明清人物画造型观念的转型.doc

山东大学硕士学位论文明清人物画造型观念的转型姓名：康凯申请学位级别：硕士专业：艺术学指导教师：周峰20080501 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 ， 瑃 瑃 瑃 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 眗 眆 关 于学 位 论 文 使 用 授权的声 明论 文作 者签名夕耄墨 际 甪 中 国社 会 发 展 到 明代和 清代， 社会 的各 个 方 面， 包 括 经 济 、 政 治 、 哲 学 、 自然 科 学 ， 以 及 文 学 、 艺 术 ， 作 为一 个 整 体 形态与中 国封 建 统 治 及 其社 会 意 识形态慢慢分离 并 越走越远 。 在 明代， 中 国城市 工 商 业比宋元 有了更 迅 猛的发 展 ， 出 现了资 本 主 义 萌芽， 市 民 阶层 作 为一 个 独 立的社 会 群 体 壮 大 起 来 ， 并 形成 了市 民 意识和 市 民 文 化。 市 民 意 识和 市 民 文 化使明清的艺 术 形态在 整 体 上 实 现 了一 个 巨 大的转型 ， 它是 反 映 中 国由 古代封 建 社会 向近 代工 商 业社 会 转型 这一 大 的历史 变 革阶段 的总 体 特 征 的一 个 重 要 部分。这一 社会 转型 所 带动 的市 民 文 化的发 展 使小 说成 为一 种 空 前发 展 的艺 术 形式 。 不 论 是 长 篇章回 体 小 说还 是 短篇笔 记体 小 说， 都 生 动 形象 的表 现 了当时 中 国的社 会 关 系 和 生 活方 式 。 极 具 代表 性 的如历史 演 义 小 说三 国演 义 ：神魔 小 说西 游 记 ； 历史 演 义 与神魔 相 结合 的小 说封 神演 义 ； 表 现 农民 革 命 的英雄传奇小 说水 浒 传 ； 反 映 世 态人情 的小 说红 楼梦 等。 明清戏 剧、 评 弹、 说唱艺 术 可 以 说是 明清小 说的一 个 引 申表 现 形式 ， 它通过舞 台 展 示给 读 者 ， 在 元 代戏剧的基 础上 又 有一 定 的发 展 。 桃花 扇 、 牡 丹 亭 、 长 生 殿 等都 成 为脍 炙 人口 的不 朽名 作 。 这样， 在 大 观 园 女儿 和 梁 山 泊 好汉们 的感召下， 在 杜丽 娘 和 李 香君的精 神的薰 染 中 ， 反 封 建 的人文 主 题 愈 演 愈 烈 。 二 历来 美 术 史 评 家 对 明清人物 画的看 法佛 道 、 人物 、 仕女、 牛 马 ， 近 不 及 古； 山水、 林石 、 花 竹、 禽 鱼 ， 古不 及 近 。 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文王 伯 敏 先生 在 他的中 国美 术 通史 中 这样写道 ：一 般 多是 些山 水、 花 鸟 画家 兼画人物 。从 人物 画的题 材 看 ， 画历史 人物 、 历史 故 事 以 及 士 大 夫 和 仕 女的较 多 ， 反 映现 实 生 活和 风 俗 的较 少 ； 道 释 画虽 趋 向衰 微 ， 但 在 统 治 阶级 中 仍 很流 行 。 。谢丽 君、 李 倍 雷 主编的中 国美 术史 有类 似的说法 ：范 扬 主 编 的中 国美 术 史 说到 ：探 究 。 王 伯 敏 等近 现 代几 位 史 论 家 大 都 以 明代人物 画数量 减 少 这一 现 象 得 出 明代人物 画衰 败 的论 断 ， 可 以 说理 由 很不 充 分。 从 明代开 始 人物 画数量 不 及 前代这是史 实 ， 但 这并 不 能 说明明清人物 画水 平 就 比前 代下降 了， 因 为明清出 现 了前 代未出 现 过的人物 画的新 形式 和 新 技 法。 另外， 山 水 花 鸟 画的繁荣也 不 能 说明人物 画就 衰 败 。 徐 沁 自 己 也 在 他的明画 录 叙 中 肯定 了吴 伟 、 南陈 北崔 的成 绩， 说道 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文。 库尔 贝 把 他 被 拒 绝美 术史 开 封 ： 河 南大 学 出 版 社 ， 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文实 主义 美 术作 品几乎 成 为后 世 难 以 超 越 的 巅 峰 。 随 着 历 史车轮的 前进， 写实 主义逐渐 由 一种 方 法 发展为一个艺 术理 念 ， 与 古典主义 、浪 漫 主义 对 立 ， 在 世 纪成 为一大 主要艺 术思潮 ， 这时 期的 写实 主义 ， 也就 是 上 文 所 说的 “批判现实 主义 ”，我 们当 今 的 意 思相近 ：有 造 境， 有 写境， 此 理 想与 写实 二 派之 所 由 分 。 然 二 者 颇难 分 别 。 因大 诗 人 主义 人物 画 的 一个方 面。 浙派的 开 创 人戴进为浙江人 ， 因而 得 名 “浙派”。 浙派属于明代前期的 一个艺 术流派， 浙派的 画 家 以 继 承 传 统 为主， 同时 ，画 家 们又非常 注 意 个人笔 墨 技 法 的 表 现力 和 绘 画 风 格的 变 化。 笔 墨 、构 图 、造 型等 表 现形式 均有 明显 的 个性 风 格。 与 宫 廷 绘 画 相比 ， 他 们的 笔 墨 更 为粗简 放 纵 、洒 脱 爽 劲， 富 有 较强 的 节奏 感 。 所 绘 物 象 ， 结构 严 谨 ， 比 例准 确 。“吴 门 派”诞 生 于中国明代中期， 因苏 州为古 吴 都城 ， 有 “吴 门 ”之 谓， 而 其 主要代表 人物 沈 周 、文 徵 明、唐寅 、仇 英， 均属吴 郡 人， 故而 得名“吴门 派”。 他 们在 艺 术上 较全 面地 继 承 了宋 元 以 来 的 优秀传 统 ， 并 形成 各自 的 独 特 风 格， 开 创 一代新 风 ， 逐渐 取 代了院 体和 浙派而 占据 画 坛 主位 。 他 们的 作 品多 数 为变 形艺 术， 其 中也有 较为写实 的 。 如 孟 蜀 宫 伎图 是 唐寅 仕 女画 中偏 写实 的 代表 作之 一。 仇 英 的 人物 画用笔 工细，形象 生 动 优美 ， 有 许 多 较为写实 的 作品传 世 ， 如 桃 春 草堂 图 、 人物 故事图 等 。 他 们的 写实 绘 画 的 写实 程 度 不 如 宫 廷 画 家 及 浙派画 家 的 写实 程 度 高 ， 既 带 有严 谨 画 风 的 职 业 画 家 的 “作 家 气 ”， 又带 有 士 大 夫 艺 术趣味的 “士 气 ”， 反 映出 中国社 会 进入 明清 时 代文 化艺 术雅 俗 的 变 化。 上 海 人民 美 术出 版 社 ， 一龙 像 图 卷 中， 主人公 倚 书 斜坐 ， 头戴巾 帽， 身 着 长 衫， 密 髯 丰 颊 ， 两眼 远 视，一个容 貌清 峻、才 学 广 博的 才 子 形象 跃然 纸 上 ， 面部 先 用细 线勾 勒 ， 再 敷 色 晕染 ，注 意 传 统 的 线性 语言 与 凹 凸 转 折的 结合 运 用。 王时 敏 小 像 为曾 鲸的 又一传 世作 品。 此 图 作 乃 曾 鲸中年 所 画 作 品， 作 者 仍 然 十 分 注 重 线条与 墨 色 的 运 用， 精 心勾勒 后 再 用淡 色层层渲 染 。 衣褶 随 笔 而 出 ， 线条劲挺 流畅 ， 点 睛 生 动 ， 栩栩如 生 。在 他 的 客 座赘 语 一书 中说： 西 方 传 统 绘 画 到了文 艺 复 兴时 期， 完 善 了科 学 的 体 面造 型 体 系 ， 写实 主义 基 暑 曼 韭 曼 韭 皇 苎 曼 曼本 达到 了 成 熟阶段 。 而 中 国 传统 绘 画 自 先 秦 魏 晋一直 到 唐 宋 却 始 终 坚守 着 平 面造型。 这 一点在 前文 已 经 提及， 我 们 再进一步从 人 物 画 史 的 一些 代表作 来做一下 具体 直 观的 分 析： 不论 是 韩 熙 载 夜 宴 图和 簪 花 仕 女 图的 设色艳 丽工 细 ，还是 泼 墨 仙人 图的 用 墨 酣 畅 淋漓 ，都 以线与平 面的 结 合 作为表现语 言 。 西 方造型观念 的 体 块 式 形体 结 构 和 它 在 三度 空 间 透视 关 系 上 的 塑 造 ，以及光 影 等 表达空间 感 和 立体 感 的 科 学 写 实 语 言 ，在 中 国 传统 绘 画 中 毫无 踪迹可 寻 。 中 国 传统 人 物画 中 的 “写 真” 概 念 只 是相 对 的 ，不同于 西 方绘 画 中 以科 学 为工 具去 做超 逼 真的模仿 。 它多 以线条 勾 勒 ，平 面晕 染 的 办 法 表现形象 ，造 型在 感 觉 上 符合 真实 比 例 ：以线造 型， 线条 一般 比 较 稳 健 ，章法 严 谨 ，讲 究线条 的 穿插 疏 密 和 勾 勒 的 轻重 缓急所 表现出 的 韵 律美 ； 色彩的 晕 染 不是考虑 结 构 体 面的 塑 造 ，而 是注重 表现虚 实气韵 诒 硐 中槭灯 系 耐 币 苍谝 欢潭壬 掀 鸬搅 怂 茉旖 峁沟 男。 这 样 使心源 的 思 想 ，就 是这 种中和思 想 在 绘 画 中的 集 中体 现。属 性有关 。 历 代名 画 记 开篇 即 称 ： 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文夫 画 者， 成 教 化、助 人 伦 。 穷 神 变 测 幽微 ，与六籍 同功 四时并 运 。 之后中 国 画 家有关 这 方面的 追求的 理 论 论 述 特别多 ，并 逐 渐 对 顾 的 理 论 有所 偏离，开始 片 面强调“神 ”的 方面。 例 如： “离象 而求”、“得 之象 外 、“物 外 求似 ” 可 以说 ，魏 晋时期 是自 先 秦 “百 家争 鸣 ”后的 中 国 思 想 文 化第 二次个性大 解放 。而 “重 无 ”的 思 想 进一步影 响 到 中 国 画 ， 使 中 国 画 变 形艺 术在 这 时期 出 现一次繁荣。 从 绘 画 自 身 的 发 展脉 络 来看 ，明清变 形艺 术的 大 发 展最 初 来源 于 文 人 画 的 兴起 。 唐 宋 以后文 人 画 越来越兴 盛， 文 人 画 家们 不愿 意使 笔下 的 形象 再去 被动 的 描摹自 然物 的 固 有特征 。 首 先 ，他 们 喜欢单 纯 地 用 水 墨 去 描 绘 。 于 是， 物 象 原 有的五 色被人 为的 变 成 了 浓 淡 干湿 的 墨 色语 言 ，故 称 “墨 分 五 色” ； 其 次， 他 们 喜欢借 用 书 法 的 笔法 ，这 样 也 就 不会 在 意是否 能够 准确 的 描 摹物 体 的 外 形， 故 称 “石词 最 初 是 年 在 法 国 巴黎 举办 的 马蒂 斯 章侯儿时学 画 便 不规规形似 。 渡 江 榻 杭 州府 学 龙眠 七 十二县 石 刻 ，闭 户 摹十日 ，尽 得 之， 出 示人 曰： 何 若 眨 核埔 印 蛳 病 帜 眨 鍪 救巳 眨 汉 稳 日 ： 勿似 也 。 则 更 喜。 盖 数 摹而 变 其 法 ，易 园 以方， 易 整 以散 ，人 勿得 辨也 。这 段 话 同时说 明他 学 画 是不拘于 古 人 的 ，从 开始 学 习 古 人 到 后来不像 古 人 而 像 自己 ，体 现了 画 家的 主 观开拓 精 神 。 他 曾学 画 于 蓝 英 ，深得 蓝 瑛 的 赏 识 。 并 求理 学于 柳宗周 。 补生员后应 乡 试 不中 ， 至 北京捐为国 子监 生。 被招入 宫 廷 临摹历 代帝王 图像 ，后因 不满 朝 政 南归 。 曾被俘 ，又因 拒 绝为清兵 作画 ，几 遭 杀 害 。 明亡 后，出 家云门寺为僧， 改 号 悔 迟 、悔 僧。 后在 绍 兴 、杭 州卖画 。 工 人 物 、花 鸟、山 水 ，个性风 格突出 。 为时人 所 推 重 的 是他 的 人 物 画 。 另外 ，他 还 曾为多 部 文 学 作品插图。 的 扭曲经 历 。 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文这 种折射 还 更 深刻 的 表现在 他 的 艺 术手 法 和 表现形式 上 。 陈老 莲 为了 在 绘 画的 创 作 过程 中 注入 着 时代赋于 他 的 思 想 情感 ， 将 时代的 外 在 因 素 转 化为一种主 题内 心的 反映 ，于 是在 刻 画 人 物 形象 时就 往 往 采 取 与自 然形态 有一定距 离的 形式 。在 处 理 笔下 人 物 的 造 型时， 他 有意识 的 采 用 了 夸张 变 形的 语 言 形式 ， 以此更 加形象 的 突出 他 所 要表现的 对 象 的 特殊 属 性， 从 而 来传递 他 的 主 观情感 。 所 以， 对 陈老 莲 而 言 ， 运 用 怪 诞 变 形的 造 型特征 和 艺 术手 法 当 为时代的 旋律在 他 的 绘 画 创 作当中回响 的 结 果 。 引 自 李福 顺编著 中 国 美 术史 北京： 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文把 艺 术着 眼点从 宫 廷 转 移 到 市 井坊 巷 的 现实 生活 中 ，在 艺 术实 践中 传达对 世事 的感 受 和 立场 。 在 这 种市 民 意识 和 市 场 艺 术实 践的 影 响 下 ，小 品人 物 画 成 为独具魅力的 表现主 义变 形艺 术形式 ，生动 形象 地 展示了 社 会经 济转 型时期 时人 的 审 美 心理 倾 向。 扬州画 派人 物 画 家金 农 、罗 聘 、黄 慎 等 都 擅 长 小 品画 ，他 们 受 陈老 莲 、崔 子忠， 以及徐 渭 、八 大 山 人 、 引 自 周 时奋著 八 大 山 人 画 传济南：参 阅 中央美 术学 院 中国 美 术史 教 研 室编著 中国 美 术简 史 北京： 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文通 过 分 析 陈 老莲 、 扬 州八怪 、 任 伯 年以及 部分 版 画、 年画 的 变 形 人 物 画艺 术 ，我 们可以得 出 一 条结 论 ， 即 它们都 是 明清 商业文 明为代 表 的 新经 济 体制 代 替封 建旧经 济 体制 的 斗 争 时代 的 一 种 折 射。他 们的 变 形 艺 术 多 是 带有 表 现 主 义 性 质 的 艺术 ， 是 中 国 社 会近代 化 转 型 的 一 部分 。我 们同 时也应当 看 到， 与 西 方 现 代 派 表 现主 义 不 同 的 是 ， 中 国 的 表 现 主 义 并不 是 以极端扭 曲 而 表 现 恐 惧、 绝 望 等 主 观 情绪，而 更多 的 是 一 种 积极的 反抗 精神或 是 恃才 傲 物 的 清 高 与 嘲弄 权 贵 的 人 生 态度 以及 强 烈 的 民族意 识。这 一 点体现 出 东西 方 不 同 的 文 化 形 态 。西 方 人 表 现 主 观 时往往 完 全 以自 我 为中 心 ， 而 在中 国 ， 再怎么主 观 的 表 现 ， 也不 会以个人 为中 心 ， 始终不 会达 到西 方 那 种 程度 。文 艺 界的 这 种 现 象 ， 就 像 在学 术 界， 西 方 非 理性 主 义 第 三节 两 种 表 现 形 式的 关 系，齐 鲁 书社， 先 秦 、 秦 汉 绘 画的 写实 性 描绘 和 变 形 性 的 夸 张 都 是 写实 和 变 形 的 原 始状态 ，那 时的 创作者对 写实 性 的 逼 真 和 变 形性 的 趣味都 没有 系 统的 认 识 缤 。唐宋 写实 绘 画是 以六 法 理念 指引 下对 中 和 气 象 的 追 求 ， 那 时毫 无 科学 思 维的 掺 合 。科学 思 维是 近代 商品 经济 发 展 的 必 然 文 化 产物 ， 因为货 币商品 的 交 换与 数 理逻辑的 玄学 思 想的 反映， 与 宗 教 变 形 画类 似 ， 并没有 强 烈的 自 主 意 识。宋 代 是 中 国 商品 经济 发 展 的 第 一 时代 ， 这 时已有 资 本 主 义 雇 佣 性 质 的 生 产关 系 偶发 形 态， 某些封 建士 大 夫 阶 层 可以看 作是 明代 市 民阶 层 的 前期 萌 发 状态 。士 大 夫 们在标 榜封 建道德的 同 时， 又 有 反抗 封 建 制 度 不 合 理的 倾 向 。由 此 而 形 成 的 宋 元 变 形 绘 画 是 近代 表 现 主 义 性 质 变 形 的 雏形 ， 之 所 以称为雏形 ， 是 由 于 它程度 低、 出 现 的 频 率小 。明清 的 变 形 人 物 画 是 近代 表 现 主 义 性 质 的 变 形 绘 画 ， 是 商品 经 济 发 展 而 带动的 市民文 化 的 重 要 成 分 。明清 变 形 人 物 画也有 表 现 宗 教 题 材 的 如 陈 洪 绶 的 达 摩像 等 ， 但 这 些作品 都 是 借宗 教 人 物 题 材 表 现 艺 术 家的 人 文 艺 术 情怀 ， 与 宗 教 公 画不同。 人 物 画的 造 诣 。 任 何 一 种 文 化 现象的 出现， 都 有它 多 方 面的 原 因。中 国 人物画 为什 么 会 在 明提 起 历 史发 展的 原 因， 当然 要 从经济 说起 。下 面根据 当下 中 国 几大 著 名学 者所 撰 写 的 历 史著 作， 对 当时 中 国 社会 经济 情 况做 一 个 简 单叙述 。宋 元 时 代 逐步 兴起 的 商 业经济 ， 在 明 初 受到了 一 些挫折。朱 元 璋 建 国 后， 为了 稳定 疆 土， 大 力恢 复 农 业生产 ， 稳定 社会 经济 ， 采取 了 传 统 的 “重农 抑 商 ”政 策 。表面看 来， 这 在 一 定 程 度 上打击了 工 商 业发 展。但 是 ， 明 初 的 经济 整 顿 为农 业复 苏铺平 了 道路， 这 样也为工 商 业的 顺利 发 展创 造 了 稳固 的 经济 基 础。与 此同 时 ， 明初 的 统 治者 也实行 了 若 干有利 于手工 业和 商 业发 展的 措施。例如， 将手工 业工 人从工 奴 制 中 解 放出来， 让他 们 “自由 趁作”； 降 低商 业税率 ， 规 定 “三十 取 一 ， 过者 以 违令论 ”睹 魇贰肪 戆 耸 弧 妒郴 跷 濉 等 。武 七 年， 共 增辟 耕地 九 十 二万 多 顷， 最 低的 年分 也增辟 八 、 九 百 顷，表 明 当时 增辟 耕地 的 速 度 是 相 当快 的 。清代 ， 农 业生产 工 具 没 有多 大 改 进， 但 农作物的 种 植 ， 有不同 程 度 的 改 进。有些经济 作物和 高 产 的 粮食作物， 得到一 定 的推广。其中 高 产 的 粮食作物主要 是 水稻、 甘薯 和玉 蜀 黍 ， 经济 作物则 主要 是 烟草 、棉花 、 甘 蔗 和 蚕 桑 。在 手工 业方 面， 明 初 的 棉纺织 业已经有明 显 发 展， “凡棉布 寸土皆有”， “织机 十 室 必有”。短旃 N铩 肪 矶 棉纺 织 业在 江 南 的 松 江 地 区十 分 发 达 ， 被 誉为“ 以 棉布 衣被 天 下 ”。另 外 明 朝 丝 织 业、 陶 瓷 业、 造 纸 及 印刷 业、 矿 冶 业都 有很 大 的 发 展。明 初 的 手工 业， 像 前 代 一 样， 存在 两 个 系 统 ， 一 是 皇 家 消 费 和 军 需服 务 的 官 方 手工 业， 一 是 民间 为供应 生活 资料 服 务 的 民间 手工 业。作为官 方 手工 产 率的 同 时 ， 增加 了 产 品对 于市 场的 依附 ， 使 手工 业不同 于过 去依附 于农 业自 给自足 ， 逐步 发 展成 资本 主义 萌芽 性质的 生产 方 式。而 农 业生产 也逐渐卷入了 商 品化 的 旋 涡。随 着商 品经济 的 在 农 业中 的 扩大 ， 农 业雇佣 制 生产 关系 普遍 流行 ，出现大 量长 工 、 短工 、 忙 工 ， 这 些都 具 有资本 主义 萌芽 的 性质， 它 进一 步 促进了农 业经济 的 商 品经济 化 。参 阅 南 炳文 ， 汤 剐 主编 中 国 断 代 史明 史 上海 ： 上海 人民出版 社，参 阅 袁 行 霈主编 中 国 文 学 史 北京 高 等 教育出版 社引 自上海人民出版 社制 作 文 渊 阁 四库全 书 ： 唧 甤， 陨 隙喽尾 卧 摹 吨 泄 贰贩段睦 街 本 嗣 癯 霭 嫔 、 屠 隆 、 沈明 臣 、 汪 道昆 、顾 宪 成 等 人都 出身 商 家 。一 些缙 绅 士 夫 弃官 经商 或 涉 足 文 化 市 场经营 的 也很 多 。如小 说家 凌 蒙 初 、 陆 云龙淠 瓴 幌 及 汲 古 阁主人毛晋 等 都 兼 营 印刷 业。在 艺 术 领 域 同 文 学 领 域 一 样， 艺 术 家与 商 人等 市 民的 关系 越来越密 切， 逐步 产 生了 一 批 受到市 民思 想感 情 和 审 美 趣味熏陶 ， 并愿 意 为市 民阶层 服 务 的 平 民艺 术 家 。这 批 世 俗 化 的 平 民艺 术 家 同 时 又 与商 人、 手工 业者 、 等 市 民阶层 相 结合 ， 又 形成 了 一 批 新 的 艺 术 欣赏者 群 。艺 术 家的 市 民化 和 市 民化 艺 术 欣赏者 群 的 形成 ， 自然 地 改 变 了 艺 术 作品的 面貌， 使 文 人画 等 艺 术 丢失了 封 建 士 大 夫 的 高 贵身 份， 走 向 了 市 民阶层 ， 也使 自由 、 物欲 、 情欲 等 市 民阶级 性质的 意 识 形态 深 入艺 术 ， 成 为表 现主义 变 形人物画 产 生的 一 大 根源。同 时 ， 八 股 取 士 、 文 字 狱 等 统 治者 的 文 化 专 制 与 这 一 社会 潮 流的 矛盾 时 常 激 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文再次 ， 商 品经济 所 带 动 的 对 外 贸 易 ， 是 明 清人物画 造 型 观 念 向 近代 写 实主义转 型 的 重 要 因素 。城 市 经济 繁 荣 必然 使 商 品交 换 扩大 ， 进而 发 展了 对 外 贸 易 。对外 贸 易 的 扩大 又 加 紧了 中 国 与 世 界 的 联系 。文 化 开 放主义 者 开 始 注 意 到西方 文 化中 的 优 势精华 科学 思维 。同 时 ， 中 国 境内 的 经济 形态 的 变 化 使 人们 对 这 一 思维 很 容 易 接 受， 因而 在 一 些民族进步 主义 者 的 推动 下 ， 这 一 科学 思 维 开 始 同 中 国本 土文 化 有机 结合 。这 种 科学 思 维 进而 渗 透到了 中 国 文 化 的 各 个 角 落 ， 也就使 科学 写 实主义 绘画 观 念 的 出现成 为一 种 必然 。另 外 ， 市 民艺 术 欣赏者 群 的 需要 也进一 步 促进了 写 实主义 肖 像 画 发 展。大 量富 豪商 贾茶 余饭 后喜 欢请 人为自 己 作肖像 ， 这 也就成 了 写 实主义 肖 像 画 得以 发 展的 一 个 客 观 因素 。在 西方 科学 思 维 的 传入和 市 民阶层 自 身 的 需要 这 两 个 方 面的 共 同 作用 下 ， 科学 写 实主义 绘画 在 中 国 明清时 代 繁 荣 发 展起 来。 第 二节 中 国人 物画自 身 发 展的 必 然的 形成完 善 与分 裂 的 长期过 程 。 中 国古 典绘 画的 凝炼 丰 富 、 表 现 力极高 的 艺术 语中 华绘 事 ，由 来 已久 。 经 历 了 史 前的 蒙昧期和三代 到 秦 汉的 初 步发 展期，至魏 晋南北 朝 时 期逐 渐 成为 了 独立 的 艺术 门 类 。 南齐 的 谢赫淠瓴幌在他的 古画品 录 中 提出 了 “六法 ”，这一 概 念 确 立 起了 中 国画的 基 本法 则。 它 以简单 的文 字，说出 中 国传 统 绘 画的 基 本要 求 ，构 成一 个 朴 素 的 系 统 ，奠定了 中 国画的 理论 基 础 ，对 后世 影 响 极为 深 远 。 一 直 到 宋 代 郭 若 虚 淠瓴幌的 图 画见 闻志 那 里 ，对 “六法 ”还 是 非 常 看重 的 。 他在论 气 非 师 一 篇 中 说道：“ 六法精论 ，万古 不 移 ”。 在以“ 六法 ”为 基 本准 则的 绘 画理 论 体系 对 中 国人 物画的指引 下，中 国人 物画发 展到 唐 宋 ，达 到 了 成熟 阶 段 ，使 中 国人 物画发 展到 一 个 顶极高 峰 ，也 使 后代 人 物画难 以超 越 故 而 绕 此 峰 而 另 辟新径。“六法 思 想 产 生 的 原 动力是 人 们 对 于 美 的 自 觉 。 东汉末 年 已经 开 始流 行 所谓 “清 议 ”之 风。 东汉以征辟、 察 举 等 制 度 来 选拔统 治 人 才，开 始以儒学 为 鉴 识的 根据 ，通过 可见 之 “形 苑 帜 谠诘牟 豢 杉靶 ，即要 发 现 人 的 本质，并 从 其 本质判 断 出 一 生 行 为 的 善 恶 。 这种 人 伦 鉴 识在当 时 叫做 “清 议 ”。 后来 ，它 逐 渐 由政治 的 实 用性 向艺术 的 欣 赏 性 转换，这是 汉末 社 会 剧 变 直 接导 致 的 。 汉末 黄巾 起义 后，接下来 的 是 牧 守 混战，牧 守 多 为 当 时 “名士 ”，他们 赏 识人 的 准则开 始有 脱 离忠孝为 主 的 名教的 趋势 。 后来 ，曹 氏与司 马氏的 统 治 者 杀 了 不 少 魏晋名士 。 如 曹 操 杀 了 文 人 孔 融 、 崔 琰 ，放 逐 弥衡 ； 司 马氏也 曾杀 文 人 何晏 、 嵇 康 、 吕 安 等 。 这样 ，士大 夫 们 多 逃避 政治 ，他们 的 人 伦 鉴 识的 标 准 完 全与政教脱 离，“ 清 议 ”逐 渐 摆脱了 道德 的 实 践性 及政治 的 实 用性 ，而 成为 当 时 的 门 第 贵 族 对 人 自 身 形象 之 美 的 趣 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文观 念 的 具体化 。 宋 人 邓 椿 在他画继 中 曾有 这样 的 论 述 ：上海书 画出 版 社， 上海书 画出 版 社， 渗透 以个 人 的 主 观 情感 ，使 作 品 的 客观 描摹 性 与主 观 表 现 性 高 度 统 一 。 缤 不 论是 较工细 的 密体，或 是 较粗放 的 疏 体，都明 显 的 体现 着 这一 特 性 。 张彦 远称 ：唯 观 吴 道玄 之 迹 ，可谓 六法 具全，万象 必 尽。 神人 假 手 ，穷 极造 化 也 。 所以气 韵雄壮 ，几不 容 于 缣 素 ； 笔 迹 磊落 ，随 恣 意 于 壁 墙 。 其 细 画，又甚稠密，此 神异也 。 其 次 ，唐 代 人 物画的 成熟 也 体现 在唐 人 对 “样 范 ”的 重 视 与正确 认识上，而上海人 民 出 版 社 影 印 制 作 ，引 自 中 央 美 术 学 院编 著 中 国美 术 简史 北 京：中 国青年 出 版 社 ， 与此 同 时 ，从 唐代王 维 山水 为主发 展到 宋 元 的 中 国画的 另 一 个 分 支 文 人画，也 越 来 越 发 挥 出 他在中 国绘 画史 上的 地位 。 后来 ，在花 鸟画领 域 出 现 了 “黄家 富 贵 ”和“ 徐 熙 野 逸 ”的 分 离，它 在一 定程 度 上体现 了 院体画与文 人 画的 不 同审美 倾向。 这种 分 离在当 时 已表 现 在山 水 、 花 鸟、 人 物各 个 画科 。 如 山 水 画出 现北 方的 重 实 景和南方的 重 性 灵 ； 人 物画出 现 的 梁楷、 石 恪、 法 常 等 的 简笔 形势 与传 统 院体发 生 分 离。 但 是 这种 分 离，就 人 物画而 言，在宋 元 时 期还 没 有 达 到 明 清写实 主义 和变 形主 义 两大 艺术 形式 分 离的 程 度 。 理 论 有 了 否定中 和的 倾向。 明 代 学 者 屠 隆在他的 著 作 画笺 中 说：画花 赵 昌 意 在似 ，徐 熙 意 不 在似 ，非 高 于 画者 不 能 以似 不 似 第 其 高 远 。 该意不 在似 着 ，台式 供职于 文 ，杜 陵老 子 之 于 诗也 。 画有 六法 ，若 其 气 韵，必 在生 知 ，转工转远 。 洳痘宜 姹 省 应当 说，每 种 事 物发 展到 极致 必 然 走 向反面，中 国画的 中 和式 造 型 观 念 下的 人 物画艺术 经 历 了 他的 高 峰 之 后，在宋 元 开 始有 了 向两极式 转变 的 苗头 ，这一 转变 在明 清 时 期大 幅 度 进 行 。 为 了 比 五 代 两宋 的 院体画更 写实 ，某 些画家 开 始运用科 学的 手 段 描绘 对 象 ； 为 了 使 人 物画的 传 神更 为 强 化 ，某 些画家 开 始运用变 形主 义 手法 来 表 现 主 观 情绪。 从 而 明 清 人 物画造 型 观 念 彻底转型 了 ，这种 转型 是 中 国人 物画自 身 发 展的 必 然 趋势 。 明 画 录 记 载：上 海 书 画 出版 社 ， 山 东大 学 坝 士 学 位 论 文谓 之日：“此已 肚 元 本 ， 犹谦谦何 也其 ”日：“比所 以不 及也， 手 画易 见 好， 则能事犹 未尽； 周 本 至能， 而 芳无能， 此难能也 。 ”洪 绽 尝 为诸 生 ， 崇拙 间 召 入 为供 奉， 监 国 个 待识 南 都 破 ， 为固 山 额 真所 得 ， 田山 慕其 名 ， 伏 遏 之， 后亡 归 ，卒 于 家时， 匝天 崔 于 忠 亦各人 物 ， 与 洪 绽 齐名 、号 南 陈 北 崔 上 海书 画出 版 社 ， 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文新传 统派 画家。 金 石 革 新派 与 清 代 黄 易 等的艺 术 一 脉相承 ， 以写意花 鸟 为主要 表 现 题材 。 他 们 的革 新思 路一 方 面 来 源 于 与 明清 变 形 人 物 画异 曲同工 的以 徐渭为代 表 的明清 表 现 主义 花 鸟 画的转 型 ， 另 一 方 面 来 源 于 明清 解 放思 潮中 的金 石 考 据 学 。 金 石 考 据 学 是 明清 实学 的一 个 后期 表 现 形 式 ， 主张通 过 研 究古碑 版 、铭 文等考 察 中 国 历 史 文化， 由此而 孕 育 出 了 “古朴 爸 勺 的审 美 观 ，从而 诞 生 了 晚清 碑 派 书 法和以 吴 昌 硕 为首的金 石 画派 。 吴 昌 硕 的弟 子 赵 起 、谢 公展 、王 个 移 曾在 上 海美 专 任 教， 同诸 闻 韵 、诸 乐 三、王 震等一 起 发 扬了 金 石 画派 。金 石 画派 中 以 王 震为代 表 ， 以 画人 物 为主， 可以 明显 的看出 明清 人 物 画的深 刻 影响。 因 此， 可以 说 金 石 画派 是 明清 人 物 画转 型 所 代 表 的绘画思 想 在 近代 后期 的变体 余 波 。 金 石 画风影 响深 远 ， 京 津 派的齐白 石 、新传 统画派 的潘天 寿 等都 在 很 大程度 上 受了 金 石 画风的影 响。除 此之外 ， 京 津 派和岭 南 派是 民 国 时期 地 域 画派 的两 个 最 重 要 的代 表 。 民 国 山 东大 学 硕 士 学 位 论 文另 外有 关 型 的最 基 本 手 段 。 在 中 国 ， 徐悲 鸿 首先 提出 素描 为一 切 造 型 的基 础。 它 造 成了 国画形 式 的根 本 变 革 ， 使 现 代 中 国 科 学 写实主义 绘画体 系 最 终 确 立 缤 。 由他 而 带 动 的这 个 时期 中 国 人 物 画获 得 的新的发 展 可以 说 是 明清 写实主义 人 物 画造 型 观 念 的高峰发 展 阶段 。 中 国 人 物 画发 展 到 这 个 时期 ， 科 学 写实主义 的运 用程度 大 大 加强 ， 并 且广泛 运 用于 多 个 人 物 形 象 组 合的大 型 主题性创 作。 后起 的蒋兆和 、黄 胄 、刘文西 等把 这 一 艺 术 一 直 发 扬到新中 国 时期 。同时应 该 指 出 ，