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文档简介

孟子1、穷则独善其身,达则兼善(济)天下。孟子尽心上2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。孟子齐桓晋文之事3、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。孟子离娄下4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子滕文公下5、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。孟子告子下7、生于忧患,死于安乐。孟子告子下8、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 孟子公孙丑9、天时不如地利,地利不如人和。孟子公孙丑10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。孟子尽心上11、沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。12、不以规矩,无以成方圆。13、尽信书,不如无书。孟子尽心下14、民为贵,社稷次之,君为轻。孟子尽心上15、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。孟子鱼我所欲也16、彼一时,此一时也。18、权,然后知轻重;度,然后知长短。19、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”20、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。论语1、岁寒,然后知松柏之后凋也。2、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。论语子罕3、当仁,不让于师。4、君子喻于义,小人喻于利。5、君子坦荡荡,小人长戚戚。论语述而6、君子求诸己,小人求诸人。7、君子成人之美,不成人之恶。8、己所不欲,勿施于人。论语颜渊9、言必信,行必果。论语子路10、人而无信,不知其可也。11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。论语子路12、工欲善其事,必先利其器。论语卫灵公13、不在其位,不谋其政。14、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。论语子罕15、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。16、知之为知之,不知为不知,是知也。论语为政17、学而不思则罔,思而不学则殆。论语为政18、学如不及,犹恐失之。19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?论语学而20、马之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。21、仕而优则学,学而优则仕。22、温故而知新,可以为师矣。论语为政23、敏而好学,不耻下问。论语公治长24、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。论语述而25、饭疏食,饮水,去肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。论语述而26、士不可不弘毅,任重而道远。论语泰伯27、富与贵,世人之所欲也,不以其道得之,不处也。论语里仁28、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。论语里仁29、欲速,则不达;见小利,则大事不成。论语子路30、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足。论语子路31、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,又杀身以成仁。” 论语卫灵公32、君子不以言举人,不以言废人。论语卫灵公33、人无远虑,必有近忧。论语卫灵公34、道不同,不相为谋。论语卫灵公35、陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。论语季氏将伐颛臾36、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。论语季氏将伐颛臾37、均无贫,和无寡,安无倾。论语季氏将伐颛臾38、既来之,则安之。论语季氏将伐颛臾39、莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。论语子路、曾皙、冉有、公西华侍坐40、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”论语八佾41、仰之弥高,钻之弥坚。论语子罕42、往者不可谏,来者犹可追。论语微子43、学而不厌,诲人不倦。论语述而44、与朋友交,言而有信。论语学而45、有则改之,无则加勉。论语46、子在川上曰:“逝者如斯夫! 不舍昼夜。”47、知者乐水,仁者乐山。48、君子务本,本立而道生49、述而不作,信而好古50、巧言令色,鲜矣仁51、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩52、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”53、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”54、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”55、子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”56、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。57、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”58、敏而好学, 不耻下问, 是以谓之文也。59、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”60、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?61、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。62、如切如磋,如琢如磨。63、不患人之不己知,患不知人也64、子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”65、朝闻道,夕死可矣66、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。67、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。68、后生可畏。焉知来者之不如今也?69、不患人之不己知,患其不能也。70、过而不改,是谓过矣。论语孟子1、(1994全国)(1)工欲善其事, 。(论语卫灵公)(2) ,勿施于人。(论语颜渊)2、(1995全国)有朋自远方来, 。(论语学而)3、(1995全国) ,不能成方圆。(孟子离娄上)4、(1996全国)富贵不能淫, , 。(孟子滕文公下)5、(2003全国)质胜文则野,文胜质则史。 , 。(论语雍也)6、(2004天津卷)子曰:“由!诲女知之乎? , 。是知也。”(论语为政)7、(2004湖南)周任有言曰:“ , 。”(论语季氏将伐颛臾)8、(2004上海卷)三军可夺帅也, 。(论语)9、(2005上海卷)君子坦荡荡, 。 (论语述而)10、2005江苏卷子在川上曰:“_!_。”(论语子罕)11、(2006福建卷) ,小人常戚戚。(论语述而)17、(2006江苏卷)子曰:“知之者不如好之者,_。”(论语雍也)12、(2008安徽卷) 学而不思则罔,。 (论语)13、(2008山东卷)敏而好学, ,是以谓之文也。(论语公冶长)14、(2008全国I卷)入则无法家拂士, ,国恒亡。(孟子? 告子下)15、(2007山东卷)子曰:“见贤思齐焉,。”(论语.里仁)16、(2007上海卷) ,来者犹可追。(论语 微子)23、(2009浙江卷)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。,。(论语)18、(10年浙江卷)论语对后人的思想有深刻的影响。请引用论语中与下面文字意思相仿的一句话,然后分析它们所表达的思想。(4分) “大凡君子与君子以同道为朋,小人鱼小人以同利为朋,此自然之理也。”(欧阳修朋党论)答案: , 。19、(10年天津卷)君子坦荡荡。_.(论语.述而)20、(10年全国卷)子曰:“温故而知新,_。”(论语。为政)21、(10年山东卷)仰之弥高,_;瞻之在前,忽焉在后。(论语子罕)29、(2011全国大纲卷)子曰:“吾十有五而志于学,_,四十而不惑,_,_,七十而从心所欲,不逾矩。”(论语为政)30、(2011北京卷)莫春者,_,冠者五六人,童子六七人,_,风乎舞雩,咏而归。(论语子路、曾暂、冉有、公西华侍坐)31、(2011山东卷)子曰:“不患人之不己知,_。”(论语学而)32、(2011广东卷)曾子曰:“吾日三省吾身:_ ?_?传不习乎?”(论语)33、(2011浙江卷)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,_。_,于我如浮云。(论语)(2012江苏卷)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? ? ?(论语学而)(2012上海卷)不义而富且贵, 。(七则) (2012浙江卷)故君子名之必可言也, 。君子于其言, 。(论语) 参考答案:(1)言之必可行也 无所苟而已矣(2012山东)子曰:“君子和而不同, 。” (论语子路)24、2009上海卷)其为人也,_,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(七则)25、(2009山东卷)子曰:“_,夕死可矣。”(论语 里仁)26、(2009全国卷)子曰:“知者不惑,。”(论语?子罕)22、(10年广东卷)呼尔而与之,行道之人弗受;_ ,_ 。(孟子 告子上)27、(2011全国新课标卷)子曰: “三人行,_。择其善者而从之,_。”

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