（江苏专用）2020版高考历史单元检测（十二）西方人文精神的起源及其发展（含解析）人民版.docx

单元检测（十二） 西方人文精神的起源及其发展(时间：45分钟满分：60分)一、选择题(每小题3分，共45分)1(2018泰州中学期中)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典()A宗教信仰意识淡薄B人文思想根植于传统文化C理性占据主导地位D神话的影响随民主进程而削弱解析：选B古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着其蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中，故B项正确；神话传说不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故D项错误。2“他承认人为万物尺度，同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性，他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上，他反对死记硬背，而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()A人的感觉是万物尺度 B教育使人认识美德C人非达到目的的工具 D法律是理性的体现解析：选B材料中“他”强调“理性而非感觉才是人最重要的品质”，在教育方法上“不断地提出问题让人们去思考”，由此推断“他”是苏格拉底。A项属于智者学派的观点；B项属于苏格拉底的主张；C项是康德的主张；D项属于启蒙思想家的主张。3苏格拉底从来不向听他讲学的人索取金钱报酬，他接待了许多希望听他讲学的人，其中有本国公众，也有外国人。苏格拉底认为，获取报酬无异于迫使自己当奴隶。这反映了他()A提倡有教无类 B推崇“美德即知识”C崇尚意志自由 D反对狭隘民主解析：选C材料的主旨是，苏格拉底讲学中反对索取金钱报酬，这说明苏格拉底不愿充当金钱的奴隶，即崇尚人格和精神的自由，故C项正确。4他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”()A倡导“人是万物的尺度”B力图推翻罗马天主教会统治C以“人性”反对“神性”D描绘未来社会的“政治蓝图”解析：选C“他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求人的本能发挥”是文艺复兴时期人文主义的表现，文艺复兴时期以“人性”反对“神性”，故C项正确。5.如图是欧洲“画圣”拉斐尔于15071508年所画的宗教题材画花园中的圣母，关于这幅画理解正确的是()A体现了西方人文精神的最初觉醒B冲击了中世纪天主教神学世界观C彻底动摇了欧洲的封建专制统治D否定了罗马天主教会的宗教权威解析：选B西方人文精神的最初觉醒指的是雅典自然哲学的产生，发生在约公元前7世纪，故A项错误；文艺复兴强调个性解放，突出人的价值，将研究和关注的重点从神转移到世俗的人身上，这就在一定程度上冲击了中世纪天主教神学世界观，故B项正确；彻底动摇了欧洲的封建专制统治指的是19世纪60年代的资产阶级革命和第一次工业革命的完成，故C项错误；否定了罗马教会的宗教权威是欧洲16世纪宗教改革的重要成效，故D项错误。6.如图是1535年欧洲的一幅画路德是魔鬼的风笛，画中路德的脑袋被描绘为由魔鬼吹奏的风笛。此画反映了当时()A路德否定了对上帝的信仰B路德教摆脱了教皇的控制C宗教改革缺乏民众的支持D新、旧教派之间的冲突激烈解析：选D马丁路德的说法引起人们的强烈共鸣，宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的基督新教派，“路德是魔鬼的风笛”应该是旧教派对新教派的攻击，故D项正确。7(2018常州一模)宗教改革在欧洲近代历史上有着重要影响，封建王侯、普通民众、教会内部的宗教人士都参与其中。下列叙述中，反映普通民众愿望的是()A“脱离罗马教会之束缚而自立”B“增加真正之宗教束缚耳”C“恢复教会之美风，由之恢复其威力”D“各国皆有治理本国境内一切事情之权利”解析：选BA、D两项反映的是新教诸侯的意愿，排除；宗教改革打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁，靠虔诚的信仰得救，故B项正确；“恢复教会之美风，由之恢复其威力”反映的是新教宗教人士的意愿，故C项错误。8(2019南师附中月考)宗教改革期间，英国人威克里夫把新约全书从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译了旧约全书，文字浅显流畅，使普通人可以阅读并形成自己的理解。威克里夫等人的行为在当时()A动摇了上帝在人心中的地位B挑战了罗马教会的权威C破除了人们对神学的迷信D使人们的民主意识觉醒解析：选B威克里夫等人强调人们要阅读圣经，没有改变上帝在人心中的地位，故A项错误；威克里夫等人的行为“使普通人可以阅读并形成自己的理解”，而不需要教会的引导，挑战了罗马教会的权威，故B项正确；威克里夫等人强调人们要阅读圣经，不反对人们的宗教信仰，故C项错误；启蒙运动使人们的民主意识觉醒，故D项错误。9. (2019泰州中学期中)马文佩里在西方文明史中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出()A防止君主独裁的分权思想 B抨击等级制度的平等观念C捍卫人民主权的民主理论 D反对贫富分化的经济主张解析：选C根据材料可知卢梭提出人民主权思想，认为国家的主权属于人民，封建专制就是束缚自由的镣铐，与“具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战”相符， 故C项正确。10“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处而这正是美式思维模式的根本。”材料中“美式思维模式的根本”是指()A圣经至上，强调个人自由 B崇尚理性，人民主权C崇尚理性，强调个人自由 D反抗权威，王权至上解析：选C“圣经至上”体现的仅是宗教改革运动时期新教的思想，无法体现启蒙运动，故A项错误；“人民主权”体现的只是启蒙运动思想家卢梭的思想，无法体现宗教改革，故B项错误；宗教改革反对教权，启蒙运动反对教权、王权，二者都崇尚理性，强调个人自由，故C项正确；“反抗权威，王权至上”是宗教改革的内容，与启蒙运动无关，故D项错误。11(2018扬州一模)美国作家房龙所著宽容一书中写道：“伏尔泰打开了所有的灯，请来了庞大的乐队，邀请公众参加，然后令他的敌人原形毕露。结果，敌人无计可施。”伏尔泰打开的灯是()A肯定人性，追求幸福 B追求自由，呼唤正义C理性至上，人非工具 D开明专制，否定宗教解析：选B肯定人性，追求幸福属于文艺复兴时期的人文主义特点，故A项错误；伏尔泰属于启蒙运动的领袖，由“庞大的乐队”“邀请公众参加”，体现了民主和正义，故B项正确；理性至上，人非工具是康德的思想，故C项错误；伏尔泰否定专制但并不否定宗教，故D项错误。12(2018盐城一模)18世纪，欧洲出现“中国热”。伏尔泰把孔子的儒家学说看作他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。伏尔泰此举主要是为了()A抨击否定君主政体 B为新教作舆论宣传C借古讽今促进启蒙 D推动中西文化交流解析：选C伏尔泰借用中国古代的儒家学说来反对西方带有迷信色彩的“神示宗教”，是为了借用古代文化抨击时事，促进启蒙运动的发展，故C项正确。13卢梭的政治哲学中最主要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人，它就不能正常地发挥本身的功能，也不能建立对个人的权威。这反映了卢梭()A对理性的崇尚 B民本的思想C社会契约理论 D集权的主张解析：选A材料中“政治不应与道德分离”体现了卢梭的政治理性， 故A项正确。14康德(17241804年)宣称：普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代启蒙时代的降临。他赞美普鲁士皇帝说：“也惟有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话：理性吧，思考多少、思考什么都行。”这说明康德()A赞赏德意志君主立宪制 B支持和尊重思想自由C认为君主具有理性精神 D推崇普鲁士军国主义解析：选B材料中“代表着一个新的时代启蒙时代的降临”“也惟有自己已启蒙理性吧，思考多少、思考什么都行”表明康德主张理性和思想自由，故B项正确。15普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。由此可见()A民主法制是人类的共同诉求B社会中功利主义色彩较浓厚C人们逐步摆脱了宗教的束缚D人们对人性解放的不懈追求解析：选D材料中三人思想都体现了人文主义，且逐步递进，即体现了人们对人性解放的不懈追求，故D项正确。二、非选择题(15分)16(2018南京二模)启蒙运动致力于改善人类的现世生活，推动了社会的发展。阅读下列材料：材料一若是把他们看成乌托邦分子或者集权主义者，这在哲学上是错误的，从历史而言则是荒谬的。事实上，他们实事求是地看待世界，试图以求实际、讲原则的方式解决问题启蒙运动的知识分子提供了一种榜样供当代知识分子奋力追赶，也展示了一种与压迫性的制度、不公正的特权和不合时宜的文化实践做斗争的样板。摘编自美斯蒂芬埃里克布隆纳重申启蒙：论一种积极参与的政治材料二启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问：“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代？”那么回答就是：“并不是，但确实是在一个启蒙的时代。”摘编自德康德什么是启蒙运动材料三启蒙哲人对批判的推崇及其形而上学的正当批判明显地表明，启蒙运动不是理性的时代，而是一次理性主义的造反。这场造反表现为两种相互关联的方式：一方面反对把理性说成是唯一的，甚至主导的行动精神的论断。另一方面否定那种认为世界上的所有的神秘现象，都可以通过研究而得到阐明的观点。主张批判至上，绝不意味着理性万能。这是一项要求有权质疑一切的政治主张，而不是要求宣称一切都能被理性了解和驾驭。摘编自美彼得盖伊启蒙时代完成下列要求：(1)据材料一概括启蒙思想家判断问题的标准。结合所学知识，概括他们针对“压迫性制度”提出的政治主张。(4分) (2)据材料二并结合所学，分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因，并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。(5分) (3)概括材料三的主要观点。综合以上材料，谈谈你对该观点的认识。(6分)解析：第(1)问第一小问，由材料一“实事求是地看待世界，试图以求实际、讲原则的方式解决问题”得出标准是理性；第二小问，结合启蒙思想中有关反对君主专制制度的主张来组织答案即可。第(2)问第一小问，可联系当时政治、经济和思想领域内的状况来组织答案；第二小问，其实是考查启蒙运动对于未来提出的新构想，从而起到解放思想的作用。第(3)问第一小问，依据材料三“启蒙运动不是理性的时代，而是一次理性