（鲁京专用）2020版高考历史总复习中国古代的思想单元提升练（十一）（含解析）岳麓版.docx

单元提升练（十一）一、选择题1(2019山东济南历城二中模拟)礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了()A人的自觉意识觉醒B社会等级秩序的恢复C礼制社会功能加强D孔子地位的社会认可解析据材料“但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”可知，礼为社会政治服务，故C项正确。答案C2(2019湖南永州模拟)孔子曾说：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都()A代表了中国古代的宗教信仰B体现了不同时期儒家思想的治国之道C承认、遵循和信奉仁义之道D提升了儒家思想在当时的地位和影响解析据材料“何莫由斯道也”“仁，人之安宅也；义，人之正路也”“仁人者，明其道不计其功”结合所学知识可知，三人都强调仁义是正道，故C项正确。答案C3(2019山东泰安模拟)清末学者皮锡瑞在经学历史中写道：“前汉武、宣之间，经学大昌。以禹贡治河，以洪范察变，以春秋决狱，以三百五篇(诗经)当谏书，治一经得一经之益也。”材料表明，西汉武、宣年间()A汉代的儒学重在阐发义理B儒学获得了独尊的地位C儒学发挥了经世致用作用D以儒学为依据选拔人才解析由材料中“以禹贡治河，以洪范察变，以春秋决狱，以三百五篇(诗经)当谏书”这一时期的儒学不讲空谈，讲究实用，故选C。答案C4(2019湖南长郡中学联考)下表是西汉公卿中儒学名师或师从名家的儒者(包括太学生)状况统计。 时期类别西汉初年(高帝景帝)西汉中期(武帝宣帝)西汉后期(元帝平帝)东汉(光武献帝)合计博士1481225师从名师或入太学者381829未任博士的名儒153743合计18216797在文化状态可考公卿中所占比例(%)2.715.732.330.325.9这反映了两汉时期()A学校教育以教授儒家经典为主B官吏群体的儒学水平不断提高C儒学并未取得思想的统治地位D官吏从政的综合素质得以提升解析从西汉初年到东汉时期，博士、师从名师或入太学者、未任博士的名儒、在文化状态可考公卿中所占比例都呈上升趋势，据此可知，由于汉代尊儒措施的实施，汉代官吏群体的儒学水平不断提高，故B项正确。答案B5(2019山东省实验中学模拟)唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。材料主要表明了唐宋时期()A儒学复兴运动的艰难B儒家知识分子的保守C儒学传统精神受重视D儒家独尊地位遭重创解析材料“他的这一主张被宋代儒者接受并发扬”反映出孔孟儒学的传统精神受到重视，故C项正确。答案C6(2019北京四中模拟)史书记载：“陈胜起，二世召博士诸儒生问其故，皆引春秋之义对。”魏晋南北朝时期，编辑家法、谱牒蔚然成风，唐宋以降，这种风气尤其炽烈。这说明()A秦“焚书坑儒”不足信B选官及婚姻取决于门第C儒学成意识形态的主流D儒家思想影响逐步扩大解析材料“陈胜起，二世召博士诸儒生问其故，皆引春秋之义对。”“魏晋南北朝时期，编辑家法、谱牒蔚然成风，唐宋以降，这种风气尤其炽烈”表明，儒家思想的影响逐步扩大，故D正确。答案D7(2019山东聊城模拟)成书于明朝末年的温氏母训指出，“治生是要紧事”，“士农工商、各执一业，各人各治所生”，并且认为“通文义的商贸”与“学孝弟(悌)的秀才”、“知稼穑的公子”的地位一样。这表明当时()A商品经济发展冲击传统观念B家训重在灌输封建伦理C经商谋生已经成为社会共识D社会阶层流动速度加快解析“并且认为通文义的商贸与学孝弟(悌)的秀才、知稼穑的公子的地位一样”表明，传统的重农抑商观念受到冲击，故A项正确。答案A8(2019清华大学能力诊断测试)明代崔氏族谱规定：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守”。族谱的规定体现了()A僵硬的程朱理学束缚人心B适应了商品经济发展需要C要求百姓要存天理灭人欲D儒家的伦理化为生活秩序解析据材料“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为，此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理，件件当遵守”可知，族谱的规定体现了儒家的伦理化为生活秩序，故D项正确。答案D9(2019广东百校联考)下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为()A应从根本上否定君主制度B应建立平等和谐的君臣关系C君主专制存在严重的弊端D统治者应重视对百姓的教化解析结合所学知识可知，黄宗羲猛烈抨击君主专制，由材料“黄宗羲设想的社会治理结构”可知，政府由君、臣构成，说明黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，故C项正确。答案C10(2019山东莱芜模拟)顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽”。这说明他们都()A反对君主专制 B以天下为己任C提倡公平法治 D反对宋明理学解析顾炎武是明清之际反封建的民主思想家，他认为君子做学问是为了明道救世，空谈诗文义理与治世无益，“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽”表明黄宗羲以天下为己任，故B正确。答案B11(2019山东青岛高调研)从图一到图二，反映出()A程朱理学到陆王心学B儒学道统确立与突破C传统主流思想的演变D近代民主思想的产生解析图一到图二反映了思想家的出生地，图二属于明清时期的民主思想家，故A项错误；因为图二主要体现了明清时期的民主思想家，他们抨击儒学的道统，故B项错误；由图一到图二，体现了从宋明理学到明清民主思想的发展演变历程，故C项正确；图一、图二均与近代民主思想无关，故D项错误。答案C12(2019山东泰安模拟)秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为“天下为主，君为客”。这些思想的共同之处在于()A促进了自然经济的发展B使儒家思想不断发展、完善C推动了封建专制的发展D有利于维护封建统治解析一定时期的思想为一定时期的政治服务，因此不同时期，统治者的思想有所变化，但最终目的都是为了维护统治，故D项正确。答案D二、非选择题13(2019山东枣庄模拟)儒家思想蕴含着许多治国理念。阅读下列材料，完成下列要求：材料一子贡问政。子曰：“足食、足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”论语材料二“天子受命于天，天下受命于天子”，“与天同者大治，与天异者大乱”“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”董仲舒春秋繁露材料三“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”“其后天子传子，宰相不传子，天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救，则天子亦不失传贤之意。”黄宗羲明夷待访录(1)根据材料一，概括指出孔子认为为政的关键。由此，推断他提出的治国理念。(2)根据材料二，概括董仲舒的思想主张并作简要评价。(3)据材料三，指出明朝无“善治”的原因。(4)上述材料为统治者治国理政提供了哪些借鉴？答案(1)诚信。以德治国。(2)君权神授、天人感应。神化君权，维护君主专制；规劝君主，缓和矛盾。(3)君主专制；废除丞相。(4)德治、自省、民主。14(2019山东枣庄模拟)阅读材料，完成下列要求。材料唐代(产生) 民间是主要源头，民间书院是士人的私人治学组织，传道授业，服务公众，得到朝廷鼓励。官府书院是学术文化机构，主要职责是“刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典”。唐中期以后书院多集中于长江流域。 两宋(发展) 民间书院获得重大发展，书院与理学一体化，书院制度形成并完全确立。朝廷振兴官学，建立官府控制的教育学术系统。书院数量猛增，分布多在南方。 明朝(繁荣) 官方力量超过民间力量。书院涉足地方文化建设，用儒学教化百姓，移风易俗，有了平民化特色；民间书院的士人品评人物，讽议朝政，社团化、政治性的倾向加强。明朝后期朝廷屡次禁毁书院。清朝(普及和流变)官方强力进入书院建设，官办书院成为学术教育中心。民间书院致力于普及乡村文化教育。道光以来，将西学、新学引入其中，形成了新式书院，又出现了教会书院、华侨书院。光绪年间，改书院为学堂，晚清书院衰落。 摘编自邓洪渡中国书院史 上表为中国书院的发展简表。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结合。)解析首先，根据题目要求，从表中提取相互关联的历史信息，拟定论题。根据材料“民间书院得到朝廷鼓励官府书院是学术文化机构”“朝廷振兴官学，建立官府控制的教育学术系统”“官方力量超过民间力量明朝后期朝廷屡次禁毁书院”“官方强力进入书院建设，官办书院成为学术教育中心”，封建政府在推动书院文化的发展方面，发挥了重要的作用。其次，根据拟定的论题，结合所学，加以阐述，如：两宋时期，儒学进一步发展，理学的统治地位确立；政府由原来的鼓励民间书院到振兴官学，强化对