江苏省扬州市扬州中学2018_2019学年高二语文12月考试试题（含解析）.docx

江苏省扬州市扬州中学2018-2019学年高二语文12月考试试题（含解析）一、语言文字运用（12分）1.给下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）创新人才大都不是在课堂里教出来的，而是在充满人文情怀和自由学风的环境里_出来的。当前中国大学教育_的关键在于开设能够改变思维方式和世界观的通识课程，而不是可以_的实用课程。要重视“无用知识的有用性”，也就是庄子所说的“无用之用”。A. 熏染 另起炉灶 立竿见影B. 熏陶 改弦易辙 立竿见影C. 熏陶 另起炉灶 卓有成效D. 熏染 改弦易辙 卓有成效【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查考生辨析“熏染和熏陶”“另起炉灶和改弦易辙”“立竿见影和卓有成效”三组词语的运用，解答本题首先编者三组近义词语，然后认真阅读语段，根据具体的语言环境和语句强调的侧重点采用排除法解答本题熏染：熏陶与沾染，引申为长期接触的人或事物对品行、习惯的影响；熏陶：被一种思想、品行、习惯所濡染而渐趋同化；另起炉灶：另外重支炉灶比喻放弃原来的，另外从头做起改弦易辙：比喻改变原来的方向、计划、办法等；立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子比喻立刻见到功效卓有成效：有突出的成绩和效果；第一处根据语境“创新人才大都不是在课堂里教出来的，而是在充满人文情怀和自由学风的环境里出来”可以看出，语句强调的是“创新人才是在充满人文情怀和自由学风的环境里渐趋濡染同化出来的”，所以用“熏陶”符合语境；第二处根据语境“当前中国大学教育的关键在于开设能够改变思维方式和世界观的通识课程”可以看出，语句强调的是“大学教育改变原来的思维方式和世界观”，所以用“改弦易辙”符合语境；第三处根据语境“而不是可以的实用课程，要重视无用知识的有用性”可以看出，语句强调的是“大学教育不是立刻见到效果的实用课程”，所以用“立竿见影”符合语境；故选B点睛：本题属于语言的运用，能力层级E，解答本题的关键是掌握词语的使用对象，根据语境选用词语，做这类题目切记望文生义或者不辨菽麦，一定要根据语境选用词语。2.下列加点字词，解释完全正确的一项是（ ）A. 怀王乃悉发国中兵（征发，派遣） 始大人常以臣无赖（蛮不讲理）渚清沙白鸟飞回（鸟盘旋的样子） 去来江口守空船（语气助词，无实义）B. 日月忽其不淹兮（迅速的样子） 乍暖还寒时候，最难将息（调养，休息）吏当广所失亡多（判决） 及尔偕老，老使我怨（当）C. 上官大夫见而欲夺之（改变） 乃以秦王属吏（交付，委托）匪兕匪虎，率彼旷野（沿着） 沛父兄固请，乃并复丰（免除徭役赋税）D. 其存君兴国而欲反复之（思念） 劳苦倦极，未尝不呼天也（尽头，极点）二世使使者斩以徇（示众） 军亡导，或失道（有人）【答案】C【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“下列加点字词，解释完全正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，A项，“始大人常以臣无赖”中“无赖”是古今异义，句中指没有恃以谋生的手段，此处指没有出息，无所依靠。“赖”意思是“依恃”。B项，“及尔偕老，老使我怨”中“及”意思是“与、和”。D项，“劳苦倦极，未尝不呼天也”中“极”指疲惫，“军亡导，或失道”中“或”同“惑”，迷失。故选C项。【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。3.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ）清秋的月亮，从东边的篱笆上升起来，在弧形的天顶上踽踽独步，遥望大地，到晨晓，月色也是微淡的了。彼时， ， 。 。 。 ，隐没在西天尽头的朝云里。鹅在河岸上吃草，伸头一啄，露水簌簌而下露水濡湿了瓦檐和瓦檐下的蛛网它自己，微淡微淡的影子月亮的那一点黄，那一点红，都化作露水洒给了大地万物也濡湿篱笆上朝颜花的叶和花蕾A. B. C. D. 【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查语句衔接。从结尾确定与后文衔接的是第句，从前面几句的逻辑顺序看应该先说露水引出后面的句子，两句由“也”字连接，两句由指代词“它”连接。4.下列关于传统文化知识表达正确的一项是( ）A. 古人根据天色的变化，将一昼夜划分为十二个时辰，其中按时间先后排列:平旦、晡时、日中、日入、人定。B. “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职被贬常用以下词语:夺、谪、除、去、黜、乞骸骨。C. 古代官场座次尊卑有别，十分严格，一般以右为尊。“左迁”即表示贬官。皇帝聚会群臣，他的座次一定是坐南朝北；宾朋相聚室内最尊的位次是坐西面东。D. 古代科举考试分为“童试”“乡试”“会试”“殿试”四级，其录取者分别为秀才、举人、贡士、进士。【答案】D【解析】【详解】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，“其中按时间先后排列:平旦、晡时、日中、日入、人定”错误，“晡时”为接近傍晚，应在“日中”后。B项，“官职被贬常用以下词语：除乞骸骨”错误，“除”为授官，“乞骸骨”为请求退休。C项，“皇帝聚会群臣，他的座次一定是坐南朝北”错误，皇帝座次应是坐北朝南。故选D项。二、名著阅读（10分）5.（1）曾子曰：“君子以文会友，_。”（论语颜渊）（2）君子病无能焉，_。（论语卫灵公）【答案】 (1). （1）以友辅仁 (2). （2）不病人之不己知也【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“辅”“仁”“病”“之”“知”“己”等。6.老人与海写古巴的一位老渔夫_（名字）在连续84天没有捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条_。但这鱼实在太大，把他的小船拖了3天才筋疲力尽，被他杀死绑在小船的一边，在归程中，一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩下鱼骨架。小说告诉我们，一个人可以被毁灭，_。【答案】 (1). 圣地亚哥（桑地亚哥或桑提亚哥） (2). 大马林鱼 (3). 但不能被打败【解析】【详解】本题考查学生识记文学名著内容的能力。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题，是以填空题的方式呈现的，考生要注意前后的语境提示，然后进行填空。本题考查老人与海的内容，需要填写的内容是小说的主人公、涉及的事件以及小说的主旨。老人与海是发生在二十世纪中叶古巴的故事，主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫，这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了；但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心，经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边，但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品；他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭地拖回一副鱼骨头。这部小说表现了一种奋斗的人生观,即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利，也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。7.“青梅煮酒论英雄”指的是哪两个人?简析这一情节中二人所表现出的性格特征。【答案】曹操和刘备。 “青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。【解析】【详解】本题考查学生识记文学名著内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“青梅煮酒论英雄指的是哪两个人?简析这一情节中二人所表现出的性格特征”，这是针对三国演义设题，然后回顾“青梅煮酒论英雄”这一故事，明确主人公，分析这一事件表现出的人物的性格特征。“青梅煮酒论英雄”是说刘备寄于曹操篱下，以种菜来掩人耳目。一日，曹操青梅煮酒宴请刘备纵论天下豪杰，想借此试探刘备。当曹操说出：“天下英雄，惟使君与操耳”时，刘备大惊，将匙箸掉落在地。此时雷声大作，刘备借雷声掩饰自己的吃惊。曹操因此放松了警惕。曹操是长歌当啸，豪气冲天，指点群雄；刘备是寄人篱下，一味谦恭，装孬不折本。三、古代诗文（33分）（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。叔孙通者，薛人也。秦时以文学征，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问对。叔孙通对答逢迎，与诸博士异，秦二世喜。后降汉王。汉王败而西，因竟从汉。叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。汉五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”於是叔孙通使徵鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞1野外。习之月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。仪：先平明，谒者治礼，引以次入殿门，廷中陈车骑步卒卫宫，设兵张旗志。传言“趋”。殿下郎中夹陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡；文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾，胪传。于是皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法，举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢喧哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。（节选自史记刘敬叔孙通列传有删改）注释1.绵蕞：叔孙通创定朝仪时，在野外画地为官，引绳为蕞，用以习仪。后世遂将整顿朝仪典章称为“蕞绵”。8. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )A. 叔孙通是很有才华的儒生，归顺汉王后，起初因为穿儒服而为汉王憎恶，他很懂得变通，改变了自己的服制，迎合汉王的喜好。B. 高祖刘邦和手下的开国功臣，大多出身市井，不懂得上流社会的礼仪规矩。刘邦看他们在朝堂上的言行举止实在不像话，就派叔孙通率人制定礼乐制度。C. 刘邦起先嫌弃儒生制定的礼仪繁琐，后来使用叔孙通制定的朝仪进行了岁首朝会大典后，充分感受到了做皇帝的威严和快乐，就认同了繁文缛节。D. 鲁地有两位儒生，不齿叔孙通的人格节操，拒绝参加其率领的礼乐制定工程。叔孙通并未生气，只是笑着称他们是迂腐的“鄙儒”。9. 请根据文章内容概括叔孙通“知时变”的表现。10. 将下面的句子译为现代汉语。（1）故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。（2）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。（3）将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。岂管仲之谓乎！【答案】8. C 9. （1）对答迎合秦二世；（2）改换自己的儒生服饰，迎合刘邦；（3）根据高祖的需要制定礼仪制度 10. （1）所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。（2）（他）自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，浮游在尘埃之外，不沾染世俗的污垢，洁身自好，出污泥而不染（保持高洁品德）。（3）鼓励并顺应好的，纠正并制止坏的，所以统治者和百姓就能相亲和睦。这话说的（难道）不就是管仲吗？ 【解析】【8题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“刘邦就认同了繁文缛节”错误，从文中来看，文章最后说“吾乃今日知为皇帝之贵也”，意思是“我今天才知道当皇帝的尊贵啊”，只是说刘邦感受到了做皇帝的威严和快乐，并没有说他认同“繁文缛节”。故选C项。【9题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“根据文章内容概括叔孙通知时变的表现”，然后理解“知时变”的意思，再到文中圈出“知时变”的表现，最后进行概括即可。所谓“知时变”意思是“懂得时势的变化”，这是说叔孙通懂得根据时势的变化来改变自己，如身处秦朝时，“叔孙通对答逢迎，与诸博士异，秦二世喜”，这是对答迎合秦二世；如遇到刘邦时，“叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜”，这是改换自己的儒生服饰，迎合刘邦；如第二、三段根据高祖的需要制定礼仪制度。考生根据这些内容进行概括即可。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“故”，所以；“之”，结构助词，的；“因”，沿袭；“损益”，删减，增加；“所因损益”是所字结构，名词性，所沿袭、删减和增加的情况；“复”，重复。第二句中，“疏”，远离；“濯淖”，污泥浊水；“蝉蜕”，像蝉脱壳那样摆脱，“蝉”，名词做状语；“以”，连词，相当于“而”，表顺承关系；“滋垢”，污垢；“皭然”，洁净的样子；“泥”同“涅”，名词做动词，染黑；“滓”，污浊。第三句中，“将”，扶持，鼓励；“顺”，顺应，顺从；“匡”，纠正；“恶”，不好的，坏的；“之谓”，宾语前置句，说的就是。【点睛】解答概括归纳文章内容这类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。译文：叔孙通是薛县人。秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。几年后，陈胜在山东起兵，使者把这个情况报告给朝廷，秦二世召来各位博士、儒生询问对策。叔孙通的看法和其他博士不同，秦二世（听后）非常高兴。后来叔孙通投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。汉高帝五年（前202），天下已经统一，诸侯们在定陶共同尊推汉王为皇帝，叔孙通负责拟定仪式礼节。当时汉高帝把秦朝的那些严苛的仪礼法规全部取消，只是拟定了一些简单易行的规矩。可是群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来砍削廷中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”（共起：共同制定。朝仪：朝廷的礼仪。因损益：根据时代与形势的不同减少或增加。）于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还欲 动不能，又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。我们不违心替您办这种事。您办的事不合古法，我们不去。您还是走吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝会的实际排练。汉高帝七年（前200），长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。那礼仪是：先在天刚亮时，谒者开始主持礼仪，引导着诸侯群臣、文武百官依次进入殿门，廷中排列着战车、骑兵、步兵和宫廷侍卫军士，摆设着各种兵器，树立着各式旗帜。谒者传呼“小步快走”。于是所有官员各入其位，大殿下面郎中官员 站在台阶两侧，台阶上有几百人之多。凡是功臣、列侯、各级将军军官都按次序排列在西边，面向东；凡文职官员从丞相起依次排列在东边，面向西。大行令安排的九个礼宾官，从上到下地传呼。于是皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和 行动失当的人。大典之后，高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。(二)古代诗歌阅读（本题共两2题，9分）阅读下面这首唐诗完成各题。贫交行杜甫翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。11. 杜诗镜铨引王嗣奭的话称这首诗“语短而恨长”，你怎样理解作者所抒之“恨”？12. 三四两句用了哪些修辞手法，试作简要赏析。【答案】11. 此“恨”一方面可理解为诗人对世俗交往中人们功利行为的厌恶之感；另一方面也表达了作者对今人废弃古道风气的极度失望之情。 12. 对比手法：以“今人”与“管鲍”相比，歌赞“古人”贬抑今人；比喻中兼用夸张，“弃如土”极形象地揭示古代交游之“道”被抛弃的现实。【解析】【11题详解】本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“杜诗镜铨引王嗣奭的话称这首诗语短而恨长，你怎样理解作者所抒之恨”，这是借助前人的评价来考查诗歌的情感，解题思路与直接询问情感一致。从诗歌标题来看，“贫交行”说明这是描写贫贱之交的诗歌，贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。从前两句来看，“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数”，这是说有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾。由此可见，诗人之“恨”是对世俗交往中人们功利行为的厌恶；从后两句来看，诗人用古时管鲍之交和今人弃之如土的情形进行比较，表达对今人废弃古道风气的失望之情。考生围绕这些内容分析“恨”的具体内容。【12题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的表达技巧的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“三四两句用了哪些修辞手法，试作简要赏析”，这是针对三四句设题，考查的方向是“修辞”，且明确说明“哪些”，这就提示考生答案不止一点。“君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土”意思是“可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土”，前一句中提到管鲍之交，后一句提到今人弃之如土，这是使用对比的手法，赞美古人之风气情意，贬抑今世之炎凉，古人以友情为重，重于磐石，相形之下，“今人”的“轻薄”越发显得突出。“此道今人弃如土”，末尾三字极形象，古人的美德被“今人”像土块一样抛弃了，抛弃得十分彻底，这里既使用比喻，也略带夸张意味，非常形象地揭示古代交游之“道”被抛弃的现实。考生围绕这些方面答题即可。【点睛】鉴赏诗歌思想情感这类题目解答时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：(1)衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；(2)联想和想像 （又叫虚实结合）； (3)对比； (4)白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、 借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。（三）名句默写（8分）13.补写出名句。（1）_ ，妆成每被秋娘妒。（白居易琵琶行）（2）寒蝉凄切，对长亭晚，_ 。（柳永雨霖铃）（3）乘骐骥以驰骋兮，_ 。（屈原离骚）（4）扪参历井仰胁息，_ 。（李白蜀道难）（5）桃李不言， _ 。（李将军列传）（6）_ ，衣食足而知荣辱。（管仲列传）（7）高山仰止，_。（诗经）（8）_，楚王台榭空山丘。（李白江上吟）【答案】 (1). 曲罢曾教善才伏 (2). 骤雨初歇 (3). 来吾道夫先路 (4). 以手抚膺坐长叹 (5). 下自成蹊 (6). 仓廪实而知礼节 (7). 景行行止 (8). 屈平词赋悬日月【解析】【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“骤”“歇”“道”“抚膺”“蹊”“仓廪”“止”“赋”“悬”。四、现代文阅读（35分）（一）文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）阅读下面的文字，完成各题。提琴阿城老侯是手艺人。老侯原来在乡下学木匠，开始的时候锛1檩锛椽子。锛其实是很不容易的活儿。站在原木上，用锛像用镐，一下一下把木头锛出形来，弄不好就锛到自己的脚上。老侯一次也没有锛到自己脚上。老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯。煞大锯其实是很不容易的活儿，先将原木架起来，一个人在上，一个人在下，一上一下地拉一张大锯。大锯有齿的一边是弧形的，锯齿有大拇指大。干别的活可以喊号子，煞大锯却只能咬着牙，一声不吭，锯完才算。老侯的腰力就是这样练出来的。后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服，其实老侯靠的是腰。老侯学了细木工，有的时候别人会求他干一些很奇怪的活儿。老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了。人家来取活的时候，老侯问，这是个什么？来人说，不知道。老侯心里说，我才不信不知道呢。不过老侯到底也不知道那个架子是干什么的，这件事一直是老侯的一块心病。老侯的家在河北，早年间地方上有许多教堂，教堂办学校，学校上音乐课，用木风琴，弹起来呜呜的很好听。老侯常常要修这木风琴。修好了，神父坐下来弹，老侯就站在旁边听。有一次神父弹着弹着，忽然说，侯木匠，你会不会修另外一种琴？老侯问，什么琴？神父说，提琴。老侯不知道，嘴上说试试吧。神父就把提琴拿来让老侯试试，是把意大利琴。老侯把琴拿回家琢磨了很久。粗看这把琴很复杂，到处都是弧，没有直的地方。看久了，道理却简单，就是一个有窟窿的木盒。明白了道理，老侯就做了许多模具，蒸了鱼膘胶，把提琴重新粘起来。神父看到修好的琴，很惊奇。神父于是介绍老侯到北京去，因为教会的关系，老侯就常修些教堂的精细什物，四城的人都叫老侯“洋木匠”。老侯因为修过洋乐器，所以渐渐有人来找老侯修各种乐器，老侯都能对付。这以后，老侯就做了乐器厂的师傅，专门修洋乐器。一天有个干部模样的人拿来一把提琴，请老侯修。老侯一眼就认出是神父那把提琴，老侯没有吭声。老侯知道，跟教会沾关系，是麻烦。因为是修过的东西。所以做起来很快。干部来取琴的时候，老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴。文革开始的那年夏天，到处抄家砸东西，老侯忽然想起那把琴。厂里不开工，老侯凭记忆寻到那个单位去。老侯在这个单位里东瞧瞧，西看看。单位里人来人往，大字报贴得到处都是，到处都是加了碱的面浆糊味儿。老侯后来笑自己，这是干吗呢？人家单位的东西，自己找个什么呢？怎么找得到呢？于是就往外走。可巧就让老侯瞧见了那把琴。琴面板已经没有了，所以像一把大勺，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报。老侯就站在那里看那个人刷大字报。那人刷完了，换了一个地方接着刷，老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人。 （选自阿城精选集，有删改）注：锛：木工用的一种工具，用时向下向内用力砍，称“锛子”，这里用作动词用。14. 下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）A. 文章前半部分花了不少笔墨写老侯学木匠活的过程，看起来与中心情节无关，但这部分内容既是对人物身份的初步交待，也为下文情节发展起到了铺垫的作用。B. 小说中神父、干部模样的人、刷大字报的人等次要人物，虽然和老侯身份地位不相同，但却同处在特定的时代，其命运及行为不可避免地受到时代的影响。C. 阿城的这篇小说不以情节紧张取胜，而是以冷峻的笔调写人写事，文中没有强烈的抒情段落，作者也几乎没有什么议论性的文字，但却体现了作者的深刻思考。D. 通过小说情节的发展，我们也见证了老侯精神世界的巨大转变，他由一个普通的手工艺人，转变为一个关心国家命运、有较高政治觉悟的上进者。15. 小说主人公老侯有哪些性格特点？请结合具体内容分析。16. 小说为何以“提琴”为题，试作简要探究。【答案】14. D 15. （1）善于学习，心灵手巧；（如：跟师傅学锛活被赞，自己琢磨学会修提琴）（2）有责任心，职业操守好；（如：帮人家修黄花梨架子给配上小枨）（3）念旧，珍爱美好事物。（叮嘱别人保管好提琴，凭技艺寻找“提琴”等） 16. （1）以“提琴”为题，缘于文章的中心情节围绕“提琴”展开；（2）以“提琴”为题，意在暗示“文革”摧残美好事物（艺术）的主题思想；（3）以“提琴”为题也起到了设置悬念，吸引读者阅读的效果。【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项”，要求选出“不恰当的一项”，立足考查“内容的分析和概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题中，D项，“精神世界的巨大转变”“转变为一个关心国家命运、有较高政治觉悟的上进者”错误，“精神世界的巨大转变”、“转变为一个关心国家命运、有较高政治觉悟的上进者”属于对人物的夸大解读，文章最后一段说的是“老侯就一直跟着，好像一个关心国家大事的人”，考生要注意句子中的“好像”一词。从全文看，老侯就是一个痴迷于“提琴”的手艺人，他对这把修过的琴有留恋之情，体现了一种追求美、存留美的朴素人情。故选D项。【15题详解】本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的提问方式，如本题“小说主人公老侯有哪些性格特点？请结合具体内容分析”，然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容，还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容，最后根据这些内容概括人物特点。本题中，老侯是一个手艺人，从学习技艺的角度来看，“老侯一次也没有锛到自己脚上”“老侯对没有锛伤自己很得意，说，师傅瞧我还行，就让我煞大锯”“后来老侯学细木工，手下稳，别人都很佩服”，这表现出老侯在学习技艺方面的心灵手巧和善于学习的特点；从从事职业方面的表现来看，“老侯记得有人拿来过一只不太大的架子，料子是黄花梨，缺了一个小枨，老侯琢磨着给配上了”，帮人家修黄花梨架子给配上小枨，这说明老侯有责任心，有职业操守；如面对自己修过的一把琴，“老侯忍不住说，您的这琴是把好琴。干部说，不是我的，是单位上的。老侯说，就是不太爱惜，公家的东西，好好保存着吧。是把好琴”，这表现出老侯念旧以及珍爱美好事物的特点。考生围绕这些方面分析作答即可。【16题详解】本题考查学生探讨作者的创作背景和创作意图的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“小说为何以提琴为题，试作简要探究”，这是针对小说标题设题，先明确命题的方式，然后分析这一命题与小说情节结构、人物形象、主旨表达等的关系。“提琴”是物象，可以在结构角度思考“提琴”与文章的关系，从文中来看，小说的中心情节是写第一次修理提琴、再见提琴、寻找提琴，由此可见小说的中心情节是围绕“提琴”展开的；从标题的含义角度来看，“提琴”代表美好的事物，代表艺术，而最后“琴面板已经没有了，所以像一把大勺，一个戴红袖箍的人也正拿它当勺盛着浆糊刷大字报”，标题“提琴”暗示了“文革”对美好事物的摧残；小说标题是“提琴”，而开头所写的“老侯”是一个手艺人，看似与“提琴”没有直接关联，这就可以吸引读者的阅读兴趣。考生围绕这些方面答题即可。【点睛】小说阅读的选择题考查的范围非常广泛，所涉及的考点有分析人物形象、梳理小说情节、概括小说主题、鉴赏表达技巧等，可以说是一种综合型试题。做好这种题目，既要通观全文，又要分析细节。首先要分析人物，明辨感情。小说中的人物是鲜活的，作者在塑造人物形象时，往往会通过小说中的人物表达自己的情感态度，或爱或憎，或褒扬或贬抑。在选项中，命题人往往从褒贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。然后根据情节，分析因果。在选项中命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱，遇到这类选项，考生要结合相关情节仔细推究小说的因果关系。借助要核对原文，明辨技巧，这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。最后还要梳理内容，把握主旨，一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往会在内容和主旨上设题。解答鉴赏人物形象这类题目时，首先要明确刻画人物形象的技巧，一般包括直接描写和间接描写，前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写，后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看，考生要从小说中圈出关于这个人物言行的相关语句，分析展示出的人物的特点，然后再看文中是否写到其他人物，这些人物与主要人物之间的关系，是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走：一是总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低，是颂扬还是讽刺；二是画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句；三是看用了什么手法，在此基础上进行归类概括；四是选择恰当的词句表述出来。（二）论述类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成各题。苏格拉底把演讲术归结为“马屁术”，这也许是愤激之言，因为说理和说服不一定是拍马屁，而拍马屁也不一定总是有说服力的。亚里士多德本着务实的精神肯定了演讲术的公共用途与伦理价值。在政治学和伦理学的开头，他指出，城邦政治和文明的生活之所以可能，是因为人类拥有公民美德和逻辑思考的能力，足以区分是非，区分公正与不公正。这种信念是民主政体的根本基础；如果把人类当作没有头脑的一伙，公民政治就没有必要，和平秩序也就没有前途。 这样看待说理技艺有其重要的公共生活意义，而且也关乎当公民和做人的道理。在雅典的公民大会上，人们用话语，而不是武力影响别人，解决争端。这时候，用语言说服别人就成为公民责任。只有用话语来维持和维护和平的社会人际关系，非暴力的社会秩序才能长久存在。在雅典，公民争取其他公民的尊敬和赞同，离不开说话和听别人说话，使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求。学习说话的修辞技巧不仅仅是要变得能说会道，而且还要遵守话语的公共规则。学习说话是一种相对高等的教育，它使人们变得有能力在良好的社会秩序中发挥更大的作用。 说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情。所以，人们对修辞总是既感到需要，又有所提防。孔子说“质胜文则野，文胜质则史”，质就是质朴，文就是文饰，史就是虚浮不实。孔子是说，文饰多于质朴，就会流于虚浮，懂得说些漂亮的门面话，甚至引经据典装饰，因而缺乏一份真诚的心意。孔子还说，“有德者必有言，有言者不必有德”，说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞，却会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚，才特别需要依靠技巧；是否因为说话的其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为。 人们对修辞的戒备不是没有道理的。修辞造成情绪的激动，诉诸情感多于理智。听话的人因被打动而被说服，这种赞同往往与接受真实信息，并认真思考有所不同。这也是柏拉图讨厌修辞的原因，他和苏格拉底称善辩的智者是强词夺理、制造假象的魔术师，他们自己要运用的是论辩术（dialectic），要把论辩纳入真正符合逻辑思维的轨道。柏拉图认为，那些冒充“智者”的诡辩家或蛊惑者很容易用语言操纵公众，让他们失去理智，牵住他们的鼻子，使他们盲目服从。亚里士多德的修辞观比柏拉图来得现实，但他仍然非常强调修辞伦理的一面。不劝人做坏事，这便是修辞术和说服行为的伦理底线。亚里士多德写道:“如果目的是好的，那么能言善道便是值得称赞的技艺；如果目的是坏的，那就成为一种伎俩。”（摘编自徐贲明亮的对话）17. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 在雅典公民的公共生活中，说话讲究修辞变得能说会道是许多人的公共需求，所以所有的人都要去学习说话的技巧。B. 说理时注重修辞技巧，一定是由于不能动人以诚，才需要用修辞来掩饰，所以孔子说：“巧言令色，鲜矣仁！”C. 在雅典的公民大会上，人们用话语来影响别人，解决争端。话语对于维持维护社会人际关系以及良好社会秩序的久存有重要作用。D. 亚里士多德认为，修辞可以挑动听众的情感，情感越强，理性就越弱，所以蛊惑者很容易用语言操控听众，使他们盲目服从。18. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章由演讲术说起，举雅典公民在公共生活中对语言行为非常重视的例子，强调语言能帮助人们在社会秩序中发挥很大的作用。B. 文章引用了苏格拉底、亚里士多德、柏拉图、孔子等人的观点和言论，意在证明东西方的先哲们都关注到了说理语言的形式和内容的关系。C. 本文以雅典公民社会为例，既肯定了使用语言技巧和能力的必要性，又分析了过分注重修辞的负面影响，加深了我们对语言修辞的认识。D. 文章论述了说理语言修辞技巧的重要性，认为注重修辞与人的诚信是对立的，表达了语言技巧必须要以说话人的诚信为基础，要有正当目的的观点。19. 请根据文章内容，分析“人们对修辞总是既感到需要，又有所提防”的原因。【答案】17. C 18. D 19. （1）说话不能不借助修辞；（2）说话者的心态目的难以证实确定；（3）人们把过分注重修辞与道德瑕疵相联系。【解析】【17题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题中，A项，“在雅典公民的公共生活中，说话讲究修辞变得能说会道是许多人的公共需求”错误，第二段说的是“在雅典使用语言的技巧和能力这才成为许多人学习的公共需求”，选项偷换概念。B项，“说理时注重修辞技巧，一定是由于不能动人以诚”错误，“一定”的表达太绝对了。D项，“亚里士多德认为，”错误，从文章最后一段来看，这是柏拉图认为的，选项张冠李戴。故选C项。【18题详解】本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“认为注重修辞与人的诚信是对立的”错误，文中没有说“修辞和诚信是对立的”，文章第三段只是说“过于借助修辞，却会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚，才特别需要依靠技巧；是否因为说话的其他因素（动机、用意、目的）有所欠缺，才特别需要用修辞来掩饰。久而久之，修辞便有了巧言令色、诡辩、强词夺理等负面含义，注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为”，并不能就此说“注重修辞”和人的“诚信”是对立的。故选D项。【19题详解】本题考查学生理解句子的含义，筛选概括文本信息的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“请根据文章内容，分析人们对修辞总是既感到需要，又有所提防的原因”，然后到文中找到题干中的引文，结合语境理解句子的含义，再到文中圈出作者之所以这样说的原因。题干中的句子源自第三段，这句话是说人们既需要修辞，但对修辞又有所提防，这句话的前面有表因果的词语“所以”，这就提示考生要先抓住前面一句来分析原因，即“说话技巧不可能与说话者的心态和目的分开，而说话者是否能以无私的心态和以利他的目的说话，却是一件很难证实、很难确定的事情”，然后再分析下文的内容，后面借助孔子的话来分析“修辞”的利弊，如“说话不能不借助修辞，但是，过于借助修辞，却会令人生疑，怀疑说话者是否由于说话不能动人以诚”“注重技巧，尤其是过分注重技巧的修辞，便成为一种有道德瑕疵的语言行为”，结合这些内容可知，作者认为人们对“修辞”是既“感到需要”又“有所提防”的原因有：人说话离不开修辞，但有了修辞说话者的心态目的又难以确定，且常常把过分注重修辞和道德瑕疵联系在一起。考生结合这些内容作答即可。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意