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文档简介

班主任工作那些事,武大附中 许老师,导言:班主任的权威从哪里来,“接纳”学生。这是和学生建立良好关系的关键基础。最理想的是无条件的接纳向学生们表达你的爱,让他们懂得:不论他们的言行举止如何,不管他们是正确还是错误,是成功还是失败,老师始终如一地爱着他们。 赞赏学生。接纳学生是建立他们的自我价值感和安全感,而赞赏则加添了学生的自信。让学生觉得:“嘿,原来我还是挺重要的! 关爱学生。 要相信学生是从来不会嫌关爱太多的。要尽可能多地把你的爱天天挂在嘴上,表示在行动上。,导言:班主任的权威从哪里来,花时间在学生身上。时间用来向学生表示接纳、赞赏、以及关爱。时间用来教导学生学会负责任。时间用来老师行使自己爱的权威。 言传身教,教导学生承担责任。一旦我们让学生渐渐对什么事都尽心尽责,他们便会懂得“责任心”的真正含义。要教导学生有责任心,班主任自己必须言传身教,身体力行。 良好的师生关系树立班主任爱的权威。一个学生从内心里是否听班主任的,最关键的不是班主任说得正确与否,而是在于班主任与这个学生的关系如何。班主任用爱来管理,为学生作出正确决定而提供必要的界限,培养学生的自我决断力,这就是爱的权威。,可以把排座位变成一种让大家都开心的一种游戏吗 更重要的是获得一种游戏中的快乐及其许多。所以,刻苦学习是一种很好的途径,平时好好表现也是一种很好的途径,能够被全班学生推荐或者能够被老师举荐或者能够在摇号中被选中,都有一种强烈的被爱的感觉及心中的喜乐。 按规则办事的结果也能心服口服,也能为其他同学高兴 试试的结果是大家都很开心,同学们能在学习与班级生活中形成积极向上、你追我赶的良好局面。,可以把排座位变成一种让大家都开心的一种游戏吗?不实验,就不知道。那我们就试试吧。要游戏,就得先制定游戏规则。将班上的座位划分为所谓的a位2、3、4排与b位1、5、6排。a位不滚动,b位每周一滚动。将a位2、3、4排设定为游戏中大家争取的目标。2、3、4排共27个座位的分解办法是:学习成绩10个(成绩前10名),德育分数8个(量化考核的德育分数前8名),全班学生投票推荐3个,摇号3个,老师机动3个。此分解办法的代号为1008333。,学习成绩的统计最方便,以每次的月考及其以上规格的考试成绩为准。德育分数根据学生平时的表现的详细记载及评分进行统计。涉及的面最广,参与评分及统计的人数最多,也最能激励学生去良好表现。作业统计由各科老师及各科代表与学习委员负责,卫生值日统计由班主任老师与劳动委员负责,考勤统计由班主任老师与分管纪律副班长负责,各种繁琐的其它类统计由班主任老师负责。,由于获得27个座位之一不仅仅是获得一个座位,更重要的是获得一种游戏中的快乐及其许多。所以,刻苦学习是一种很好的途径,平时好好表现也是一种很好的途径,能够被全班学生推荐或者能够被老师举荐或者能够在摇号中被选中,都有一种强烈的被爱的感觉及心中的喜乐。即使这次未能入围27个之一,自己也尽力了,按规则办事的结果也能心服口服,也能为其他同学高兴,而且一个月后又有机会,再说1、5、6排也可以滚动。 所以,试试的结果是大家都很开心,同学们能在学习与班级生活中形成积极向上、你追我赶的良好局面。,班上的游戏规则及重大决定都由大家以民主的方式表决通过。 “在思想上我倾向民主制度自由、法制、尊重权利,对这些我极端热爱但我并不热爱民主。我无比崇尚的是自由,这便是真相。” 加权投票制,老师的票数应该是1乘以一定的系数,该系数是一个学生投票权的7倍,是全班学生(54)的近七分之一倍。 要坚决捍卫这两位同学的个人权利。我们不能通过投票的方式剥夺他穿运动鞋的权力,,是的,大家都喜欢民主。所以,在我们7班。班上的游戏规则及重大决定都由大家以民主的方式表决通过。 但是,一位已经毕业数年的学生当初的话也在我耳边回想:“许老师最大的优点是什么?民主;最大的缺点是什么?太民主。”曾经对法国大革命时期的民主进行过痛苦反思的托克维尔的一句话更是如雷贯耳:“在思想上我倾向民主制度自由、法制、尊重权利,对这些我极端热爱但我并不热爱民主。我无比崇尚的是自由,这便是真相。”在教历史课的时候,我们会告诉学生,法国大革命由于以民主的名义侵犯了个人的自由,把民主变成了一种群众暴政,导致了法国历史上的长期动荡,也导致了法国长期落后于英国。历史是一面镜子,历史老师做班主任应该有借鉴历史的天然优势,必须好好运用。,于是,我给学生出了一道选择题。班级重大事情的决定权应该由:a.老师一人说了算;b.完全由学生(不要老师参与)说了算;c.同学和老师共同说了算。在同学们选择了c选项后,我再出了一道选择题。老师与学生一起投票时采用:a.老师与每个学生一样,1人1票制;b.加权投票制,老师的票数应该是1乘以一定的系数,这系数不宜过大也不宜过小。在同学们选择了b.选项后,师生协商确定系数为7.该系数是一个学生投票权的7倍,是全班学生(54)的近七分之一倍。,有一个案例很能说明民主与自由的关系。在一次周一座位滚动的时候,1、5、6排的很多学生嫌滚动很麻烦,想干脆就不要滚动了,当时受学生情绪的影响,我临时决定1、5、6排的学生现场表决,表决的结果,大多数学生(但不是全部)支持不再滚动了,就在似乎要定夺的一刹啦,我突然意思到,我们这样做,侵犯了一部分学生的个人权利与自由。因为现座位是按旧方案安排的,任何的临时变更就是一种侵权行为,一种违反契约的行为,即使要变更,也得等到下次调整座位前,按全班集体通过的新方案。,于是,我及时地向全班反复呼吁,有没有抗议此表决的,结果,表示抗议的有鲁阿豪与王成两位同学,我及时对两位同学进行了赞赏,并表示感谢他们避免了老师带领同学们犯错误。我当场豪言,要坚决捍卫这两位同学的个人权利。对暂时还没有想明白的同学,老师则举例进行了耐心的解释。如举例说:涂金成同学竞选班长,我们可以投票支持,也可以投票反对。但我们不能通过投票的方式剥夺他穿运动鞋的权力,去规定他必须穿一双女式布鞋。同学们听后哈哈大笑,在笑声中也更明白了个中道理。,当学生出现这样或那样违纪现象的时候,我不是生气,我都是言语很温和的,甚至是笑哈哈地去处理。 因为我想我和学生都喜欢快乐,我为什么要让自己和别人都不快乐呢?再说了,有那条校规规定了学生犯错,老师一定要生气的? 马丁路德说:“我们贵重的价值恒久不变。” 我把你们本身和你们的行为是分开的,平日里,当学生出现这样或那样违纪现象的时候,我不是生气,我都是言语很温和的,甚至是笑哈哈地去处理。我为什么要这样做?因为我想我和学生都喜欢快乐,我为什么要让自己和别人都不快乐呢?再说了,有那条校规规定了学生犯错,老师一定要生气的?学生犯错了,按规则处理不就得了?,我还告诉学生,你们犯错了,我为什么还要对你们笑,是因为你们虽然犯错了,我依然如此爱你!我借鉴一个很多人都知道的故事,我把1张10元的人民币举在手上,问愿意要这张10元人民币的同学举手,结果全都举手了;我把这张10元人民币放在地上弄脏了,捡起来,问大家还要不要,大家全都说还要。问为什么?答曰因为它依然有10元的价值。所以,我也要告诉同学们,在你们犯错后,你们贵重的价值依然未变。马丁路德说:“我们贵重的价值恒久不变。”所以,无论同学们的表现怎样,老师和家长永远爱你们。既然我永远爱你们,我为什么不对你们笑呢?,我把你们本身和你们的行为是分开的,爱你们本身是永远;但如果你们出现了错误的行为,有规则必追究你们错误的行为,对此,我无能为力。这就叫人有情,规则无情。 我在笑哈哈面对犯错误的学生时,又必按规则处罚其行为,绝不敢有任何的变通。这种笑哈哈的严格处理,让学生心服口服地接受,并且效果还不错。,我开玩笑地对学生说。我这是“笑里藏刀”,学生们哈哈大笑;我还引用历史说,西奥多罗斯福总统很喜欢古老非洲的一句格言,我也很喜欢:“言语温和,手提大棒,你将走得很远很远。”同学们也开玩笑地说:“老师,你手里提的大棒,是用我们高一(7)班的班规做成的。”,班主任工作那些事(连载二),武大附中高二(9)班 许先锋,如何面对早恋,在我面对学生早恋时,我选择了我自认为是适时与适度的关心。 中学生所向往的生活当然包括美丽的爱情。 美丽的爱情应该燃烧在恰当的时间和恰当的地点。 然而,我们最容易在那个字上出问题呢?“早”! “我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。”被称为“歌中之歌”的雅歌如是说。 所以,真的不要惊动爱情,要懂得停泊原地。 多倾听(因为倾听才是最好的谈话方式),多肯定(因为真的有太多的地方值得肯定),多站在对方的角度(因为是对方在经历与承受)。,做班主任工作,遇到学生早恋的事,总是避免不了的。早恋,也是困扰中学教育的一大难题。面对早恋,“棒打鸳鸯”与“生怕介入”恐怕都是一种极端。在我面对学生早恋时,我选择了我自认为是适时与适度的关心。 首先是一种水到渠成式的公开场合下的理念分享。在历史课上讲工业革命与自由贸易时,有一道高考题“是自由贸易成就了工业革命还是工业革命成就了自由贸易?”,师生都得出了结论,是工业革命成就了自由贸易。此时,我适时类比到中学生活而提出了一个问题让学生回答,是我们所向往的生活成就了高考,还是高考成就了我们所向往的生活?学生当然得出了结论,正如是工业革命成就了自由贸易这种我们当初所向往而如今已变成现实的贸易方式一样。此时,学生们也可以公开讲出中学生所向往的生活当然包括美丽的爱情。,是的,爱情是美丽的,一个班主任完全应该在他认为合适的时候,公开宣讲这一真理。美丽的爱情犹如燃烧着的美丽的火焰!学生羞涩的掌声与微笑是师生沟通的契机。我问,美丽的火焰的燃烧应该是在什么样的时间和什么样的地点呢?是在冬天的壁炉里还是在夏天的教室里?学生们听后开怀大笑。美丽的爱情也是这样,她应该燃烧在恰当的时间和恰当的地点!所以,早恋中的“恋”本身并没有错,真挚的爱情是人类最美丽的花朵。然而,我们最容易在那个字上出问题呢?“早”!学生们一起回答说。,“我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们,不要惊动、不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿。”被称为“歌中之歌”的雅歌如是说。著名歌手郑秀文在不要惊动爱情中唱到:“ 所以躲开你吩咐我双手 停泊原地 每一秒都放弃我却要忍耐还没有拥抱不要意外 等待上帝安排被驯服的爱更精彩 带着微笑去等待花开”。所以,真的不要惊动爱情,要懂得停泊原地。否则,就会陷入到“剪不乱,理还乱”的麻烦之中,也保护不了自己的爱情。,之后,在面对具体单个学生的时候,一定不要人云亦云,而是要带着真挚的爱与关怀直面询问。多倾听(因为倾听才是最好的谈话方式),多肯定(因为真的有太多的地方值得肯定),多站在对方的角度(因为是对方在经历与承受),在达成共识后一起想办法。对学生的每一个进步与成长,要适时肯定与鼓励。,想想爱的眼光,“相信我,每颗心都有不为人知的悲哀。我们时常认为一个人冷漠,而不知道他仅仅是悲伤而已。” 我们的眼光往往看不到犯错者的真实处境,可是爱的眼光却能看到。 做中学生的班主任,真的是需要学习用爱的眼光看他们,这世界原来是如此需要爱!,多年做班主任,每天面对几十个学生,当然有许多让你咋一看便很高兴很满意的事,但也有少不了的让你咋一看便很苦恼的事,比如有说话粗鲁的、怒气冲冲的、对人冷漠的、沉溺网瘾的、老是迟到的、举止恶搞的、学习困难的、惹是生非的、自闭寡言的等等不一而足。面对如此种种,班主任是不是应该大声指责?,亨利沃兹华斯朗费罗曾说过:“相信我,每颗心都有不为人知的悲哀。我们时常认为一个人冷漠,而不知道他仅仅是悲伤而已。” 我们往往不知道学生们在各自的生活中正面临什么样的考验,我们看到的全都是表面现象,却往往急于下评判性的结论。我们的眼光往往看不到犯错者的真实处境,可是爱的眼光却能看到。,我们的眼光看到他们举止粗鲁, 爱的眼光看到他们心灵空虚; 我们的眼光看到他们怒气冲冲, 爱的眼光看到他们悲观失望; 我们的眼光看到他们满腔仇恨, 爱的眼光看到他们深受伤害; 我们的眼光看到他们冷酷强硬, 爱的眼光看到他们担惊受怕; 我们的眼光看到他们道德败坏, 爱的眼光看到他们缺乏自尊;,我们的眼光看到他们强求别人关注, 爱的眼光看到他们渴望帮助; 我们的眼光看到他们操之过急, 爱的眼光看到他们心神不宁; 我们的眼光看到他们软弱, 爱的眼光看到他们刚强; 我们的眼光看到他们屡遭失败, 爱的眼光看到他们大有潜力; 我们的眼光看到他们往日不堪回首, 爱的眼光看到他们前途无量。 做中学生的班主任,真的是需要学习用爱的眼光看他们,这世界原来是如此需要爱!,一点就好,一点善意,一点鼓励,一点肯定,一点宽容,一点仁慈,一点恩赐和一点爱,都会产生深远的影响。 一点恶意,一点讽刺,一点吝啬,一点拒绝,一点否定,一点挖苦和一点无情,也会产生深远的影响。 如果一个班主任想对学生的生活产生积极影响,那就别忘了在他生活中加入些许恩典,添一勺仁慈,再用一点宽容和爱充分“搅拌”呦!,我永远忘不了华师食堂做的鸡冠饺,那是我吃过的最好的鸡冠饺。从华师毕业后,我吃遍了大街小巷的鸡冠饺,但没有一处做的有华师食堂的好吃。华师食堂做的鸡冠饺颜色金黄、体态丰腴、外感内酥。而在别处吃的鸡冠饺颜色暗黄、体态或廋凹、或坚硬、或虚胖,就是没有华师食堂的口感好。 听说酵母是一种很有趣的配料。它能高效率地工作,在大多数食品配方中只要放少许一点儿就行了。我想,华师食堂在做鸡冠饺时一定是恰到好处地放进了那么一点点酵母。是的,只要那么一点点,就足以让鸡冠饺变大,也能让蛋糕发胖,让松饼长高。,在一个班主任面对学生时,多想想酵母的作用是很有启发的。如同一点酵母就能发起一炉面包一样,一些善意或恶意的举动就能对整个事态产生影响。 换句话说,一点善意,一点鼓励,一点肯定, 一点宽容,一点仁慈,一点恩赐和一点爱,都会产生深远的影响。 一点恶意,一点讽刺,一点吝啬,一点拒绝,一点否定,一点挖苦和一点无情,也会产生深远的影响。,在此,我略举2例我班主任工作中的“一点点”。例1,学校规定中学生脖子上不能戴饰物,而我班上有个女生总爱脖子上与学校检查玩捉猫式地戴着项链。有一天,我应该是很亲切地调侃说:“你这项链真好看,就是不敢太大胆地戴,是吧?”她不好意思地笑了,赶忙取下来,说:“老师,我不戴了。”我趁热打铁地调侃说:“等6月8日下午3点高考结束时,我准备一个更好的项链在考场门外迎接你,你故意把项链显给学校领导看,那该有多酷啊!”这一句话,逗得她哈哈大笑。,例2,在某次周一的升旗仪式上,小妘同学没穿校服,我走到她旁边,用欣赏的眼神和半表扬半调侃的语气说:“你的上衣真好看,并且引人注目,一下子就把我的目光吸引过来了。”她当然明白我的意思,莞尔一笑说:“以后的升旗仪式,我一定穿校服。” 如果一个班主任想对学生的生活产生积极影响,那就别忘了在他生活中加入些许恩典,添一勺仁慈,再用一点宽容和爱充分“搅拌”呦!,变成,“青年的伟大不在于他做了什么,而在于他将变成什么。展现在青年面前的

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