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文档简介

1 / 7 从单向度的人看马尔库塞的技术哲学思想 从单向度的人看马尔库塞的技术哲学思想 赫伯特马尔库塞是法兰克福学派最有影响的代表人物,也是深刻洞悉发达工业社会技术理性思维方式的美籍德国哲学家。单向度的人是马尔库塞最负盛名的一部力作,也是其批判的社会理论的代表作,这部著作的中心议题是:当代工业社会是一个新型的极权主义社会,因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见 ,压制了人们内心中的 否否定性、批判性和超越 性性的向度,从而使这个 社社会成为了单向度的社 会会,生活在其中的人成 为为单向度的人 12005。 这本书是以人的 全全面解放和发展为基础 对对资本主义社会和社会 主主义社会的经济政治和 文文化思想进行批判性的 分分 析,告诉我们单向度 不不仅仅是技术理性统治 社社会的产物,也是我们 内内心向度被削弱的产物 ,在相当大的程度上揭 示示了当今工业社会的特 征征。 当代的工业社会 已已经失去了其对抗性的 一一面,从而成为一个没 有有对抗性的单向度的社 会会,这个社会只有肯定 的的一面而没有否定的一 面面,生活在这个社会中 的的人成为单向度的人, 也也就是我们说的丧失了 否否定性的人。这样的人 不不仅仅是向着进行统一 的的思维思考,也不仅仅 是是向着同一目 标奋进, 他他们不再有能力追求, 也也不再有能力来想象与 现现实生活不同2 / 7 的另外一 种种生活,从而丧失了超 越越性、意识泯灭,丧失 了了一切否定因素,整个 社社会日趋整合、同化, 而而个体也成为发达工业 社社会的奴隶。 一、技 术术成为社会的新的控制 形形式 1.技术与单向 度度政治 从政治角度看 ,发达工业社会本质上 是是一个使人的自由全面 丧丧失的集权主义社会。 技技术理性的表现形式是 一一种社会的全面机械化 ,其已经成为一种非常 有有效的统治手段,成为 一一种深深根植于人内心 深深处的思维方式。技术 理理性所提供的高度的生 产产效率和管理效率成 为 它它统治的基础,孤立地 看看社会各个生产部门它 们们并本文由论文联盟 ht tp:/收集整理 没没有呈现出一种高度合 理理性。因为生产的目的 不不是使人获得自由而是 在在于使人失去自由。也 就就是说,社会的全面机 械械化和自动化使人更加 依依附于机器以及机器化 的的国家组织,从而丧失 了了人的独立性和自由精 神神。与传统的极权主 义 社社会不同,发达的工业 社社会不是以暴政进行统 治治,而是借助技术的合 理理性来进行统治。在政 治治领域内,无产阶级也 享享受着国家社会所带来 的的舒适的生活而丧失了 革革命的冲动,并起来维 护护虚幻、普遍的国家利 益益 。而这个时候,资本 主主义社会就没有了反对 派派 1。 在技术的 范范围内,充斥着自动化 和和半自动化的机械劳动 ,而这种劳动是对人的 一一种劳役和对人的生命 的的一种麻醉3 / 7 和消耗。这 是是因为机械化加快了劳 动动的速度,控制了机械 操操作者。毫无疑问,这 种种苦役形式表现了受抑 制制的局部自动化,表现 了了自动化、半自动化及 非非自动化部分在同一工 厂厂之内的共存,但即便 是是在这些条件下,技术 也也以神经紧张和精神辛 劳劳代替肌肉疲乏 1。随着技术的不断进步 ,资本主义的奴役方式 从从直接的劳力占有转变 为为对人的精神进行控制 ,而且, 这种借助技术 理理性的新的统治是一种 不不易察觉的意识形态。 在在技术的合理性下,压 制制着社会中的各种否定 力力 量,控制的直接减弱 在在于作为统治手段的技 术术控制的有效性,这种 控控制不仅仅是在社会的 生生产领域,也在社会的 其其他领域,从而在合理 的的名义下消除一切否定 性性的因素。正是在于此 ,技术理性成为一种政 治治统治,成为一种肯定 性性的思维方式。 2.技技术与单向度文化 就 像像在政治领域清除否定 性性因素一样,在文化领 域域,发达的工业社会是 “通过消除高层文化中 持持否定观点的因素,这 种种因素消除了文化和现 实实之间的对立关 系。解 决决这种问题的办法是把 它它们全部吸纳到现存的 秩秩序中并同化它们。” 1清除发达工业社 会会中的高层文化,是将 它它们融入现实的生活中 ,在现实生活给予普遍 化化,而不是通过排斥它 们们。虽然发达工业社会 的的意识形态将高层文化 一一步一步俗化,正是因 为为如此,高层文化才比 以以往任何时候都显得尤 为为重要。文化的俗化趋 势势和现实使人们相信: “ 现实的就是合理的, 已已确立4 / 7 的制度不管如何 都都不负人们所望。 ” 11而技 术工业社会将 一一切文化的东西都放在 技技术上是实用的,在经 济济上是有其商业价值的 商商品。技术工业社会通 过过机械化的复制,通过 大大众传播媒介把艺术、 宗宗教、文化、哲学混合 在在一起并赋予了它们商 品品的形式,并被当作商 品品被大量出售,给人以 “艺术的享受”,具有 造造反精神的反叛形象也 从从各种文化形式中消失 了了。文化最重要的价值 在在于它的交换价值,而 不不是它真正的价值。这 样样,发达工业社会就将 大大众文化化、同一化, 使使其丧失内在的否定性 和和超越性因素,作为现 存存不合理社会进行辩护 的的工具。 总之,高层 文文化中的否定性力量的 丧丧失是技术社会文化民 主主化和俗化的必然结果 。 3.技术与单向度 语语言 如果我们仅仅只 是是揭示发达工业社会借 助助技术所造就的物质繁 荣荣在政治和文化这些层 面面达到消除否定性思维 的的话,那么技术理性的 能能力也就相对薄弱了。 实实际上,技术及其技术 理理性在更为深刻的层面 也也就是语言结构层面实 现现了其同化的功能。发 达达工业社会将双向度的 、辩证性的语言思维方 式式还原成为一种具有日 常常的经验主义的语言思 维维方式。这样做的结果 就就是语言成为在时间上 失失去了历史的否定性维 度度的操作语言。 概念 是是语言中最重要的一种 因因素,现代把个人同社 会会的5 / 7 协调运用到了概念 的的精神层面,概念被剥 夺夺了它的辩证理性的所 具具有的 内涵,并被翻译 为为操作术语。在这一过 程程中削弱了思想的否定 力力量,从而缓解了思想 与与现实之间的对抗,概 念念被功能化和物化。在 马马尔库塞看来,发达工 业业社会的语言本质上是 操操作性的。发达工业社 会会必须将这些异己的、 否否定性的因素统统整合 到到操作性的语言体系当 中中去,才能达到对社会 和和个人的行之有效的控 制制。总之,发达工业社 会会的技术化、操作化语 言言具有极强的统治的逻 辑辑。 二、从人性层面 对对技术采取片面的否定 态态度 马尔库塞认为, 无无产阶级革命冲动的丧 失失的关键原因就是技术 。总的来说包括四个方 面面:第一,机 械化进程 使使我们体力的消耗有所 降降低。第二,我们通常 所所说的蓝领向着白领转 换换,并不是工人数量的 增增加。第三,机械的存 在在使工人有了技术上的 组组织,这也使得工人与 工工厂的关系更加密切化 。第四,资产阶级统治 和和剥削工人的进步,使 得得剥削的根源消失不见 ,那么工人仇恨的目标 就就没有了 1。 而 整整个社会之所以成为单 向向度的社会,根本原因 在在于技术的进步。在生 活活中,技术通过各种各 样样的手段和技术进步给 社社会带来巨大的物质财 务务满足了社会各阶层人 们们的需要。在文化领域 中中,技术的合理性使人 们们内心的幸福感加剧 11。总之,技术以调 和和、反对这一制度的各 种种抗议成为统治阶级的 工工具。技术的合理性维 护护着统治的合理性,并 掩掩盖着统治6 / 7 实质上的不 合合理性。身在其中的人 们们不仅不会感到压抑, 反反而会觉得舒适自在。 综上所述,通过发达工 业业社会的意识形态,马 尔尔库塞最终认为技术是 幕幕后黑手。他认为,技 术术之所以能在社会的各 个个领域肆意妄为,是因 为为,人性中的否定性思 维维被技术合理性所压抑 ,人变成了只有肯定向 度度的单向度的人。 三 、马尔库塞技术哲学思 想想的当代启示 技术哲 学学思想蕴含着巨大的当 代代价值,它使人类获得 了了基本的自我认识和自 由由,它为人类的经济的 发发展、物质的繁荣和生 活活水平的提高奠定了基 础础,它使个人的主体性 得得到体现和发挥。马尔 库库塞的技术哲学思想有 着着一定的悲观主义色彩 ,然而,它又向我们揭 示示了现代工业社会发展 所所导致人类的生存的困 境境,技术理性已经成为 统统治阶级的工具,为维 护护统治阶级的政治统治 服服务,发达的技术理性 社社会清除了人的超越性 、批判性和否定性,使 人人成为“单向度的人” ,使人类在盲目追求物 质质财富的同时,精神荒 芜芜、内心空虚。反观我 们们的现代社会,马尔库 塞塞的技术哲学所揭示的 由由于技术 理性所导致的 各各种人类的生存危机并 没没有消失,反而有日益 加加剧的趋势。因此,马 尔尔库塞的技术哲学思想 启启示我们,在肯定技术 理理性所蕴含的巨大社会 功功能的同时,也不能忽 视视技术理性所导致的异 化化可能给我们带来的负 面面影响。资本主义社会 中中的技术理性因其资本 的的应用而异化成为工具 理理性,从而7 / 7 丧失了其内 在在的本质的价值属性。 而而社会个体为我们日益 提提高的生活水平与物质 生生活所奴役,只注重物 质质获取而使人与人的关 系系异化为物与物的关系 个个体在日益强化的物欲 追追逐中得到不是幸福而 是是更为普遍而沉重的压 抑抑 1。要克 服

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