我的《伤仲永》公开课课件.ppt

有这么一个故事 有人得到一颗非常珍贵的种子。这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果。 几年以后，他的朋友都以为它已枝粗叶茂，开花结果了，纷纷前来向他要这颗果树的种子，谁知道，他连那颗种子都还没有种下去呢。 “你为什么不种下去呢？”朋友们诧异了。“我怕种下去会晒死。”那人回答说。 “可以早晚浇点水嘛。” “我怕浇水会把它泡烂。” “那可以开沟排水呀！”朋友们指点着。 “啊，这么珍贵的种子，不怕被飞鸟啄掉吗？我舍不得播下去呢！”,请大家都想想说说：这颗种子的结局怎样？ 种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果。 没了大地的营养，没了风雨的磨炼，少了后开的培养，种子再好也不可能体现它的价值。 种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学习，他（她）会怎样？,到底是谁造就了神童的悲剧,马来西亚华裔神童张世明，12岁从初中跳到美国大学一年级，15岁攻读博士，博士毕业后，由于没能适应外界环境的压力，性格孤僻，沉默寡言，患上精神疾病，最终英年早逝。,我国神童宁铂，两岁半能背诵几十首诗词，4岁时学会了400多汉字，13岁就进入了中国科技大学少年班，成为大学生。然而却无法和社会、他人沟通，屡次单独出走，最终丢掉大学讲师职位，出家为僧。 出生于湖南湘潭的神童魏永康，2岁时就掌握了1000多个汉字，4岁念书，13岁考上湘潭大学物理系，17岁考上中科院硕博连读研究生。然而，他却中途肆业回家。他退学的原因很简单：自己无法一个人去面对社会。 看着神童们的这些悲剧，我不禁想问自己，到底是谁造就了神童的悲剧，到底这悲剧带给了世人多少沉重的思考。,王安石,伤仲永,了解作者； 正确流利地朗读课文，学会停顿； 积累文言词汇，识记其意思； 会流畅地翻译课文。,教 学 目 标,第一课时,王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、思想家、文学家 。晚年封为荆国公，谥号“文”。 著有临川先生文集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。,作家作品简介,唐宋八大家：,唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。,随笔 即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。,1、题目伤仲永的“伤”是什么意思？,本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，叹息的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。,作者为什么哀伤仲永？,哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习， 以致成年后竟成为默默无闻的庸人。,听课文朗读，注意下列语句的停顿,仲永/生五年 借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名 其诗/以养父母、收族为意 自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者 传/一乡秀才/观之 日扳仲永/环谒于邑人 余闻之也/久 其/受之天也，贤于材人/远矣,诵读课文 疏通文意,解释红色的词语,金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书 具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四 句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传 一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有 可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞,属于,曾经,动词，写,对感到惊异,给,动词，写,自己,动词，题上,全,从,这,完成,文采和道理,认为惊奇,渐渐,把当做宾客,有的人,疏通文意,金溪民方仲永，世隶耕。 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。 父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。,金溪平民方仲永，世代以种田为业。,曾经,书写工具,仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有 一天）忽然放声哭着要这些东西。,父亲对此感到惊异，从附近（人家）借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。,属于,其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。（以为：把当作，养：赡养。 ） 自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍/宾客其父，或以钱币乞之。,这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。,从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。,同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客，有的还花钱求仲永题诗。,之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人， 不使学。,认为有利,每天,通“攀”：引,这样,四处拜访,不让（仲永）学习,余闻之也久。明道中，从先人还家， 于舅家见之，十二三矣。令作诗， 不能称前时之闻。又七年，还自扬 州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人 矣。”,听说,这里指“先父”,chn,，相当,倒装句,完全。指原先的 特点完全消失了,常人,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。 令作诗，不能称前时之闻。,他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。,让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。,通“攀”,又七年，还自扬州，复到舅家问焉。 曰：“泯然众人矣。”,又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。,回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”,王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之 天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其 受于人者不至也。彼其受之天也，如此其 贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之 天，固众人，又不受之人，得为众人而已 耶?,承受,胜过,最终,没有达到（要求）,况且,本来,反问句。恐怕他连普通人 还不如罢了,省略句即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的,王子曰：仲永之通悟，受之天也。 其受之天也，贤于材人远矣。 卒之为众人，则其受于人者/不至也。,王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。,他的天资（胜过）比一般有才能的人高得多。,他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育/没有达到（要求）。,彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？,像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；,那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育。恐怕比普通人还不如了。,再读课文 读出理解,课堂达标检测 1）解释重点词语 世隶耕（ ） 即书诗四句（ ） 自为其名（ ） 或以钱币乞之（ ） 日扳仲永环谒于邑人（ ）（ ） 不能称前时之闻（ ） 泯然众人矣（ ） 固众人（ ）,属于,写,题写,有的人,通“攀”，牵，引,四处拜访,相当,完全消失,本来,一词多义,即书诗四句 乡书何入达 余闻之也久 不能称前时之闻 贤于材人远矣 如此其贤也 并自为其名 不可名状 其文理皆有可观者 作青云白鹤观,动词，书写,动词，听说,名词，名声,形容词，有才能的,动词 ，胜过，超过,名词，信,名词，名字,动词，说出，指出,动词，观看，欣赏,名词，景观,2）词语活用现象,父异焉（ ） 邑人奇之（ ） 稍稍宾客其父（ ） 父利其然也（ ）,感到诧异,感到惊奇,以宾客之礼相待,认为有利可图,古今异义,此,判断词,逐渐地,稍微,有的人,或许,普通人,许多人,作业,一、背诵叙事部分； 识记字词含义及课文翻译。 二、预习题： 1、用简要的语言概括仲永才能变化的三个阶段； 2、开篇交代仲永的籍贯、身份、家世有什么作用？ 3、文中哪些词句表现了仲永天资过人？ 4、仲永“泯然众人”的原因是什么？ 5、作者对仲永一事有何看法？,1、了解方仲永才能变化的三个阶段、原因 以及理解后天教育的重要性。 2、了解详略安排的用意。 3、反思“神童现象”，理解课文的现实意义。,教 学 目 标,第二课时,什么是“伤” “伤”什么 为什么“伤” 怎样“伤” “伤”的现实意义,教 学 环 节,1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段？,童年时期 少年时期 青年时期,才思敏捷，天资非凡,才能衰退，大不如前,才思平庸，与众无异,“忽啼求之”、“即书诗四句”； “指物作诗立就，其文理皆有可观者” “父异焉”、“邑人奇之”,“不能称前时之闻。”,“泯然众人矣。”,表现在,2开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、 家世有什么作用？,“世隶耕”三字交代了仲永的身份、家世，是对“未尝识书具”、“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。,3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人”的原因是什么？,“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”,目光短浅，在“利”的驱动下，动词“扳”和“谒”，起修饰作用的“环”，活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的孩子为自己寻吃喝的庸俗相，生动形象，慨叹之情溢于言表。用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永未能受到正常的后天教育才能衰竭，天资尽丧的原因。,悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。 鲁 迅,4、文章对三个阶段的叙述，有详有略，大力铺陈其才能初露的情形，仅用几笔点出他才能衰退、沦为平庸的结局，这样处理有什么好处？,这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。,这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段， 意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素； 另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子， 即“父利其然也，不使学”。以方仲永为反面的例子，来 说明“受之人”即后天教育的重要性。,5、作者对仲永一事有何看法？最后一段议论讲了一个什么道理？,“受之天” 人的天资 “受之人”人的后天学习和教育,作者认为“仲永之通悟”是“受之天”，他才能衰退的原因是“受于人者不至”，天资好的人，没