:课件设计,文档制作,网络软件设计、图文设计制作、发布广告等 秉着以优质的服务对待每一位客户,做到让客户满意! 致力于数据挖掘,合同简历、论文写作

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