参观南京大屠杀纪念馆心得6篇

参观南京大屠杀纪念馆心得六篇篇一南京是一座古老悠久的城市，沉淀绚烂的历史文化。然而南京也是一个苦难的城市，经历了历史上的三次大浩劫，明成祖朱棣烧掉了他父亲朱元璋耗费毕生精力修建的南京故宫，曾国藩镇压太平天国运动，攻陷南京后放火烧光了整个城市。然而，最为惨烈的一次是1937年12月13日日军攻陷南京后，发生的人类历史上惨绝人寰的南京大屠杀来南京参观学习第四天了，今天的心情是最沉重的，因为我们要去参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆。曾几何时，对南京大屠杀的了解，仅是来源于电视、电影和历史课本，那一段中华民族苦难屈辱的历史，象一把利剑深深刺痛我的心。30万亡灵的冤魂，魂牵梦绕在脑海里。今天，踏上南京这方土地，信步其中，用心体验这座城市曾经遭受过的苦难蒙蒙细雨中，大屠杀纪念馆的灰墙显得萧杀肃穆，在阴霾的笼罩下愈发显得沉重和压抑。进门之前是一个狭长的广场，广场上的一系列铜质塑像和解说文字逐步带我们走进了那段痛苦屈辱的岁月:丧夫失子，仰天悲叹的母亲;惊慌失措，四散奔逃的孩子;体无完肤，痛苦万状的老人“灭绝人性的大屠杀开始了，手无寸铁的平民啊，逃难，是求生的唯一”这一切的一切，都紧紧地揪着我的心。纪念馆正面石壁上醒目的写着，“1937.12.13-1938.1”。1937年12月13日，侵华日军攻占南京后，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。千年古城一片焦土，百姓成为待宰的羔羊、财物洗劫一空，先后罹难的军民达30多万。拾阶而上，刚正的青石垒就的城墙象征着中华民族的不可摧毁，满眼的鹅卵石是那场浩劫中牺牲的数十万民众。馆内四处回响着悲凉的音乐声，让人的心情愈发凝重。巨大的墙面用不同国家的字体书写着触目惊心的300000和平大钟。通过正门宽阔的小广场，是兀然伫立的残缺的纪念碑，挣扎扭曲的一颗青铜头颅和一条胳膊半陷在鹅卵石中，300000的数字，再一次令人触目惊心。凡是到过纪念馆的人应该都会对那些采集的幸存者的脚印记忆尤新，它们代表的是苦难，昭示的是坚定。因为尽管不堪回首，经历过那次劫难且尚在人间的人站了出来，并且永远都站在那里，用最最凄惨的人生经历警示着我们：落后就要挨打。走进遇难同胞遗骨陈列室，隔着玻璃可以清晰地看见里面的累累白骨密密麻麻地堆放在一起，看得见上面刺刀留下的痕迹，看得见子弹穿过的孔洞。一垄黄土吸尽了鲜血，化去了骨肉衣衫，只留下惨白的骸骨证明洗刷不去的冤屈。在那个展区，展示的一件黄马褂，我的印象特别深刻，那是当年一只参加南京大屠杀日本兵穿过的，衣服上密密麻麻的写满了名子，虽然过去了82年，但很多名子依然清晰可见。当年日本人参军出征中国前，所在家乡的村民会在他穿的衣服上写满自己的名子，以祈福他们能早日凯旋归来。由此可见，当时的日本上至天皇，下至庶民对侵略、占领中国是多么的狂热。我想到了另两个画面：一个是一位日本妇人，拿着一个苹果，对七岁的儿子说：“想吃吗，想吃就去当兵，打回中国去。”一个是一位教师对台下的女学生说：“我们的士兵在前方为天皇而战，我们能做些什么呢?我们要给他们身体上的安慰与生理上的需要。”台下的女学生狂热地呼喊，争着报名去当军妓。我们总是说要把日本人民与侵略者分开，但通过纪念馆的黄马褂、日本妇人对后代的教育还有日本女学生的狂热，我们可以看出日本就是一个侵略成性、禽兽不如的国家，把他的欢乐、欲望建立在其它国家、民族苦难之上。与德国人的真诚相比，至今日本拒不认罪，百般狡辩，不承认南京大屠杀，参拜靖国神社，美化侵略行为，值得我们反思，也值得全世界爱好和平的人民警惕。接下来的展区，是日军占领南京后展开的屠城行为，一幅幅血淋淋的图片真实地再现了当年侵华日军的兽性，杀人、强奸、放火、抢劫，无恶不作。通过讲解员的讲述以及资料的详细记载，当年日军进入南京后发生2万多起强奸、轮奸事件，无论少女、少妇或者老人，无人幸免。从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，日军放火焚烧了建筑物，大火持续几天几夜，无数属于全人类的古建筑以及文化遗产、财产化为灰烬。繁华的六朝古都，变成了血腥的人间地狱!可见，南京大屠杀惨绝千古人寰! 接着走下去，另一个展区讲述的是当年南京安全区建立及存在的经过。 1937年11月22日，日军攻破南京防线前夕，留驻南京的外国人成立了名为“南京安全区国际委员会”的私人机构。安全区又称难民区，位于南京市北部，占地约3.86平方公里，四面以马路为界：东面以中山路为界，从新街口至山西路(南京)交叉路口;北面从山西路交叉路口向西至西康路;美国、意大利、日本、荷兰驻华大使馆所在地和金陵大学、金陵女子文理学院、金陵神学院、金陵中学、鼓楼医院等教会机构在其中，界内分设25处难民收容所，最多时共收容难民近 25万人。希望我们的子孙后代记下这些名子：约翰拉贝、魏特琳、约翰马吉、斯迈思、芒罗福尔、希尔兹、汉森、舒尔兹、麦凯、皮克林、史波林、贝兹、莫尔斯、利恩、特里默、里格斯、费齐、洛威、克勒格尔、特维内姆、威尔逊、贝茨以及其他没有留下姓名但在南京大屠杀中无私帮助过中国人的外国友人。如今，他们的名字连同他们所创建的南京安全区国际委员会事迹，都被镌刻在纪念馆里，将永远得到中华民族的纪念。纪念馆里放有约翰拉贝、约翰马吉先生和魏特琳女士的铜像，以缅怀他们对身陷囹囫、艰难无助南京平民的无私帮助。约翰拉贝利用其特殊身份(德国当年是日本的盟国)担任南京安全区主席，在极端恶劣、艰难的条件下救助了数十万的中国难民，使数万妇女免于被日军蹂躏。拉贝先生写下的六本日记，真实地纪录了日军的暴行，后来拉贝先生在远东军事法庭还亲自出庭作证，指正日军当年的暴行。约翰马吉先生当时的身份是南京国际红十字会主席，他用一架16毫米摄像机冒着生命危险在大屠杀期间拍摄了4盘记录日军暴行的录像带，也是世上惟一记录大屠杀真实动态历史的录像带，其历史价值无限。后来，约翰马吉先生的儿子大卫马吉访问中国时，将那架摄像机和原版录像带无偿捐赠给纪念馆。魏特琳女士的身份是金陵女子文理学院教务主任。这位美国友人，被称为血城“菩萨”，她先后四次拒绝美国使馆要求其撤离南京的请求，冒着生命危险留下来帮助中国人，魏特琳女士的金陵女子文理学院专门收容妇女和儿童，因此也是日本兵重点窥探目标。在南京大屠杀那段黑暗的日子中，魏特琳是南京妇女眼中的守护神，是她撑起血海中的生命孤岛。她守住学校门口，阻止一批又一批的日本兵进入校园，她大声训斥，与他们搏斗，保护了无数中国妇女免遭蹂躏。她写下了长达60万字的魏特琳日记，她的日记成为真实、准确、完整揭露日军在南京实施大屠杀的第一手资料。由于长期劳累和过度的精神压力，她患了严重的忧郁症，后来经劝回国治疗。1941年5月14日，她选择离开中国一周年的日子，打开厨房的煤气，结束了自己的生命。看了她的事迹简介，我的眼睛湿润了，我向她的钢像深深地鞠了一个躬接下来的展区，是日本战败投降后，远东国际军事法庭及南京审判战犯军事法庭对日本战犯的宣判。“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是，我相信忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”原远东国际军事法庭法官梅汝璈的这句话被镌刻在纪念馆的墙壁上。远东国际法庭的判决书被陈列在那里，针对南京大屠杀，里面写到：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”、“日本兵单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”、“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”希望我们的后代也记下这些名子：柳川平助、松井石根、朝香宫鸠彦王、谷寿夫、田中军吉、吉住良辅、秋山义允、田中静壹、末松茂治、矶田三郎、秋山充三郎、奥保夫、井敏明、野田毅，是这些畜生指挥了南京大屠杀，其中后两位实施了臭名昭著的杀人比赛。除了朝香宫鸠彦王以外，其它的都受到了历史的惩罚，有的在其它战场被盟军或者中国军队打死，有的被列为战犯处以绞刑或者枪毙。走过审判展区，是一面挂满人物照片的墙，这些都是纪念馆采集到的南京大屠杀幸存者的照片，也是那段历史的活见证者。墙上1000多幅照片的主人，目前仅有200余人还活于世上。或许，随着时间的流逝，这些人都将离开这个世界，但他们的照片将永远被悬挂在这里，这儿将是他们最终的归宿，因为这儿长眠着他们的亲人、同事或者朋友，他们属于那个年代，属于那段历史，属于纪念馆。展墙上还有一尊东方女人的铜像，铜像的主人叫张纯如，祖籍南京，祖父是抗日国军将领张铁军，是这位美丽的美籍华裔女人，写出了南京暴行这部书，震惊了西方世界，迄今印数已近百万册。她用自己的努力和勇气，直面了人类历史上那一段惨绝人寰的记忆;也是她，发现了尘封半个世纪的魏特琳日记，给我们复活了魏特琳这位伟大的女性。因为写南京暴行，她接触的全是残忍和血腥的历史事实，加上艰苦的采访和写作，最终导致她患上抑郁症，以致精神崩溃，2004年她最终选择以自杀的方式结束自己只有36年的年轻生命。在馆内观看了两个小时，虽然很累，但与累相比，更多的是震撼以及感动。我没法想象一个平民百姓对死亡的恐惧之情;无法想象在他们面前比“死”更恐怖的日本人。更无法想象抗日军人的英勇无畏;无法想象他们面对凶残的敌人时的睿智。一切似乎都是那么的不可思议!但是它确确实实发生了，发生在了中国，发生在了南京-一个著名的古都!但在那个时候古都变成了废墟。我走出纪念馆里，然而纪念馆里那血淋淋的一幕幕却在脑海里不停地出现，使我窒息。我眺目远望，六朝金粉的古都，虽然已是高楼林立、车水马龙，但我感觉空气中仿佛充满了血腥味，我又记起纪念碑文上的话：“其时阍国弱，无力御辱”，也记起拉贝日记中的那句话：“可以宽恕，但不可以忘却”。落后就要挨打，愚昧就要挨打。真心希望我们每个人能真正的以史为鉴，将国家与民族的希望置于个人利益之上，牢记历史，勿忘国耻，逝者安息，生者奋发，为实现中华民族的伟大复兴而努力拼搏，为中国梦而奋斗。篇二 “让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间。”这是雕刻在南京大屠杀遇难同胞纪念馆墙上的一段警言，它深深地印刻在我的脑海，雕刻在我的心中。6月29日，来安县审计局组织全体党员干部参观了南京大屠杀遇难同胞纪念馆。纪念馆坐落在南京市江东门，这里曾是侵华日军集体屠杀遗址及遇难者丛葬地，是国际公认的二战期间三大惨案纪念馆之一。1937年12月13日至1938年11月侵华日军攻占南京后制造惨无人道的南京大屠杀暴行，三十万同胞惨遭不幸，让世人震惊。纪念馆的整体设计形状为“和平之舟”，像是一座拔地而起的船头造型。从侧面看，又像一把被折断的军刀；从空中看，又是一个化剑为犁的立面。外观大气肃穆，设计布局寓意深刻。纪念馆前半部寓意为“白骨为证，废墟为碑”；后半部分体现了“人类家园，走向和平”。整个建筑设计构思可以用“死亡、和平”四个字来概括。“牢记历史，不忘过去，以史为鉴，开创未来”，充分体现了建馆的指导思想，和平是人类发展的主题。在人类的浩劫侵华日军南京大屠杀史实展展厅中，大家仔细观看了每一件展品，一件件史实资料及“万人坑”白骨，让人陷入了沉思。特别是国际友人冒着生命危险偷偷拍下的影片，详细记录了日军烧杀抢掠奸淫的暴行，令人发指。现在南京大屠杀受难者、亲历者还有健在100多人，他们的口述就是铁证。因此，习近平总书记参观大屠杀纪念馆时会见幸存者代表时指出，“你们当年见证了这段重要的历史，这样一段苦难的历史不能忘记啊。”日本军国主义企图篡改历史，世界上爱好和平的人们是不能容忍，也是坚决不会答应的。今天在建党96周年之际，我们参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆，就是要不忘历史。有句话说得好，中国的武器再不行也是保护你的，外国的武器再好也是揍你的！所以，勿让仇恨、厌世、恐慌和抱怨像一颗种子一样摧毁整个社会的和谐。历史和世界上当今现实告诉我们：没有了国家，我们什么都不是，只能任人欺辱宰杀。落后就要挨打，南京三十万同胞的白骨就是血淋淋的铁证！爱国有道，行为有范，更不要让别有用心之人以爱国为名毁了我们爱国之心，心存宁静，善辩是非。尽管祖国还有不足的地方，她还在努力追赶与弥补，不断自我完善，自我革新。我们是中国人，我们热爱这个国家，没有国家的孩子就像没有了爹娘！因此，我们就是要包容她，发展她，祝福她！祖国强大了，人民才有幸福可言，任何侵略者将为之胆寒。因此，我们要和平，要发展，这样的悲剧将不会重演，希望伟大的祖国繁荣昌盛，愿勤劳善良的人民幸福安康！篇三五六年前，研究生即将毕业时，陪友人去南京考试，正好有半日时间，也曾去过南京大屠杀纪念馆，那一次的感受只有压抑。这次的感受似有些不同。刚通过安检口，没走几步就来了雕塑“家破人亡”前，看到一位母亲双手下垂地抱着已故去的孩子，头颅仰天、似在大啸，那一份无力与愤懑像剑一般插入我的心中，也许是已有孩子的缘故，那一刻不禁身体有些微颤。纪念馆史料陈列厅大体是一把军刀的结构，但中间部分存在用玻璃制成了的断裂处，因而整体看上去像一把折断的军刀，军刀代表杀戮，折断期盼和平。走进陈列厅内，来到前厅，迎面看到的是用黑底白字书写的“南京大屠杀史实展”，黑底白字寓意着黑的就是黑的，白的就是白的，铁的历史事实是决不允许否认和歪曲的，日寇惨绝人寰的杀戮行为犹如这黑底白字是无法抹灭的。再往里走，来到一处甬道，甬道的左手边是一排高起的档案墙，档案墙旁还放着梯子，供需要时去查阅被屠戮的百姓的档案。再往看，就是那揪心的“12秒”流星装置，象征着大屠杀期间每隔12秒就会有一名同胞被屠戮。出了前厅，来到序厅。序厅是一个四方的大厅，厅的中央用32块南京的旧城墙石围成了一个圆形，旧城墙石围城的圆形托起刻有“死难者300000”的纪念石。城没能守住，墙破了，300000人死难了。大厅的墙壁上悬挂着见证者的照片，他们看到了这一切，他们看到了城破、看到了死难，破的是他们的城，死难的是他们的亲人。走出序厅的门是由七扇弯折的城门组成，象征着日寇从南京的此七处城门进城，门的弯折表现出战争的惨烈。再往里走，就来到“南京的反抗与沦陷”展区，展区内的场景“血战光华门”试图还原当年的惨烈，双方拉锯式的战斗中，城门屡招日军炮击，三次被洞穿，又迅速被守军填堵，并组织有力反击。经几日血战，终将这股突入的少数日军全部歼灭，再度保住了城门。12日傍晚，守城部队接到命令撤退，13日凌晨，日军占领光华门。淞沪会战后，日寇兵分三路向南京进攻，国民政府从初期唐生智的“应以阵地共存亡之决心尽力固守，决不允许轻弃寸土”，到蒋介石电令“如情势不能久持时，可相机撤退，以图整理而期反攻”，蒋介石政府在战略战术布置上的摇摆不定以及整个军队沟通体系不畅无可回避地是造成了“大溃败”的重要原因。为了防止军队的溃败，长官们在江边设置了监督的军队，可在撤退命令下达时，监督的军队竟未收到撤退命令，导致监督的军队与撤退的军队相互开火。为了表明奋战的决心，长官们将所有船只销毁，使得撤退到江边的士兵面对寒冷而绝望的江水，无路可退，士兵的血染红了那浑黄的江水。一个对人民负责的政府，一个想着青史留名的长官，想来除了“运筹帷幄”，还得实实在在地建立起有效的沟通机制，做好各种预案。顺着陈列厅的布置，到了“大屠杀与性暴行”的展区。国家！国家！有国，才有家！南京城被攻陷后，日寇先是以粗暴的“五个标准”来抓捕所谓“逃兵”，而后升级到屠杀平民。一队的日本兵压着成千的老百姓，或活埋，或推入江中，或用刺刀砍杀，那一刻似乎连反抗的意义都难以知晓。令人发指的“百人斩”竞赛，两个日本军官相约以砍掉中国人的头颅的数量进行“比赛”，由于未能分清谁先杀了100人，竟再次相约进行以杀满150人为目标的竞赛。外国友人的日记中记载了，日军强奸孕妇，并用刺刀挑出小孩的场景。人性在那一刻泯灭，兽性的欲望充斥着。“假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说看，这是奴隶！”，安徽人田间的这首诗似乎更像在白描一个真实的场景。再往前进，就来到了“南京安全区的建立”等展区。这里陈列了许多外国友人及中方人员保护难民的史实。西门子公司的拉贝先生竭尽全力救助难民，他将位于小粉桥1号的住宅作为难民收容所，保护了600多位难民，是难民眼中的“活菩萨”；魏特琳的事迹给人坚强与勇气，她“像抱窝的老母鸡带小鸡一样保护着”难民。出了陈列厅，来到了“万人坑”。“万人坑”里白骨一层层地叠着，被黄土半包裹着，这里既埋葬有老人遗骨，又有妇女遗骨，更有儿童遗骨。有遗骨的骨盆处的刀刺痕迹与当时日军所使用的枪刺完全吻合。也有多个遗骨有铁钉钉入人体的痕迹。累累白骨铁证般地证明着大屠杀的事实。参观“万人坑”后，经过悼念厅，来到了“遗址悼念区”的“历史证人的脚印”的铜板路旁。按照之前安排，要在此处举行重温入党誓词的仪式。我被安排了举着党旗的任务，从站立的位置刚好又能看到馆外飘扬的五星红旗。那一刻，我思绪万千，脑海中好多影像在呈现，那绝望的母亲，那坚守城墙的士兵，那死不瞑目的孕妇，那涛涛的染红的江水，战争不是“请客吃饭”，是真实残酷的，是要死人的。念到“永不叛党，随时准备为党和人民牺牲一切”时，我似乎才真正意识“牺牲”不是一句口号，而是真实的事实，面对日寇来犯，若无仁人志士前赴后继、接续奋斗，又哪来民族的存续，更奢谈今日这美好生活。而今，在这温暖的屋子中，敲击着键盘，去记录着参观的感受，试图去映射当年人们的不幸，似乎也无什么意义。但另个声音也告诉我，有些事是不能忘却的，有些事是不应忘却的。先祖辈们为了民族独立愤然拿起武器去战斗；共产党人唤醒人民、带领人民英勇抗战，无数共产党人抛头颅、洒热血。“历史不容忘却，记录不是为了铭记仇恨，而是呼吁全世界热爱和平的人士牢记战争的残酷、共筑和平的地球”。篇四南京大屠杀指1937至1945年中国抗日战争期间，中华民国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀。踩着碎石子，进入纪念馆，庄严肃穆的气氛让人感到压抑。在来到纪念馆之前，已经见过南京高大坚固的城墙，当时还在想：如此坚固的防御工事，何以在短短几天的时间就被攻陷？我在纪念馆里中日军队的武器和国力的对比中，找到了答案：当时日本在武器和国力方面远远超过我国。日本的单兵武器精良，轻重武器齐全，还有源源不断的空军支援。中国守军不仅武器落后，此前还和日军在上海进行了三个月的淞沪会战。所以并非守军防守不力，而是中国积贫积弱太久了，也正因为这样，抗日战争进行了十四年之久。城破以后，被屠杀的不仅仅是军人，还有大量的平民。看了一张张触目惊心的黑白照片后，在万人坑的遗址前驻足良久。一具具遗骸在土里散落着，他们死前都是活生生的人，他们中的大部分都是手无寸铁的平民。想起来龙应台的一句话，我不在乎大国的崛起，我只关心小民的尊严。在这些遇难者的遗骸面前，这话显得多么苍白，没有国家的崛起，民族的复兴，小民毫无尊严可言。面对全副武装的侵略者，如果国家强大，国力强盛，这些无辜的平民怎会惨遭屠戮。走过万人坑遗址，是一面写着遇难者名字的墙，墙前亮着蜡烛，广播里低沉着念着他们名字，他们再也没有机会回家了。有的人连名字都没有留下，只有他的职业、姓氏和亲属关系，他们都只是无辜的平民。对于史书，他们只是一个数字；对于我们，他们都是一个个活生生的人。所有冷冰冰数字和事件的背后，都是一个个有血有肉的人。继续向前走，残破的城墙、燃着的火堆伴着机枪声和爆炸声，当时在城里这种环境下苦苦挣扎的人们该会多么绝望。南京大屠杀之后不久，日军发表了三次近卫声明，企图让中国投降。当时的中国被强敌入侵，国土沦陷，甚至首都都被敌人攻陷，居民被屠戮。但即使是这样，中国仍然没有投降，而是坚持抗战直到胜利。海明威曾经说过，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。即使暂时战败，也决不投降。反观当时的汪精卫之流，国家已经危亡至此，他们不想着挽救国家，扶大厦于将倾，而是投降敌人，在同胞的鲜血和尸体上建立伪政权，的确可耻。想到了徐悲鸿笔下的田横五百士，中国正是因为有无数个像田横那样有气节、有骨气、宁折不弯的人，哪怕经历伤痛，也绝不屈服，中国才能取得抗日战争的胜利。走出纪念馆，天已经快黑了，昏黄的阳光照在远处的一排柏树上。亚伯拉罕迈克尔罗森塔尔在奥斯维辛没有什么新闻写到“在德国人撤退时炸毁的布热金卡毒气室和焚尸炉废墟上，雏菊花在怒放，”尽管在这里发生过令人不堪回首的惨剧，但是生命仍然在继续。从古至今，有人的地方少不了战争，一场战争毁掉一个又一个人。我们脚下踩的每一寸土，追溯到很久以前，可能都被无辜的鲜血浸染过。他们本可以安稳地度过自己平静的一生的，可战争毁了他们的生活。一想到这，我就无比感激身处于一个相对和平的年代。我能够吃饱穿暖，能够读书习字，将来可以出去工作自己养活自己，这种生活都是前人用鲜血换来的，我们不该去打破。奥斯维辛的废墟，年年盛开着雏菊，我们脚下的土地，安睡着一个又一个亡灵。生活在和平年代的我们，不必面对当年人们面对的危险，但是我们更应该居安思危，珍惜来之不易的和平。旧唐书魏徵传里说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，80年后的今天，我们不会忘记，我们也不能忘记，一次回溯苦难的历史反思，也是一次矢志复兴的精神检阅；回放昨日的屈辱和苦难，也凝聚此刻的责任与使命，更召唤未来的太平与安康。可以原谅，不能忘记。我们纪念南京大屠杀中的死难者，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。吾辈当自强，使祖国繁荣富强，历史不再重演。篇五刚看完南京大屠杀纪念馆，突然心疼的说不出话来，所有华丽的辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，我一次又一次的模糊双眼。疯狂的日本人以胜利者的姿态站在我们无数充满苦难的同胞面前，没有怜悯，没有恻隐，疯狂的展露着他们泯灭的人性。强奸妇女，虐杀儿童，那么多无法反抗的人们站在他们面前就这样被杀害。试想若是我们侵略日本，试想是我们残忍的杀害他们国家的妇孺，他们又做何感想?还会否认这段伤害千千万万人心的历史吗?我们要的不是打回去，我们不要做跟他们一样丧失人性的人，只是承认这段历史承认他们犯下的错误为什么都不能呢?我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。如果，如果这个世上真的存在轮回，那么，请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们，这世活得快乐些安逸些。如果，如果这个世上真的存在良知，那么，请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知，忏悔而歉疚，承认自己犯下的过错。我会永远记得这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。强烈推荐大家看看吧，南京大屠杀。看完了，我想大家会明白很多，看开很多，也想起很多。片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀;活埋南京和平居民;集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;杀百人比赛;日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。看完这部纪实片，我整整一个中午吃不下饭，不禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?正因为中国做事只想着自己，只想着当前的利益，没有放眼张看将来，使中国沦落到被侵略、被占领的局面。这又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小车，为日本人提供大量的女人真令人感到羞耻!如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受!这是多么耻辱的事情呀!我不能相信这是一个事实，在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件!多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑