托尔斯泰传.ppt

,托尔斯泰传,罗曼罗兰,作者介绍,罗曼罗兰（1866-1944），法国思想家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年，获得诺贝尔文学奖。一生为争取人类自由、民主与光明进行不屈的斗争，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。他也是传记文学的创始人。代表作有名人传约翰克利斯朵夫等,介绍名人传,名人传又名巨人传巨人三传共收入三人：德国音乐家贝多芬，意大利雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，俄国思想家、文学家托尔斯泰。 比较这三个人物，我们不难发现，他们虽然事业不同，贡献有别，但毫无疑问，他们都是伟大的天才，都是各自领域里的决定性人物。而且，他们在求索追问的过程中，肉体和精神都经历了常人难以想象的磨难，进而创造出不朽的杰作。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身之地”，米开朗琪罗的“愈受苦，愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不惊心动魄，震撼人心。 作者讴歌这些英雄和巨人，其目的是“创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦失望的现实中获得心灵上的支撑。” 三个巨人中，尤以托尔斯泰为最，罗曼罗兰满腔热情，精心刻画了自己的启示者、引路人托尔斯泰。一个光辉的、思想复杂、情绪多变的伟人跃然纸上，光彩夺目。,介绍托尔斯泰,列夫托尔斯泰，19世纪俄国最伟大的批判现实主义作家，被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。有自传体三部曲童年少年青年，代表作有长篇小说复活战争与和平安娜卡列尼娜等。他的作品描写了俄国革命时人民的顽强抗争，因此被赞为“俄国革命的镜子”。列宁曾称赞他创作了世界文学史中“第一流”的作品。他的著作反映俄国农奴制社会的现实，堪称俄国社会生活的百科全书。 1901年底，托尔斯泰得了严重的肺炎，在克里米亚疗养期间经常与高尔基、契诃夫交往。由于托尔斯泰对剥削生活的厌恶日益加剧，他同妻子索菲娅常发生冲突。并终于使他在1910年10月28日深夜离家出走。11月7日，这位世界第一流的天才艺术家在一个小车站逝世，终年83岁。,课文结构,第一部分（1）：托尔斯泰的迷失。 第二部分（2-4）：托尔斯泰迷失之后的求索。 第三部分（5-11）：托尔斯泰求索之后的确认。 第四部分（12-27）：托尔斯泰的忏悔和战斗。,第一部分,1、理解“突然，我的生命停止了”的含义。 并不是真的生命终止，而是无所意愿，人生变得无意义，在生活中迷失了自己。 2、托尔斯泰迷失的是什么？ 托尔斯泰却突然陷入虚无，他发现自己所有的努力都毫无意义，真理，或者说真相就是：人生是不合理的。也就是说，作者越是努力，越推进了不合理的人生，反而成了恶劣社会的同谋。,3、托尔斯泰迷失的表现是怎样的？ （1）呼酒买醉，藏起绳子，家庭和艺术都不能排遣他的郁闷。 （2）他绝不逃避。越是迷失，他越是要寻找。哪怕迷失得更加厉害，也不管不顾。这是托尔斯泰的矛盾所在，也是他的伟大所在。,4、如何看待托尔斯泰的迷失？ 托尔斯泰一生都在紧张探索，他内心的战争一刻也没有休止，文中的片断反映了托尔斯泰对个体生命的紧张思考，他还不到50岁，他事业成功、家庭美满，但他不认为这是真正的生活，他甚至想死。托尔斯泰的紧张在一般人看来是很难理解的，实际上他缺乏的是内心的信仰。对这样思想深刻的作家来说，信仰比幸福的物质生活更重要，因为找不到信仰，所以他痛不欲生，最后他从劳动简单的生活中发现了人生的意义。,第二部分,1、托尔斯泰通过求索，发现他的归宿所在是什么？为什么？ 民众 因为民众带给托尔斯泰的最大的震撼就是，与有闲阶级相比，民众从来都不会绝望，不会自杀，因为他们有一种与理智无关的纯粹信仰。 2、民众的信仰是什么？ 活着,3、托尔斯泰由此明白了什么才能解决人生之谜？ 托尔斯泰由此明白了，唯有信仰才能解决人生之谜，这是人类最深刻的智慧。 4、什么样的信仰才能解决人生之谜？难道“思想圆到”之士与富人没有信仰吗？他们不是都把宗教教义背得滚瓜烂熟吗？ 托尔斯泰又发现，信仰不是知识，真的信仰应该与生命一致，信仰是生命的一部分，或者说信仰就是生命。只要生命存在，信仰就不会消失，或者说人的信仰比人的生命活得更长久。民众因为质朴，不圆到，反倒使得他们的信仰与生命充分一致，不做作，不虚伪，不矫饰，不虚夸。,5、理解句子：他懂得：劳动民众的人生即是人生本体，而这种人生的意义方是真理。 托尔斯泰出身于俄国上流社会，优越安稳的生活使他逐渐脱离了生活实际，失去了人生存在的意义，这时他发现自己的生活阶级之外的广大民众，能够在艰难的生活中依然表现出对生活的激情与热爱，对信仰的坚守与践行。在对民众广泛和深入的了解之后，他懂得了，人生的要义在于拥有信仰，而信仰保持生命力，生命力则得益于不断地劳动创造。,第三部分,1、托尔斯泰发现了民众的人生本体 是什么？ 真理无需修饰，赤裸裸的，而民众最为质朴真实，赤诚坦荡；民众即真理，真理属于民众。 2、为什么说这个发现经历了一个痛苦的过程？ 因为他不是自得自满的伪君子，也不是自私自利的神秘思想家，而是伟大的人道主义者托尔斯泰，他的博爱使得他的灵魂充满了罪恶感。,3、他的良心为何得不到安宁？ 一个口口声声的博爱之人，却享有魔鬼一样的特权，成了罪恶福利剥夺的共谋犯。 4、撕裂与纠缠的结果，表现在托尔斯泰的肖像上，这是托尔斯泰心灵挣扎直接外显化的展示 。 5、作者借托尔斯泰的肖像，高度赞扬了托尔斯泰的救赎之心 。,6、第7节：托尔斯泰的几句话表现了他怎样的内心世界？ 他极度善良，极度悲悯，他为底层的苦难而伤心。 7、第8节：作者为什么说“他们的痛苦与堕落似乎是应由他负责的”？ 底层民众是牺牲品，而托尔斯泰参与着这个牺牲了千万生灵的所谓优秀阶级，并享有特权与福利。在仁慈的他看来，自己无异是共谋犯。,8、第8节：“他们是这个文明的牺牲品”，此文中的“文明”是指什么？ 上层社会的财富与文化 9、第8节：“在没有自首之前，他的良心不得安息了。”此句的作用是什么？其中的“自首”一词，用了怎样的表现手法？ 再次写出了托尔斯泰的伟大、高贵，他的良心不安是因为他的良心太丰厚，这让后世读者为之动容。 贬义词褒用，有忏悔并改变之意。,第四部分,1、托尔斯泰英雄的逻辑表现在哪两个方面？ 一方面是理论所在，实践所在，我心所向，我行所在。另一方面是采用自然主义照镜子的方法，直面丑恶；用层层剥笋法找出真正的罪魁祸首。 2、托尔斯泰认为这一切该由谁来负责？ （1）富人负责，因为他们有奢侈的享受、不劳而获的生活欲。 （2）国家负责，国家机器或者制度为剥削者提供了理由和依据。再次是教会负责，宗教告诉被剥削者这一切是合理的，隐忍是一种美德，将来会上天堂 （3）科学与艺术负责，科学提供了剥削的手段，艺术粉饰了社会的太平，麻痹了民众。,3、作为一个潜在的同谋，托尔斯泰是如何抉择的？ 不参加剥削人类的工作；放弃金钱与田产；不为国家服务。“他以身作则，迫使自己奋斗与战胜。”他孤军奋战，与文明的罪恶和谎言对抗。 4、作者比较了卢梭和托尔斯泰的忏悔和反抗有何不同？ 卢梭的忏悔并非真正的忏悔，而是面对外在非议时一种独有的反抗 。而托尔斯泰的忏悔，则是自我的反省，真正感到灵魂的罪恶，以致不忍回首。 因为两大宗教教义的不同，作为加尔文教的卢梭，他的反抗咄咄逼人，锋芒毕露；而托尔斯泰，则是自由基督徒中最高的一个典型，他的一生都倾向于一个愈趋愈远的理想，充满了基督教信仰中的美丽和道德的贞洁。,5、作者比较托尔斯泰和卢梭的目的是什么？ 通过比较，人们更觉得托尔斯泰心灵的单纯伟大，罗曼罗兰对他的景仰之情也溢于言表。 6、理解句子：这时候便开始了这二十载的苦斗，孤独的伊阿斯拿耶老人在一切党派之外（并指责他们），与文明的罪恶与谎言对抗着。 托尔斯泰在明白了自己阶层，乃至整个国家机器在社会运作之中产生的罪恶之后，他本着对真理与爱的执着纯真的追求，毅然选择脱离自己的阶级，勇敢坦白坚决地揭露罪恶与谎言，但是他崇高的社会理想并不能得到人们的理解，直到死亡来临他都在作着孤独的斗争。,7、理解句子：这是他心魄中两种最高的力量的肉搏：真理与爱。 这句话强调托尔斯泰在最后三十年的生命中孤独在一切党派之外，对抗着文明的罪恶与谎言，他反思忏悔过去的罪恶，为追求真理与爱而艰苦奋斗着。 8、托尔斯泰具有哪些优良品德？ 托尔斯泰有着基督徒一般的虔诚、虚心和道德的贞洁，并始终追求真理和爱。,总结全文,1、作者深入传主内心，写出了托尔斯泰内心的变化，请概述这一过程。 托尔斯泰内心变化的过程是：迷失、求索、忏悔、战斗。 托尔斯泰在不到五十岁时突然迷失，感觉人生变得无意义；后来他深入民众，在求索中对文明隐藏着的疮痍进行发自内心的忏悔；他不断剖析不断自省，对自己的平庸感到不满，他心里始终有一股追求美好理想的力量并为之战斗。,2、文章写托尔斯泰主要运用了哪些手法？请简要分析。 手法有对比、内心独白、多重描写等。 作者笔下的托尔斯泰相貌独特、不断自省、严于自我解剖、执著于信仰、勇于承担责任、性格坚毅、思想深刻、勇于战斗