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文档简介
1 / 3 浅谈古文观止的个人领悟 钱钟书曾经说过 ,古时候就相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代；读伊索寓言可以增进我们对现代文明的骄傲，伊索寓言中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍古人观止，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必 “ 贻害 ” 后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。 一、丧欲速贫。 此言出自檀弓，意思是不做官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在 位时是个贪官。只有儒家弟子才有这般迂腐！俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富？只因在台上时，纵有千八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着？在台上时生意不敢“ 做明 ” ，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 昔日做官，今日为款，潮流每每如此。 二、如棠观鱼 鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说： “ 吾将略地焉。 ” 看来臧2 / 3 僖伯是个不识时务，没读过 “ 下级学 ” 的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极 陪领导锻炼身体，还要 “ 称疾不从 ” ，天底下有这样的傻子吗？奇怪的是，古文观止中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网 好在 “ 适者生存 ” ，这种人注定要 “ 自然淘汰 ” 。 三、民将筑台于夏氏 陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“ 两非经济 ” 、 “ 路边经济 ” ，今天 “ 夜来香 ” ，明日 “ 康乐城 ” ，不亦快哉！ 四、杜蒉扬觯 晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一 “ 觯 ” 。这就是 “ 杜举 ” 一词的来由。看来浪费人材的现象也是 “ 古而有之 ” ，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当 “ 公关 ” 或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣！平公之无珠。 五、白珩犹在乎？ 赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作3 / 3 响，并问客人： “ 你们楚国著名的玉器白珩还在吗？ ” 看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后 一块石头 是什么宝贝？少见多怪！假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手
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