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三字经rn zh ch xng bn shn人 之 初 , 性 本 善。xng xing jn x xing yun 性 相 近 , 习 相 远。注释：初：开始，这里指人刚出生的时候。性：指人的本性。相近：相差不远，差不多的意思。习：学习，习染；长期在某种环境下养成的特性。解读：人刚刚生下来的时候，个个都有善良的天性。小时候，这种天性大家都差不多。但是长大后，受环境和教育的影响，习性就会有所不同。gu b jio xng ni qin 苟 不 教 , 性 乃 迁。jio zh do gu y zhun 教 之 道 , 贵 以 专。x mng m z ln ch 昔 孟 母， 择 邻 处。z b xu dun j zh 子 不 学 ， 断 机 杼。注释：苟：假如。教：训导、教诲。迁：改变，变迁，这里是指变坏。道：指方法。专：专心的意思。孟母：孟子的母亲。择：选择。处：居住。机杼：机，织机；杼，梭子。解读：做父母的如果不重视教育，孩子善良的天性就会改变。教育孩子远比抚养孩子艰难，重要的是专注、持久，毫不放松。古时候，孟子的母亲为了让儿子能有一个好的环境，不厌其烦，三次搬家，最后终于选择了一家私塾为邻居。有一次孟子逃学，孟母就割断织布机上的布，以此告诫儿子学习不能半途而废。du yn shn yu y fng窦 燕 山， 有 义 方。jio w z mng j yng教 五 子 ， 名 俱 扬。Yng b jio f zh gu养 不 教 ， 父 之 过。Jio b yn sh zh du教 不 严， 师 之 惰。注释：窦燕山：指五代末年的窦禹钧，因他住在燕山附近，声名远扬，人们就称他为窦燕山。义方：教养孩子的好方法。严：严格。惰：偷懒怠惰，没有尽到责任。解读：五代时，有个叫窦禹钧的人，教育子女有一套很好的方法。他总是一身作则，施以良好的身教。他所教育的五个孩子也个个都以父亲为榜样，并学有所成，名扬天下。z b xu fi su y子 不 学 ， 非 所 宜。yu b xu lo h wi幼 不 学 ， 老 何 为。y b zhu b chng q玉 不 琢， 不 成 器。rn b xu b zh y人 不 学 ， 不 知 义。注释：子：这里指子女。宜：应当。何为：能干什么呢？琢：雕刻和打磨玉石，使其成器物。义：义理。解读：年轻时不好好学习，是很不应该的。这样的话，等到老的时候，什么都不懂，什么也不会做，又有何用呢？一块之地很好的玉石，如果不经过加工雕琢，就不能成为一件精美的玉器。一个人如果不努力学习，就不会明白事理，没有办法让原来的优良天赋得以充分发挥。wi rn z fng sho sh为 人 子 ，方 少 时。qn sh yu x l y亲 师 友 ，习 礼 仪。Xing ji lng nng wn x香 九 龄 ，能 温 席。Xio y qn su dng zh孝 于 亲 ，所 当 执。注释：为：作为。方：正当。香：黄香，东汉时的孝子。温习：温暖的枕席。执：实行，效仿。解读：做儿女的，在年轻时就应当亲近、尊敬老师和友人，学习人和人之间交往的礼节。汉朝人黄香才十九岁，就知道用自己的身子去温暖父亲的枕席，让父亲能睡个好觉。孝敬自己的双亲，这是每个子女都应当做到的。rng s su nng rng l融 四 岁 ， 能 让 梨。t y zhng y xin zh弟 于 长 ， 宜 先 知。Shu xio t c jin wn首 孝 弟， 次 见 闻。zh mu sh sh mu wn知 某 数 ， 识 某 文。注释：融：孔融，东汉时的文学家。弟：动词，通用“悌”，指最经兄长。首：首先，首要。孝弟孝，孝顺父母；弟，尊敬兄长。见闻：见到和听到的事。识：认识，懂得。文：文理。解读：汉朝人孔融四岁的时候，就知道把大梨让给哥哥吃。做弟弟的要尊敬兄长，这个道理，应该从小就知道。一个人首先要孝顺父母，尊敬兄长；其次要扩展自己的知识，丰富自己的见闻，学会术数，懂得文理。y r sh sh r bi一 而 十 ，十 而 百。bi r qin qin r wn百 而 千 ，千 而 万。sn ci zh tin d rn三 才 者 ，天 地 人。sn gung zh r yu xng三 光 者 ，日 月 星。注释：而：连词，到。三才：指天才、地才、人才。三光：指日光、月光、星光。解读：古人造“一”字，表示天地、阴阳的分界，是数学的开始。“十”字是数字的终结，一横一竖，包含东、南、西、北四方的意思。从一到十，从十到百，从百到千，从千到万，这些基本得数字不可以知道。宇宙间有三样最基本的物体，就是天、地、人。天上有三种光源，就是太阳、月亮、星星。sn gng zh jn chn y三 纲 者 ， 君 臣 义。f z qn f f shn父 子 亲 ， 夫 妇 顺。注释：纲：纲领，要领。义：合乎义理的原则。亲：指父子之间慈孝相亲。顺：和睦相处的意思。解读：人世间有三条纲领：一是君臣间要仁义；二是父子间要亲近；三是夫妻间要和睦相处。按古人的说法，大家遵守“三纲”，那么天下就能安定太平了。Yu chn xi yu qi dng曰 春 夏 ， 曰 秋 冬。c s sh yn b qing此 四 时 ， 运 不 穷。yu nn bi yu x dng曰 南 北 ， 曰 西 东。c s fng yng h zhng此 四 方 ， 应 乎 中。yu shu hu m jn t曰 水 火 ， 木 金 土。c w xng bn h sh此 五 行， 本 乎 数。注释：曰：说到，提到。运：循环，运行。不穷：没有停止的时候。南北、东西：指四方。应：对照，照应。中：中央。五行：就是金、木、水、火、土五种元素。本：根源。数：自然之理。解读：一年之中有春、夏、秋、冬四个季节。这四个季节反复循环，永远也没有尽头。南、北、西、东是空间的四个方位。这四个方向对应存在，又都围绕着中央。水、火、木、金、土叫做“五行”。古人认为世界上的万事万物都由五行构成，五行既相克，又相生，这是由自然之理所决定。Yu rn y l zh xn曰 仁 义 ， 礼 智 信。c w chng b rng wn此 五 常， 不 容 紊。do ling sh mi sh j稻 粱 菽， 麦 黍 稷。c li g rn su sh此 六 谷 ， 人 所 食。注释：仁：仁爱善良。信：诚实无欺。五常：即仁、义、礼、智、信这五种基本道德准则。紊：紊乱。粱：高粱。菽：大豆，也泛指豆类。黍稷：同类异种的谷物。有黏性的叫黍，又称黄米，无黏性的是稷。解读：仁、义、礼、智、信，这叫做“五常”，也就是做人的五条准则。这五条准则要努力去实行，不容紊乱。稻、粱、菽、麦、黍、稷这六种谷物是人类的主要粮食。m ni yng j qun sh马 牛 羊 ， 鸡 犬 豕。c li ch rn su s此 六 畜， 人 所 饲。yu x n yu i j曰 喜 怒 ， 曰 哀 惧。i w y q qng j爱 恶 欲， 七 情 具。注释：豕：猪。六畜：即马、牛、羊、鸡、狗、猪六种动物。饲：喂养。惧：害怕，恐惧。恶：讨厌，憎恶。欲：嗜好。解读：马、牛、羊、鸡、狗、猪，这叫做“六畜”，都是人们喂养的家畜。高兴、生气、悲哀、恐惧、爱恋、厌恶、嗜好，这七种感情是人类生来就具备的。po t g m sh jn匏 土 革 ， 木 石 金。s y zh ni b yn丝 与 竹， 乃 八 音。注释：匏：匏瓜。古代用匏瓜做乐器。土：陶土烧制成的乐器。石：玉石做的乐器，叫做磬。竹：指笛子之类的吹管乐器。八音：就是匏、土、革、木、石、金、丝和竹八种乐器的声音、解读：古代人吧制造乐器的材料分为八种，即匏类、土类、革类、木类、石类、金类、丝类与竹类，“八音”是这八种材料制成的乐器发出的声音。go zng z f r shn高 曾 祖 ， 父 而 身。shn r z z r sn身 而 子 ， 子 而 孙。z z sn zh xun zng自 子 孙 ， 至 玄 曾ni ji z rn zh ln乃 九 族， 人 之 伦。注释：高：祖父的祖父母。曾：祖父母的父母。而：到。身：自身。玄：玄孙，指孙辈的孙辈。九族：从高祖到玄孙共九世，称为九族。伦：尊卑老友的顺序。解读：由高祖生曾祖，曾祖生祖辈，祖辈生父辈，父亲生我，我生子辈，子辈再生孙辈。高祖、曾祖、祖、父母、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙，这就是“九族”，表示亲族之间亲疏远近、尊卑老友的顺序。f z n f f cng父 子 恩，夫 妇 从。xing z yu d z gng兄 则 友，弟 则 恭。zhng yu x yu y png长 幼 序，友 与 朋。jn z jng chn z zhng君 则 敬，臣 则 忠。c sh y rn su tng此 十 义 ，人 所 同。注释：恩：恩情。从：夫对妇顺，妇对夫顺。友：友爱。恭：恭敬，指敬重的意思。序：次序。敬：尊敬。忠：忠诚，全力以赴，尽力做事。解读：儿子要报答父母的恩情，妻子要顺从自己的丈夫，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬。长辈和晚辈之间要注意尊卑的次序，朋友之间要注意守信用金额讲义气，君主对臣子要尊重，臣子对君主要忠诚，尽心尽力做事。这十种大义，人们都应当共同遵守。fn xn mng x jing ji凡 训 蒙， 须 讲 究。xing xn g mng j du详 训 诂， 明 句 读。wi xu zh b yu ch为 学 者， 必 有 初。xio xu zhng zh s sh小 学 终 ， 至 四 书。注释：训：教育、指导。蒙：小孩子刚开始读书识字叫蒙。训诂：对古树自居的解释。句读：指文章断句。一句为句，半句为读。为学者：做学问的人。四书：论语、孟子、大学、中庸合称“四书”。解读：对儿童进行启蒙教育，必须讲究方法。要仔细弄清字句的意思，文章中的哪一句话该停顿。读书求学要循序渐进，选择教材要有好的开端。先把朱熹编的小学读完，了解为人处世的基本道德，再读大学、中庸、论语、孟子这“四书”，学习儒家的经典理论。ln y zh r sh pin论 语 者 ， 二 十 篇。qn d z j shn yn群 弟 子 ，记 善 言。mng z zh q pin zh孟 子 者 ， 七 篇 止。jing do d shu rn y讲 道 德 ， 说 仁 义。注释：论语：由孔子的笛子和再传笛子所编的记载孔子言论的书。群弟子：指孔子的学生们。善言：有留存价值的言论。孟子：由孟子和他的学生们共同编纂而成。止：通“只”。解读：论语这本书，共二十篇。孔子的各位弟子，如颜回、曾参等，记录了孔子以及孔子的弟子们的许多至理名言；孟子这本书，共有七篇。记录了孟轲的事迹和言论，中心都不离“仁义道德”这四个字。zu zhng yng z s b作 中 庸， 子 思 笔。zhng b pin yng b y中 不 偏 ， 庸 不 易。zu d xu ni zng z作 大 学， 乃 曾 子。z xi q zhpngzh自 修 齐 ， 至 平 治。注释：中庸：书名。子思：孔子的孙子。中：处事不偏不倚的意思。庸：永不变化的意思。大学：书名。曾子：也就是曾参。解读：中庸这本书的作者是子思。书中讲的是公平、不偏不倚、永不改变的道理。写大学的人名叫曾参，他是孔子的门生，以“孝”著称。大学这本是阐述了修身、齐家、治国、平天下的一整套学以致用的理论，是儒家的重要典籍。xiojng tngs sh sh孝 经 通，四 书 熟。r li jng sh k d如 六 经，始 可 读。shsh y lchn qi诗 书 易，礼 春 秋。ho li jngdngjingqi号 六 经，当 讲 求。注释：孝经：书名。儒家经典著作之一。六经：诗经、尚书、易经、乐经、礼记和春秋合称“六经”。讲求：仔细理解。解读：孝经共十八章，是孔子的弟子根据有关“孝”的言论加以发挥而写成的，内容是阐发“孝道”。“孝”是做人的根本，不能行“孝”，便更谈不上其他学问。所以，读熟了“四书”，要再读通孝经，这以后才可以开始读“六经”。诗经、尚书、易经、乐经、礼记、春秋，合称为“六经”。求学的人一定要仔细理解，潜心研究。yu linshn yu gu cng有 连 山，有 归 藏。yuzhu y sn y xing有 周 易 ，三 易 详。yudin m yu xn go有 典 谟，有 训 诰，yushmng sh zh o有 誓 命，书 之 奥。注释：连山、归藏：书名。都是易经的一种，现在已经失传了。典：尚书文体之一，主要用于记载嘉言懿行和典章制度。谟：尚书文体之一，主要记载大臣为君主谋划如何治理国家的事迹。誓：尚书文体之一，是君王讨伐叛逆时誓师的文辞。命：尚书文体之一，是君王对大臣的训令。解读：夏朝有连山，殷商有归藏，周朝有周易。“易”的学问，在这三本书里说得都很详细。尚书是上古文献的汇编，文辞深奥。典、谟、训、诰、誓、命，是尚书中的几种文体。w zhugng zu zhul我 周 公， 作 周 礼。zh li gun cnzh t著 六 官， 存 治 体。d xio di zh l j大 小 戴， 注 礼 记。sh shng yn l yu bi述 圣 言 ， 礼 乐 备。注释：周公：周武王的弟弟姬旦，西周著名的政治家。六官：周代的管制，分天官、地官、春官、下官、秋官和东官六个部分。大小戴：指汉代的儒家学者戴德、戴圣。备：完善无缺。解读：相传周公作周礼，六篇文章是天官冢宰(吏部)、地官司徒（户部）、下官司马（兵部）、秋官司寇（刑部）、冬官司空（工部），总称“六官”，给后人留下了西周政治制度的记载。稀罕的大戴和小戴曾分别注释礼记。大戴删订礼记为八十五篇，书已失传；小戴删订礼记为四十六篇，也就是现在所传的礼记，讲述的全是圣人孔子的言论，还收录乐记一篇，“礼”“乐”完善无缺。yu gu fng yu y sng曰 国 风 ， 曰 雅 颂 ，ho s sh dng fng yng号 四 诗 ， 当 讽 咏。sh j wng chn qi zu诗 既 亡 ， 春 秋 作 。y bo bin bi shn 寓 褒 贬 ， 别 善 恶 。注释：国风：诗经内容之一，是名俗歌谣之诗，由朝廷的乐官从民间收集来，天子以此来考察民间风俗从而了解自己施政得失。四诗：即国风、小雅、大雅、和颂。讽咏：朗诵吟咏。春秋：相传是孔子根据鲁国的史书修订成的一本书。别：区分。解读：诗经中有四类诗。一叫“国风”，是春秋时各国的民歌；二叫“小雅”，是天子宴请宾客的乐曲；三叫“大雅”，是诸侯朝见天子的赞歌；四叫“颂”，是王室祭祖的乐章。这“四诗”都应该很好的诵读咏唱。周天子“采风”的制度废弃之后，孔子撰写了春秋一书，内容有褒有贬，寓意各不相同，对忠奸善恶作出了分辨。sn zhun zh yu gng yng三 传 者 ，有 公 羊。yu zu sh yu g ling有 左 氏 ，有 谷 梁。jng j mng fng d z经 既 明 ，方 读 子。cu q yo j q sh撮 其 要 ，记 其 事。w z zh yu xn yng五 子 者 ， 有 荀 扬。wn zhng z j lo zhung文 中 子，及 老 庄。注释：三传：即指公羊传、左传和穀梁传，是解释补充春秋的书。经：泛指圣人所作，有特殊价值的典籍。子：记载诸子百家思想的著作。撮：选取。五子：就是指庄子、老子、荀子、扬子和文中太玄经、法言二书。文中子：隋代龙门人，姓王名通，作元经、中说。老：老子李耳，即老聃，周初亳邑人，作道德经，是道家的创始人。庄：庄周，楚国人，作庄子。解读：给春秋作解释的有三部传书，分别是战国时齐国人公羊高的春秋公羊传、鲁国人左丘明的春秋左氏传、鲁国人穀梁赤其中的春秋穀梁传。其中的春秋左氏传以叙事为主，侧重于以史实来证实经文，文笔简明生动，描写战争极其精彩，对后代影响很大。儒家的经典全都通晓了之后，才可以读诸子百家的书。要记住诸子的言行，学习他们最主要的东西。古代重要的哲学书出自五个人：战国时楚国人荀况的荀子，西汉成都人扬雄仿论语作的法言和仿易经作的太玄经，隋朝绛州人王通的文中子，以及春秋楚国人李耳的老子和战国时楚国人庄周的庄子。jng z tng d zh sh经 子 通 ，读 诸 史。ko sh x zh zhngsh考 世 系 ，知 终 始。z x nng zhi hung d自 羲 农，至 黄 帝。ho sn hung j shng sh号 三 皇 ，居 上 世。注释：经子：指经书和子书。诸史：历代流传下来的史书。考：考证，考察。终始：王朝兴亡的始末。羲：指伏羲氏。农：指神农氏。上世：上古时代。解读：读懂了经史子集，再读各朝的史书从中考证各代帝王的延续变化，知道各朝的兴亡始末。从伏羲、神农到黄帝，他们三位被称为“三皇”，都是生活在上古时代部落首领。tng yu yu ho r d唐 有 虞， 号 二 帝。xing y xn chng shng sh相 揖 逊， 称 盛 世 。xi yu y shng yu tng夏 有 禹， 商 有 汤。zhu wn w chng sn wng周 文 武 ， 称 三 王 。注释：唐：传说中的远古部落联盟领袖唐尧。姓伊祁，帝喾之子，名放勋，生一子名丹朱。虞传说中的远古部落联盟领袖虞舜。颛顼六代孙，姓姚名中华，生子名商均。二帝：指的是尧和舜二人。揖逊：将王位让给别人。禹：夏代动物建立者，因为他治水有功，人们尊称他为“大禹”。汤：商超的建立者成汤。文：即指周朝周武王。解读：唐尧、虞舜，被称为“二帝”。尧把帝位让给了舜，他们统治的时代是天下安享太平的时代。夏禹、商汤和周文王，他们这几位都是开国圣君，史称“三王”。xi chun z ji tin xi夏 传 子，家 天 下。s bi zi qin xi sh四 百 载，迁 夏 社。tng f xi gu ho shng汤 伐 夏 ，国 号 商。li bi zi zh zhu wng六 百 载 ，至 纣 亡。注释：夏传子：夏禹讲帝位传给自己的儿子。四百载：从夏禹为王到夏朝灭亡共经历四百七十年。汤：指成汤，商朝的建立者。解读：从夏朝开始，废弃了先帝的禅让制，把国家当成私家财产传给孙子，这就是所谓的“家天下”。夏朝从大禹开始，传给儿子启，以后代代相传，至十六代君夏桀暴虐荒淫而亡国，前后四百余年。商汤王讨伐夏桀，建立商朝。商朝延续了六百多年，到商纣王时就灭亡了。zhu w wng sh zh zhu周 武 王 ， 始 诛 纣。b bi zi zu chng ji八 百 载 ， 最 长 久。zhu zh dng wng gng zhu周 辙 东， 王 纲 坠。Chng gn g shng yu shu逞 干 戈， 尚 游 说。注释：周辙东：指公元前770年周平王把国都从西北的镐京东迁到洛邑。王纲：君王的政教法令。坠：衰败，堕落。逞：显示，炫耀。干戈：长矛和盾牌，引申为战争。尚：崇尚。游说：谋士们劝说各国诸侯接受他们的主张。解读：周武王出兵，消灭商纣，建立周朝。周朝立国八百年，是我国历史上所有王朝中最长久的一个朝代。从周厉王共和元年起，中国历史上开始有了确切的纪年。经过周宣王、周幽王，到周平王是将国都从镐京（今陕西西安西北）迁到东边的洛邑。周朝衰败之后，王朝法制也衰败废弃。诸侯互相征战，门客、谋士们纷纷在诸侯间奔走游说。sh chn qi zhng zhn gu始 春 秋， 终 战 国。w b qing q xing ch五 霸 强 ， 七 雄 出 。yng qn sh sh jin bng嬴 秦 氏 ， 始 兼 并 。chun r sh ch hn zhng传 二 世 ， 楚 汉 争。注释：春秋：从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公元十四年（公元前481年），大体上因儒家经典著作春秋而得名。战国：自周威烈王二十三年（公元前403年）起，到秦始皇统一天下为止。因当时的各个诸侯国连年征战而得名。五霸：春秋时期的五个霸主。即齐恒公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公。七雄：战国时代的七个强国，即秦、齐、楚、燕、赵、魏、韩。嬴：秦国国君的姓氏。楚：西楚霸王项羽。争：互相争夺王位。解读：东周分为春秋和战国两个时期。春秋游五个诸侯国称霸，战国游七国称霸。秦王嬴政统一天下，建立了秦朝，传到秦二世时，秦朝灭亡了，项羽和刘邦开始争夺天下。go z xng hn y jin高 祖 兴 ， 汉 业 建。zh xio ping wng mng cun至 孝 平 ， 王 莽 篡。gung w xng wi dng hn光 武 兴 ， 为 东 汉。s bi nin zhng y xin四 百 年 ， 终 于 献。注释：高祖：西汉王朝的创建者刘邦。孝平：汉武帝，西汉的末代皇帝刘衎。王莽：汉元帝王皇后的侄子。见平帝年幼可欺，于是谋夺王位，更改国号为新。光帝：东汉光武帝刘秀，东汉王朝创建者。解读：汉高祖刘邦在沛县起兵，最后建立了汉朝基业，都城在长安。到孝平帝元始五年，外戚王莽专权，以毒酒害死平帝，让孺子婴即位，仿周公摄政，自号“摄政王”。三年后，去“摄”称帝，改国号为“新”，废孺子婴为安定公。汉光武帝刘秀起兵消灭了王莽，光复汉室，被称为东汉。东汉延续了四百年，最后结束于献帝。wi sh w zhng hn dng魏 蜀 吴， 争 汉 鼎。ho sn gu q ling jn号 三 国 ， 迄 两 晋。song q j ling chn chng宋 齐 继 ， 梁 陈 承。wi nn cho d jn lng为 南 朝 ， 都 金 陵。bi yun wi fn dng xi北 元 魏， 分 东 西。y wn zhu y go q宇 文 周， 与 高 齐。注释：魏：公元220年，曹丕在洛阳取代汉献帝称帝，国号魏。蜀：公元221年，刘备在成都称帝，国号蜀。吴：公元222年，孙权在金陵称帝，国号吴。宋：公元420年，刘裕以禅让的方式取代晋称帝，国号宋。齐：公元479年，萧道成以禅让的方式取代宋称帝，国号齐。梁：公元502年，萧衍以禅让的方式取代齐称帝，国号梁。陈：公元557年，陈霸先以禅让的方式取代梁称帝，国号陈。元魏：指北魏而言。宇文周：语文是宇文觉的姓，他灭了西魏，建立的周。高齐：高是高洋的姓，他消灭东魏，建立了北齐。解读：东汉末年，曹操、刘备、孙权争夺汉朝天下，先后建立了曹魏、蜀汉、孙吴政权，称为“三国”。曹魏政权后被司马懿控制，至魏元帝曹奂，被迫让位给司马炎，为晋武帝，西晋建立。蜀、吴先后归降晋室。后匈奴族刘汉政权灭了西晋，司马睿在南方建立东晋。宋、齐、梁、陈四个朝代相继更替，这四朝统称“南朝”，都城全在金陵。当时与“南朝”对峙的还有北朝，先是鲜卑族拓跋部建立北魏，魏孝文帝改拓跋姓为元姓，又称元魏；后分裂成东魏和西魏。西魏以后又被宇文氏取代，建立了北周政权；东魏则被高氏取代，建立了北齐政权。di zh su y t y迨 至 隋， 一 土 宇。b zi chuan sh tng x不 再 传 ， 失 统 绪。tn go z q y sh唐 高 祖， 起 义 师。ch su lun chung gu j除 隋 乱 ， 创 国 基。注释：迨：等到。隋：公元581年，杨坚代周称帝，国号“隋”。一：统一。土宇：相当于“天下”。统绪：指皇室一脉相承的世系。唐高祖：唐朝的开国之君李渊，西凉公李昞之子，三世袭封。李渊曾在隋朝做官，立大功，进爵唐王。618626年在位。起：发动。义师：为了正义起兵作战的军队。除：去除，平定。解读：等到隋文帝统一天下后，只延续了一代，隋朝就灭亡了。唐高祖李渊起兵反隋攻进长安，自登皇位，改国号为“唐”。r sh chun sn bi zi二 十 传， 三 百 载。ling mi zh gu ni gi梁 灭 之 ， 国 乃 改。ling tngjn j hn zhu梁 唐 晋， 及 汉 周。chng w di ji yu yu称 五 代 ， 皆 有 由。注释：二十传：唐朝传位二十位君王。梁：907年，朱温篡位称帝，史称“后梁”。乃：于是，才。唐：923年，李存勖灭后梁称帝，国号晋,史称“后晋”。汉：947年，刘知远击退入侵的契丹人后称帝，国号汉，史称“后汉”。周：951年，郭威灭后汉称帝，国号周，史称“后周”。由：理由，原因。解读：唐朝前后共二十个皇帝在位，政权延续了进三百年，最终被后梁所灭。后梁、后唐、后晋、后汉、后周，史称“五代”。“五代”的更迭，都各有缘由。yn sng xng shu zhu shn炎 宋 兴 ， 受 周 禅 。sh b chun nn bi hn十 八 传 ， 南 北 混。lio y jn ji chng d辽 与 金， 皆 称 帝 。Yun mi jn ju sng sh元 灭 金 ，绝 宋 世 。注释：炎宋：公元960年，由赵匡胤所创建宋朝。受：承受。禅：即“让位”的意思。混：混乱，不安定。辽：公元907年，耶律阿宝机建辽国，即位称帝。金：公元1115年，完颜阿骨打建金国，即位称帝。绝：灭亡。解读：公元960年，后周大将赵匡胤发动了陈桥兵变，黄袍加身，接受了后周小皇帝柴宗训的“禅让”诏书，建立了大宋王朝。一共传了十八代君主。辽国和金国在宋朝建立前后都自立政权。后来蒙古大汗铁木真灭了金国，元世祖忽必烈又灭了南宋。l zhng gu jin rng d莅 中 国 ，兼 戎 狄ji sh nin gu zu fi九 十 年，国 祚 废。ti z xng gu d mng太 祖 兴 ，国 大 明。hohng w d jn lng号 洪 武 ，都 金 陵。注释：莅：到。兼：兼并。戎：我国古代对西部少数名族的称谓。狄：我国古代时代对北方少数名族的称谓。祚：指帝位。太祖：明太祖朱元璋。解读：蒙古人进入中原，又兼并了西方和北方各少数名族，实现了中国统一。政权延续近90年后，被朱元璋所灭。明太祖朱元璋建立了大明朝，年号“洪武”，建都于应天府，即金陵城。di chngz qin yn jng迨 成 祖，迁 燕 京。sh li sh zh chngzhn十 六 世 ，至 崇 祯。qunyn s ku r ln权 阉 肆 ，寇 如 林。zh lchungshn q fn至 李 闯，神 器 焚。注释：迨：等到，直到。成祖：明成祖朱棣，朱元璋的第四个儿子。迁：即“移”的意思。燕京：就是现在的北京。全阉：有权势的宦官。如林：形容数量相当多。李闯：即自称闯王的李自成。神器：指国家政权。解读：到了明成祖时，为了打击北方蒙古族的威胁，便于控制东北，明成祖迁都于北京。皇位传了十七代，到了崇祯皇帝手里时，明朝被推翻了。宦官掌权，肆意妄为，农民起义遍及全国，到李自成领导的农民起义军攻入北京，明朝便彻底灭亡。qng ti z yng jng mng清 太 祖 ，膺 景 命。jng s fng k d dng靖 四 方 ，克 大 定。nin r sh qun zi z廿 二 史，全 在 兹 。zi zh lun zh xng shui载 治 乱 ，知 兴 衰 。注释：膺景命：领受天命的意思。靖：平定。克：能够。大定：完全平定。史：史书，记录历史的书籍。解读：清太祖受上天的旨意，派兵进入山海关，并占领了原被李自成占据的北京，定为国都。以后又相继平定了福王、鲁王、唐王、桂王、等南明小朝廷以及农民义军的抗清斗争，建立了空前稳固的多民族封建帝国。自秦汉至大明，共有史书二十二部，上面说的历史全部都写在这里面，记载着各朝各代或天下大治或天下大乱的史实，让我们了解每个朝代兴盛衰败的来龙去脉。d sh zh ko sh l 读 史 者 ，考 实 录。tng g jn ru qn m 通 古 今 ，若 亲 目。ku r sng xn r wi口 而 诵 ，心 而 惟。zho y s x y s朝 于 斯，夕 于 斯。注释：通：了解。于斯：指如此，这样的意思。解读：凡是阅读历史的人，除了读各朝史书之外，还要了解史官记录的帝王活动的大事，这样才能通晓古往今来的史实。读书时，口里要吟诵，心里要思考。白天要这样做，晚上也要这样做。x zhng n sh xing tu 昔 仲 尼 ，师 项 橐。g shng xin shng qn xu 古 圣 贤 ，尚 勤 学。zhozhnglngd l ln赵 中 令，读 鲁 论，b j sh xu qi qn彼 既 仕，学 且 勤。注释：昔：以前。仲尼：即孔子。师：以之为师。项橐：鲁国的神通。赵中令：指的是北宋大臣赵普，中令是宋朝官名。鲁伦：西汉初年，由鲁国人所传的论语，后代通行的论语即是根据这个本子编定的。彼：他，这里指赵中令。既仕：已经做官。解读：古时候的孔子，曾拜七岁神童项橐为师。古代圣贤尚且如此勤奋求学，何况我们这些平常人。北宋大臣赵普喜欢读论语。那是赵普已经做了大官，但学习任然这样勤奋。p p bin xio zh jin披 蒲 编，削 竹 简。b w sh qi zh min彼 无 书 ，且 知 勉 。tu xunling zhu c g头 悬 梁，锥 刺 股。b b jio z qn k彼 不 教 ，自 勤 苦。注释：披：即“打开”。蒲编：用蒲草编成的书册。竹简：古代用来抄书的长竹片。且：尚且。勉：勤勉好学。悬梁：悬挂在屋梁上。刺股：以尖物体刺大腿。解读：西汉人路温舒，用蒲草编成“简”，抄书学习。公孙弘用竹子当做简。他们无钱买书，但依然知道勤勉努力。汉代人孙敬为防读书打瞌睡，就把头发吊在屋梁上。战国时的苏秦，读书困倦时用锥子刺大腿让自己清醒。他们并没有被谁督促、教训，却能自觉地勤奋刻苦。r nng yng r yng xu如 囊 萤，如 映 雪。ji su pn xu b chu家 虽 贫，学 不 辍。r f xn r gu jio如 负 薪，如 挂 角，shnsu lo yu k zhu身 虽 劳，犹 苦 卓。注释：囊萤：袋子中的萤火虫。映雪：是指雪地反映出的亮光。辍：中断、停止。负薪：背着木柴。挂角：将书本挂在牛角上。苦卓：刻苦自立。解读：像晋代的车胤，把萤火虫捉来放在一只薄沙袋里，靠微弱的荧光照明来学习；又像晋代人孙康，用反射的雪光照明来读书。他们虽然家境贫困，但却从来不因为条件差就停止学习。像西汉人朱买臣，一边背着柴，一边念着书；又像隋代李密，边放牛，边读书。尽管他们很劳累，但仍然刻苦学习。s lo qun r sh q苏 老 泉，二 十 七。sh fn fn d sh j始 发 愤 ，读 书 籍。b j lo yu hu ch彼 既