黑龙江省大庆市铁人中学2018_2019学年高二语文下学期期中试题（含解析）.docx

铁人中学2017级高二学年下学期期中考试语文试题试题说明：1、本试题满分 150 分，答题时间 150 分钟。2、请将答案填写在答题卡上，考试结束后只交答题卡。一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。近代中国从天圆地方“天下”进入地球“天下”以来，传入了西方“人性恶”的人类哲学思想，以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念：因为人性本源是恶的，因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。这种关于“人性恶”的人类哲学观点，中国其实在春秋战国时代早已有之，代表人物便是诸子百家之一的荀子。荀子持“人性恶”观点，而同时代的孟子则持“人性善”的观点。中国古代历史的各种哲学流派，有一个非常奇特的现象。按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看，人性的善与恶，是两个绝然相反的人类社会哲学元素，荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人，同称为“儒家”。不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起？仔细想来，把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象，也在中国古代历史的发展情理之中。中国数千年实行的是皇权行政一统论，而与行政一统论相匹配的学术一元论，也就不得不把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。在归入“一家”之后，再予以分门别类，作内部清算，谓之“一家”之内的不同“路线斗争”，再或逐“师门”，斥之学术叛徙、学术内奸。那个时代的这种学术的历史发展逻辑，同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度，完全匹配。但显然，两者本来就不在一个学术流派中，而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。春秋末期，早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想，而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。众所周知，自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道，而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。有当代考古学家指出，人类文明历史数千年以来，人们的物质与观念已经发生了巨大的变化，但人类的性情几无改变。笔者以为，人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。这就像表决心发誓要克服自我一样。著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说：“按孔子的看法，一个人虽为圣贤，仍要经常警惕防范不仁的念头，可见性恶来自先天”（黄仁宇著万历十五年）。说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制，说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。这在今天的人看来，道理很简单。假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门（轻视实践的古人先给予认知上的定义，再寻找“理”；现代人在实践中寻找“理”），那么，今天的人如果再提“性善”论，则别有它图了人类历史证明：提倡“善”的人就是“善人”，那是一种是人都不信的鬼话。正如明代哲学家李贽所揭示：孔孟“其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵！”（选自关于人性的善与恶，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 西方人是持“人性恶”的哲学观点的，与之相匹配的是遏制“性恶”的国家行政观念以及“法律面前人人平等”的国家制度。B. 作者认为，“人性恶”和“人性善”是两个绝然相反的哲学观念，不应该将分别持有这两种观念的代表人物荀子和孟子归属于同一个哲学流派儒家。C. 把分属不同哲学流派的学者归于“一家”是为了顺应中国古代的历史发展，因为中国数千年来实行的是皇权行政一统论，而学术一统论是与之相匹配的。D. 作者认为，现代人再提“性善”论，就是另有所图，而古人提“性善”论只是因为认识论的局限，入了“先给予认识上的定义，而寻找理的偏门”。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 作者以近代西方“性恶论”哲学思想流入中国为引子，探讨了“人性恶”的哲学思想在中国悠久的历史。B. 作者在论证中国古代“人性恶”的哲学思想不应该被湮没时运用了对比论证、引用论证等多种论证方法。C. 作者引用著名华裔历史学家黄仁宇的话是为了证明，儒家大师孔子从本质上讲也是持“人性恶”的观点的。D. 作者指出中国古代历史哲学流派的“奇特现象”，是为了阐明“性恶论”在中国历史中湮没无闻的政治历史原因：皇权行政一统论形成了学术一统论。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 作者认为，中国古代皇朝社会恶劣的一元论阻碍了中国古代社会分科学说的产生；否则，中国古代的文化哲学思想一定会丰富多彩。B. 人类历史从来一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么。作者认为儒家提倡的“性善”论正是如此：人类缺少“善”，所以提倡“性善”。C. 中国关于“人性善”和“人性恶”的哲学思辨，历史悠久“性恶论”消弭于无形主要是“性恶”论的理论缺陷：说性恶可使但凡是人都要受到“性恶”的遏制。D. 明代哲学家李贽认为，“孔孟其流弊至于今日阳为道学，阴为富贵”，指出儒家成为某些人追求荣华富贵的工具，否定了儒家作为一个流派存在的必要性。【答案】1. D 2. C 3. B【解析】【1题详解】试题分析：本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差别。D项，不合事实，说法绝对化。原文说“假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门”只是假设，不是事实，故选D。【2题详解】试题分析：本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。C项，引用黄仁宇的话不是为了证明“儒家大师孔子从本质上讲也是持人性恶的观点”，而是为了证明“人类历史一直存在着这么一个人性现象：越是缺什么，便越是提倡什么”。故选C。【3题详解】试题分析：本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。错误选项设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。A项，“否则”太绝对。原文“历史地看，皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古代中国社会分科学说的产生，从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥，但人类思想（包括经济形态）本质的多样性决定了学术的“多元”，何必纳入一家？它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。”C项，“主要是因为性恶论的理论缺陷”错，其消弭于无形并非因为有“理论缺陷”，而“说性恶可使但凡是人都要受到性恶的遏制”也不是其理论缺陷；D项，“否定了儒家作为一个流派存在的必要性”错，属无中生有。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。你可能误解乡愁王鼎钧算命的先生说，我的八字是“伤官格”，不守祖业。他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家，一是漂流。我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了。流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线。在我生长的那个社会里，线缠成球，后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了。于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了，甚至“穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙”。这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望，可是再也没法连接起来。流亡也有它的哲学。哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式，需要解释，有需要就有发明。流亡也有它的言之成理，持之有故。“在历史中，每个人都只是一枚随波的落叶”，没错，天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客。原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名词。“是否是一种悲凉？”是的，如果你在作诗。“叶落了还无法归根”，这是常态。你观察过没有，一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶粘在根部的泥土里。你观察过没有，树根能杀死杂草，裸露一小圈土壤，吸收水分，就是这一小块圆形的湿地粘住了一些落叶，让落叶化为春泥。“故乡”这个词对您意味着什么？我说：“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果见过中国人的家谱，你可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族从哪里来？“东来说”“西来说”，都说明曾辗转迁徙。你可以说，人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园，人类都在地上漂流。你也可以说，天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子，从这个院子到那个院子，可谁也没离开这个大家庭。这里有一个南美洲来的人，他是印第安人的后裔，他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿育女，某一代迁到北美腹地，某一代迁到南美，经过与异族通婚生下他这样棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国，现在他的孩子到荷兰去发展，可能在那里永久定居。“处处非家处处家”，可以说很凄凉；“大丈夫四海为家”，也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学。那么，乡愁？是的，乡愁。我觉得很多人误解了这个名词。当初，青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走，本来义无反顾。后来反省了，怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断、轻率的决绝、盲目的追逐，隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了，此情可待成追忆，他用“故乡”当做符号来代表。怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒。人情之常：同样一个城市，住得愈熟，愈觉得小。同样一条路，走得愈熟，愈觉得短。同样一本书，读得愈熟，愈觉得薄。同样一项技巧，使用得愈熟，愈觉得容易。同样一个人、同样一个地方，隔得越久，越远，越觉得可爱。请恕直言，非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点。游子还乡，乍见亲人，互相拥抱痛哭，上了电视镜头，街谈巷议，都说这人在外面落魄了，如果混得好，何致如此伤心？富贵还乡，哪一个不是高视阔步？同胞，我朝思暮想的同胞，怎么会有这种看法？我们中间到底隔着什么，彼此相视有如异类？今日何日，乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐，取出来摩挲一番。乡愁是我们成长的年轮，陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品，不是必需品。乡愁无可骄傲，也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情，需要尊重，不受欺弄。流亡者懂得割舍，凡是不能保有的，都是你不需要的。乡愁迟早退出生活，进入苍茫的历史兴亡。4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）A. 文章开头写自己的八字属“伤官格”，然后写自己的家毁于两次战争，只能流亡，是为了说明算命先生的预言准确。B. 作者并不认为“丁公化鹤”“王子求仙”“穆王南征”是神话，而是发他人之所未发，将其视作对流亡生活理解。C. 文章通过“南美洲来的人”讲述祖先的迁徙和孩子的人生规划，说明漂泊作为一种生存状态，不一定意味着悲伤。D. 作者认为将乡愁理解为我们的弱点，理解为游子在他乡的落魄，固然是误解；理解成“一种反省的方式”也是误解。5. 请简要概括作者对故乡和家的理解。6. 本文语言典雅齐整，请以最后四段为例加以简要赏析。【答案】4. C 5. 故乡只是描述流亡状态的名词；故乡不过是祖先流浪的最后一站；对家的态度无论是悲凄还是豪迈，皆只是对流浪哲学的选择；故乡可能是一种美化了的记忆。 6. 词句选用：选用了“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句，格调典雅。句式结构：句式上整散结合，多用整句，具有典雅齐整之美。修辞方法：修辞上多处使用排比，如接连使用多个“同样”，显得齐整、典雅。【解析】【4题详解】此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。考查内容涉及理解作品的内容，语言，表现手法，主旨等各个方面。做此类题目，须首先通读原文，整体理解把握作品内容及主旨，其次明确结构，关注手法；最后结合选项具体分析。仔细阅读选项，然后逐一到原文中搜索相关内容。理解后和选项加以比对，看看是否有出入。本提要求选出“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项”。A项，“是为了说明算命先生的预言准确”曲解文意，结合文本“我家毁于两次战争，无家可败，只剩下漂流这一个选项了”，可见这里引用算命先生的预言是为了引出下文关于流浪的内容。B项，“作者并不认为“丁公化鹤”“王子求仙”“穆王南征”是神话”曲解文意，结合文意可知，作者写这两个故事，是为了讲明流浪是一种生活，不是刻意讲他们不是神话故事。D项，“作者认为将乡愁理解为我们的弱点”曲解文意，原文说“有人把乡愁当做我们的弱点”，可见这并不是作者的观点。故选C。【5题详解】本题考查学生筛选信息，分析概括材料相关内容要点能力。解答此类题，考生首先要通读全文，然后认真梳理归纳各个段落或者部分的意思，然后按照题干要求筛选、分析概括即可。本题要求简要概括作者对故乡和家的理解。从文中仔细筛选关于作者对于故乡和家的理解的议论性语句即可。从文中“我说：故乡是祖先流浪的最后一站”，可以概括故乡不过是祖先流浪的最后一站；从“处处非家处处家”，可以说很凄凉；“大丈夫四海为家”，也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题，流浪的人会选择自己的哲学”，可见对家的态度无论是悲凄还是豪迈，皆只是对流浪哲学的选择；从“怀乡，温柔而有情味，这是人性的觉醒，文学的伏脉。无可避免，他美化故乡，如此一消胸中块垒”，可见故乡可能是一种美化了的记忆；从“原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名词”，可见故乡只是描述流亡状态的名词。【6题详解】本题考查散文语言鉴赏的能力。鉴赏作品的语言，一是要分析作品的准确、简练、生动、形象的语言特点，体味褒贬、语体、形象、感情等语言的色彩特点；二是要理解炼句的深刻与含蓄；三是赏析造句的整齐与多变，如长句、短句，整句、散句等；四是分析作品所运用的修辞手法；五是体味作品的语言风格。本题明确说明本文语言典雅齐整，请以最后四段为例加以简要赏析。要求就文章语言典雅齐整的特点，结合最后四段加以赏析。首先典雅方面，最后四段大量运用“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句，让文章格调雅致，富有文化气息；语言齐整，主要从句式方面考虑，最后四段从句式选择上，整散结合，多用整句，形式整齐，音节和谐，显得典雅齐整；再就是修辞手法上，连续使用多个“乡愁是”和“同样”，显得齐整、典雅。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成各题。材料一：2019年春节档，流浪地球疯狂的外星人熊出没原始时代等多部影片同场竞技，将今年春节假期中国电影票房推升至58.4亿元的高度，观影人次达1.3亿，据国家电影局的初步统计，仅正月初一的单日票房就高达14.43亿元。被誉为大陆首都“硬科幻电影”的流浪地球，改编自“雨果奖“得主刘慈欣的同名小说，讲述在遥远的未来，太阳急速膨胀将要吞噬地球，人类为自救开启“流浪地球”计划、带地到太阳系外寻找新家园的故事。春节档期叫好又叫座，短短5天，票房逾14亿元。这部电影以其大胆想象和充满中国特色的叙事手法，为世界提供了观察中国文化和中国发展的独特视角，让世界感受到了“充满未来感”的中国带来的感染力。流浪地球一上映在豆瓣网拿下8.4的高分，影院排片率从第四逆袭到第一，猫眼专业版对流浪地球的票房预测是人民币53.34亿元。（摘编自第一财经日报）材料二：国内票房突破40亿，电影流浪地球“黑马式”突围让市场预言：中国科幻电影的春天来了。中国科幻经过几十年艰难发展，培养出刘慈欣等科幻名家，全球华语科幻星云奖终身成就奖获得者王晋康更是中国科幻文学界的扛鼎者。往前追溯20年，中国科幻文学因缺乏好作品，一直不被外界熟知，最顶尖的作品在国外最多也只有几千本销量。因此当刘慈欣的三体获得“雨果奖”并在海外热销时，人们将其称为中国科幻文学的转折点。而三体同样令中国迅速进入科幻电影时代。王晋康、刘慈欣等科幻作家的作品版权被诸多投资方争抢。但王晋康却认为，这把火似乎烧得有点虚热：“流浪地球是一部里程碑式的伟大作品，但我们不能忽略它作为一部硬核科幻的不完美。无论是祖孙三代矛盾逻辑的不流畅、剧本上的科学硬伤，还是演技上的不足，目前想打动外国人，还是有一定困难。”王晋康认同中国科幻电影己走入元年，但在他看来，这其实与国家发展息息相关。即便流浪地球失败，中国科幻电影发展最迟也只再延迟五年。而流浪地球的成功更多的是让资本更早地涌入，科幻作家有了培育的土壤，即便后续跟风的科幻电影失败，也不会让中国科幻热再次断流。“中国与美国科幻电影之间，是工业化的差距。美国领先中国不止十年。科幻电影烧钱，同样需要烧时间。”而谈及何时中国科幻电影可以与美国并称“双雄”，王晋康坦言，是早晚的事，但保守估计仍需十年。（摘编自新京报：王晋康：美国科幻片领先中国不止十年）材料三：新加坡联合早报报道，流浪地球表面上描绘末世的凄凉景象，骨子里却含着积极的正能量。影片传播了“命运共同体”、集体主义精神等中国特色价值观，这与美国科幻片标榜的个人英雄主义截然不同。美国纽约时报称，这是中国即将推出的一系列大制作科幻电影中的一部，这类电影无论从技术上还是投资上，都是中国大多数制作人目前还无法企及的。流浪地球与嫦娥四号着陆在时间上的“巧合”，让人联想到中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景。人民日报刊文称，在电影流浪地球中，我们还能看到许多熟悉的中国元素。不仅是地下的北京、冰封的上海，甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了“中国式”对家的向往、对故土的眷恋。应该说，相对影视经典、科幻大片，流浪地球还有一些差距。我们要既看到长处也看到短板，既不捧杀也不棒杀，才能激励文化产品质量的进一步提升。（摘编自参考消息）材料四：在航天科技硬实力取得重大历史性突破的时候，体现我国软实力的科幻大片流浪地球隆重上映，让戏内情景与戏外现实交相辉映。这背后是中国经济、社会、文化全面发展的有力支撑，是国家不断培育电影新的人才、技术、市场等力量所产生的令人欣喜的成果。如此视觉奇观式的庞大制作凸显了这些年我国电影工业和科学技术的进步。中国有尚古的文化传统，在影视创作中，历史剧、古装剧，都一直是很有影响的题材，即便不少幻想类、穿越类的作品，也往往向过去穿越，向古代穿越，总是缺少一些面向未来，基于科学的想象力和表现力。而流浪地球突破了中国电影的时空观，展现了想象和创新的文化精神。（摘编自人民日报）7. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是A. 流浪地球在春节档与多部影片同场竞技时脱颖而出，好评如潮，仅仅正月初一单日票房就超过14亿元，实现精彩逆袭。B. 过去20年中国科幻文学很少被外界关注，刘慈欣的三体使中国科幻文学发生转折，并令中国迅速进入科幻电影时代。C. 从材料二看，电影流浪地球的成功，标志着中国科幻电影的巨大发展，乐观地估计，中国科幻电影在十年之内就能比肩美国。D. 流浪地球传播的向往家园、眷恋故土和集体主义精神等核心价值观与美国科幻片标榜的个人英雄主义核心价值观是截然不同的。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 春节档国产电影票房与观影人次的增长，既反映出中国电影市场的繁荣，也说明了中国科幻电影取得的初步成就。B. 电影流浪地球虽然在剧本内容、科学设定、人物表演等方面存在着令人遗憾的瑕疵，但是总体质量还是被认可的。C. 流浪地球中人类到太阳系外寻找新家园与中国航天实现里程碑式跨越交相辉映，让人联想到中国综合国力提升。D. 中国电影要想继续走创新道路，就需要在坚持文化传统的同时，多面向未来思考，少涉及穿越、幻想等尚古题材。9. 电影流浪地球取得成功的时代意义表现在哪些方面？请综合材料内容概括说明。【答案】7. B 8. D 9. 电影(文化)发展:为中国科幻作家的培育提供了土壤,促进了中国科幻电影的发展;国家形象展示:凸显了我国综合国力提升背景下电影工业和科学技术的进步，为世界观察中国、了解中国提供了独特视角;文化精神展现:突破了中国电影时空观，展现了想象和创新的文化精神。【解析】【7题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，正确的一项是”，要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。A选项扩大范围，“仅仅正月初一单日票房就超过14亿元”错，“正月初一单日票房就超过14亿元”的是流浪地球疯狂的外星人熊出没原始时代这四部共同的票房，而不是流浪地球这一步电影。C选项 篡改原文，“乐观地估计”错误，根据原文“但保守估计仍需十年”可知是“保守估计”，而不是“乐观地估计”。D选项“流浪地球传播的向往家园、眷恋故土和集体主义精神等核心价值观”错误，根据原文“影片传播了 命运共同体、集体主义精神等中国特色价值观”可知，没有传播“向往家园、眷恋故土”的价值观。故选B。【8题详解】题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。其次将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。D选项“少涉及穿越、幻想等尚古题材。”错误，原文“即便不少幻想类、穿越类的作品，也往往向过去穿越，向古代穿越，总是缺少一些面向未来、基于科学的想象力和表现力”这句只是客观的叙述，只是说缺少一些面向未来、基于科学的想象力和表现力，没有说少涉及穿越、幻想等尚古题材，所以选项D不正确，故选D。【9题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，原文“中国科幻经过几十年艰难发展，培养出刘慈欣等科幻名家，全球华语科幻星云奖终身成就奖获得者王晋康更是中国科幻文学界的扛鼎者。”“国内票房突破40亿，电影流浪地球“黑马式”突围让市场预言：中国科幻电影的春天来了。”这两句可以看出为中国科幻作家的培育提供了土壤,促进了中国科幻电影的发展。“为中国科幻作家的培育提供了土壤,促进了中国科幻电影的发展”这句我们可以分析出我国综合国力提升背景下电影工业和科学技术的进步，为世界观察中国、了解中国提供了独特视角。“而流浪地球突破了中国电影的时空观，展现了想象和创新的文化精神。”可以分析出突破了中国电影时空观，展现了想象和创新的文化精神。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。二古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成各题。周山图，字季寂，义兴义乡人也。少贫微，佣书自业。有气干，为吴郡晋陵防郡队主。宋孝武伐太初，山图豫勋，赐爵关中侯。泰始初，为殿中将军。四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城镇军将军张永征薛安都于彭城，山图领二千人迎运至武原，为虏骑所追，合战，多所伤杀。虏围转急，山图结阵死战，然后突围出，虏披靡不能禁。众称其勇，呼为“武原将”。豫章贼张凤，聚众康乐山，断江劫抄。明帝遣山图讨之。山图至，先羸兵偃众，遣幢主庞嗣厚遗凤，要出会聚，听以兵自卫，凤信之。行至望蔡，山图设伏兵于水侧，击斩凤首，众百余人束首降。元徽三年，迁步兵校尉，加建武将军。盗发桓温冢，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官。太祖辅政，山图密启曰：“沈攸之久有异图，公宜深为之备。”太祖笑而纳之。攸之事起，世祖为西讨都督，启山图为军副。世祖留据盆城，众议以盆城城小难固，不如还都。山图曰：“今据中流，为四方势援，大众致力，川岳可为。城隍小事，不足难也。”世祖使参军刘皆、陈渊委山图以处分事。山图断取行旅船板，以造楼橹，立水栅，旬日皆办。世祖甚嘉之。攸之既败，世祖谓山图曰：“周公前言，可谓明于见事矣。”世祖践阼，迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。山图于新林立墅舍，晨夜往还。上谓之曰：“卿罢万人都督，而轻行郊外。自今往墅，可以仗身自随，以备不虞。”及疾，上手敕参问，遣医给药。永明元年，卒，年六十四。诏赐朝服一具，衣一袭。（节选自南齐书周山图传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城B. 四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城C. 四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城D. 四方反叛仆射王彧举山图将领呼与语甚悦使领百舸为前驱与军主佼长生等攻破贼湖白赭圻二城11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 关中侯，一种始自曹魏建安年间的爵位称号，侯是封建时代等级最高的爵位。B. 城隍，“城”的本义是城邑四周的墙垣；“隍”指没有水的护城壕。“城隍”在文中指城池。C. 楼橹，古代军中用以瞭望、攻守的没有顶盖的高台，建造于地面或车船之上。D. 手敕，即手诏，是指皇帝亲笔写的命令，不同于一般的文书，常有非常意义。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 周山图才能超卓，临敌有勇有谋。他在武原勇猛突围，被称为“武原将”；在豫章，他用计使张凤放松警惕出山会面，最终将其击杀。B. 周山图心有主见，善处不义之财。盗贼盗掘桓温墓获得大量宝物，通过门客赠送给山图，山图没有接受，而是登记入册后上交官府。C. 周山图见识过人，准确判断事势。他看出沈攸之有反叛图谋，提醒太祖早做防备：作世祖军副，他力排众议，陈明留守盆城意义。D. 周山图诚心事主，受到世祖恩宠。他往还于官署和城郊别墅之间，世祖准许他带侍卫以保护自己；去世之后，皇上赐给朝服和敛衣。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虏围转急，山图结阵死战，然后突围出，虏披靡不能禁。（2）迁竟陵王镇北司马，以盆城之旧，出入殿省，甚见亲信。【答案】10. D 11. A 12. B 13. （1）敌兵围困加紧，山图结成阵势拼死战斗，随后突破围困杀出，敌兵溃败不能阻挡。（2）山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的老交情，进出宫廷与台省，很被世祖亲近信任。【解析】【10题详解】试题分析：本题考查文言断句的能力。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“举”是举荐的意思，宾语为“山图”不应该断开，排除A项、C项。“前”修饰“驱”，“前驱”是先头部队的意思，不应该断开，结合句意内容分析，排除B项。句意：各处发生叛乱，尚书右仆射王彧举荐山图领兵，皇上叫来山图和他交谈，很满意，派山图带领一百艘战船作为先头部队。山图和军主佼长生等人攻克贼寇占领的湖白、赭圻两城。故选D。点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“侯是封建时代等级最高的爵位”错误。应为封建时代五等爵位中的第二等。故选A。【12题详解】试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，“通过门客赠送给山图”错误，结合文本内容“盗发桓温冢，大获宝物。客窃取以遗山图，山图不受，簿以还官”分析可知，应是门客窃取财物赠送给山图。故选B。【13题详解】试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“急”，紧急；“结阵”，结成阵势；“死战”，拼死作战；“然后”，这样以后（古今异义词）；“披靡”，溃败；“禁”，经受得起，承受得住。（2）补充句首主语“山图”；“竟陵王镇北司马”保留，不译；“迁”，升迁；“以”，介词，因为；“之”，助词，的；“旧”，旧交；“进出”前面补充主语“山图”；“省”，台省；“见”，表被动，被；“亲信”，亲近信任；“甚见亲信”（被动句）。【点睛】参考译文：周山图，字季寂，是义兴郡义乡县人。山图少年时贫穷微贱，靠受雇抄书自谋生计。有气魄和才干，担任吴郡晋陵的防郡队长。宋孝武帝讨伐太初，山图参与立功，赐予爵位关中侯。泰始初年，担任殿中将军。各处发生叛乱，尚书右仆射王彧举荐山图领兵，皇上叫来山图和他交谈，很满意，派山图带领一百艘战船作为先头部队。山图和军主佼长生等人攻克贼寇占领的湖白、赭圻两城。镇军将军张永在彭城讨伐薛安都，山图率领两千士卒到武原接应，被敌寇骑兵追赶，与敌兵交战，杀伤很多人。敌兵围困加紧，山图结成阵势拼死战斗，随后突破围困杀出，敌兵溃败不能阻挡。众人称赞山图勇猛，称他作武原将。豫章郡贼寇张凤，在康乐山聚集人众，拦江抢劫掳掠。明帝派遣山图讨伐他。山图到了豫章，先用羸弱士兵掩藏军队声势，派遣幢主庞嗣馈赠张凤优厚的礼物，邀请他出来聚会，听凭他带士兵保卫自己，张凤相信了庞嗣。行进到望蔡，山图在水边安排了伏兵，出击砍掉了张凤的首级，（张凤的）随从一百多人俯首投降。元徽三年，调任步兵校尉，加封建武将军。盗贼发掘了桓温墓冢，获得大量宝物。门客盗取宝物来赠送山图，山图没有接受，登记后上交官府。太祖辅佐治理政事，山图秘密启奏说：“沈攸之长久蓄有反叛的企图，您应该加强对他的防备。”太祖笑着听取了他的建议。沈攸之发动叛乱，世祖担任西讨都督，启用山图担任军副。世祖留守盆城，众人议论认为盆城城池太小难于固守，不如回都城。山图说：“现在据守中游，可以作各方后盾，众人尽力，凭仗河流、山岳都能有所作为。城池小的事，不值得为难啊。”世祖派参军刘皆、陈渊跟随山图来处理事务。山图截取行旅船的船板，用来在船上建造瞭望台，设置水中栅栏，十天时间都办好了。世祖十分赞许他。沈攸之兵败后，世祖对山图说：“您之前说的话，可以说识别事势眼光高明啊。”世祖即位，山图升任竟陵王镇北司马，因为盆城的老交情，进出宫廷与台省，很受亲近信任。山图在新林建立别墅，清晨黑夜来回。皇上对他说：“爱卿放下统领万人的都督身份，轻装简行到郊外。从现在开始再到别墅去，可以带卫士跟随自己，来防备意外的事。”等到患病，皇上亲笔写诏书询问，派遣医生送药。永明元年，去世，享年六十四岁。皇上下诏赐给他朝服一套，敛衣一套。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。春 晚范成大荒园萧瑟懒追随，舞燕啼莺各自私。窗下日长多得睡，樽前花老不供诗。吾衰久矣双蓬鬓，归去来兮一钓丝。想见篱东春涨动，小舟无伴柳丝垂。【注】各自私：这里是说燕子、黄莺不管人的心情而只顾自家欢乐。14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A. 首联选择了两个意象“舞燕”“啼莺”，描绘了晚春时期莺歌燕舞、充满生机的美丽景象，透露出了诗人游赏的兴致。B. 颔联点出暮春时令，暗示诗人心绪。诗人昏昏醉眠，日长难遣，樽前花老，诗情难觅，止不住把满怀愁绪抒写出来。C. 颈联是全诗的点睛之笔。诗人由眼前“花老”而联想到人老，慨叹当时南宋朝廷不能振作，自己心力交瘁，回天乏术。D. 这首诗描写景物，不作精雕细刻，意会即止；描写心境，也只略现迹象，巧妙用典，使得情意表达委婉含蓄。15. 本诗尾联历来为人称道，请赏析此联的妙处。【答案】14. A 15. 虚写(想象)。诗人通过想象描绘了一幅江南水乡暮春图。用典。借用陶渊明“采菊东篱下”的典故，写归隐之情，含蓄蕴藉，言近旨远。以景结情。借暮春田园美景抒发了诗人的思归之情，委婉含蓄，耐人寻味。【解析】【14题详解】本题考查考生理解诗词内容和鉴赏诗词手法的能力。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌主要内容，重点把握诗歌的表达意蕴，同时结合手法加以理解。A项，“充满生机”错误，“荒园萧瑟”说明景物并无生机；“透露出了诗人游赏的兴致”错误， “懒追随”说明无兴致。故选A。【15题详解】本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。答题的关键是从遣词造句、艺术手法、语言特色等方面找到诗句的特殊之处，然后结合诗句的内容加以具体分析，注意把握诗句的丰富内涵。尾联“想见篱东春涨动，小舟无伴柳丝垂。”意思是可以想见竹篱东面，春水已经涨满；柳丝低垂的岸边，小船儿正孤单地摇晃。诗词尾联写景，以景结情，意蕴无穷；由“想见”“篱东”可知作者运用了想象（虚写）、用典的手法，再结合诗句内容及诗人的归隐之情加以分析即可。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写下列句子中的空缺部分。（1）白居易琵琶行中对音乐描写十分精彩，如“_”一句再现了“如急雨”“如私语”两种旋律交错出现的场景，紧接着又用“_”作比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。（2）庄子逍遥游中的“_，_”两句说列子虽然能御风而行，可还有局限，不能做到绝对的自由。（3）古人常借酒来抒发情怀，如苏轼在赤壁赋中用“_”一句写曹操攻破荆州后在长江边上饮酒作诗，又在念奴娇赤壁怀古中以“_”一句来写感慨人生而洒酒祭月。【答案】 (1). 嘈嘈切切错杂弹 (2). 大珠小珠落玉盘 (3). 此虽免乎行 (4). 犹有所待者也 (5). 酾酒临江 (6). 一尊还酹江月【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写，比较简单。写错字或漏字、添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：寥廓、苍茫、沉浮、犹。【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。抖音、快手为代表的一批短视频应用爆红，成为这两年最流行的一种新文化形态。这些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础，形式随意，花样繁多，虽_，但却成为现在最流行的大众文化的一部分。它通过片断式、瞬间性的“表演式”展开生活记录，表达草根个体对趣味性的追求。短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的“感觉”。比如今天很多人常挂在嘴边的“爽”或“萌”。这当然说不上是高雅的趣味，但它确实已经是一种突然兴起并有着某种“主流化”趋势的现象，其中展现出来的活力_。它所表现的一些积极内容、所传播的“正能量”，能够与主流文化相兼容，也能让青少年群体_，对他们的社会认同起到积极作用。文化史上历来有“文”“野”之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的；另一方面，（ ）。“文”要提升“野”，“野”要丰富“文”，这样的规律是文化和文艺发展的必然。17. 依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（ ）A. 瑕瑜互见 不容置喙 乐此不疲B. 良莠不齐 不容置喙 乐此不疲C. 瑕瑜互见 不容小觑 喜闻乐见D. 良莠不齐 不容小觑 喜闻乐见18. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，表达草根个体对趣味性的追求。B. 它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式表达草根个体对趣味性的追求。C. 它通过瞬间性的生活记录的“表演式”展开，片断式体现草根个体对趣味性的追求。D. 它通过片断式、瞬间性的生活记录的“表演式”展开，体现草根个体对趣味性的追求。19. 请在文中（ ）处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。要求不超过20个字。【答案】17. C 18. D 19. （民间文化）草根文化的滋养和丰富必不可少【解析】【17题详解】试题分析：本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。瑕瑜互见：比喻优点、缺点都有，表示客观的评价。良莠不齐：指好人坏人都有，混杂在一起，适用对象只能是人，侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。结合“形式随意，花样繁多”“却成为现在最流行的大众文化的一部分”分析，选用“瑕瑜互见”。不容小觑：指不能小看，不能轻视。不容置喙：不容许插嘴。结合“其中展现出来的活力”“所传播的正能量”“能够与主流文化相兼容”等分析可知，作用“不容小觑”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。乐此不疲：因酷爱干某事而不感觉厌烦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。结合“能够与主流文化相兼容”“对他们的社会认同起到积极作用”分析可知，选用“喜闻乐见”。故选C。点睛：正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。【18题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。结合第二段内容“短小的片断并不追求很深的意义，而注重某种片刻的感觉”分析，“片段式”“瞬间性”都是对“生活记录”特点的描述。A项，搭配不当，“表达”“追求”搭配不当。B项，语意错误，“片段式”修饰“表达”错误；“表达”与“追求”搭配不当。C项，语意错误，“片段式”修饰“表达”错误。故选D。【19题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。结合“文化史上历来有文野之分：一方面，文艺精致化提升的功能是极为重要的”“另一方面”“文要提升野，野要丰富文”分析可知，此处主要讲“野”的部分的重要性，可以写民间文化、草根文化的丰富不可或缺。20.下面是某节目组一则致歉声明的片段，其中有五处词语使用不当，请找出来并作修改。要求修改后语意准确、语体风格一致。第二期节目因为剪辑失败，使得其中一片段引起了观众的曲解，节目组已第一时间作了修正，并发表致歉声明，恳请广大观众的认可，也希望大众不要再对该片段进行散布。以后我们将不忘初心，严肃剪辑，认真审核，给广大观众带来优秀的节目。【答案】将“失败”改为“失误”；将“曲解”改为“误解”；将“认可”改为“谅解”；将“散布”改为“传播”；将“严肃”改为“严谨”。【解析】【详解】此题考核考生语言表达得体、准确的能力。解答此类题目，要懂得看对象，审尊卑长幼是否得体，改换谦敬词，做到敬谦词使用不错位；看场合，审是否合乎氛围，改逆情悖理的语句为顺情合理的语句；看感情，审褒贬词语是否误用，改换褒贬词语，该褒不贬，该贬不褒；看语体，审有不伦不类、文白夹杂现象，根据不同的听众、读者对象，该用口语改用口语，该用书面语该用书面语；看劝诫语，审有无人文关怀，改粗俗浅陋语为温情关怀语；看转述，审对象改换后，叙述角度、人称、时间和地点是否随之改变。第一处，“失败”指没有达到预期的目的；“失误”指的是出现差错。前者的程度更重，从后面“使得其中一片段引起观众的曲