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声律风骨兼备的盛唐诗(上),声律风骨兼备,1.盛唐诗的时间(大体713至766) 2.盛唐的诗歌特征:昂扬雄浑、阔大恢宏(内容与形式)。 3.盛唐诗风骨:诗人能对时代和人生进行积极的思考;诗人在追求建功立业的道路上显示了强烈的自信与铮铮傲骨;崇尚独立人格与高洁品质,他们追求功名少的是庸俗,多的是理想。 4.声律完备:主要指律诗体裁的成熟和普及,诗人们已能娴熟地使用这一体裁表情达意并将它发挥到了极至。,盛唐诗歌的声律完备主要是指律诗体裁的成熟和普及,诗人们已经能娴熟地使用这一体裁表情达意并且将它发挥到了极致(杜甫是典型代表)。古体与律诗的截然划分,以及歌行与绝句的兴盛,都是盛唐诗歌达到高潮的标志。本专题以及此后的李白和杜甫的两个专题,都属于盛唐诗歌的范畴。 因此在进行这三个专题的教学时,我们应首先通过对单篇诗歌的鉴赏从总体上把握盛唐诗歌的整体风貌。本专题选取了除李杜以外的盛唐诗歌的代表作六篇,其中王孟和高岑的诗歌是本专题的鉴赏重点。,望 月 怀 远 张 九 龄,通过明月寄托相思,通过明月寄托相思的诗句 “隔千里兮共明月”南朝宋 谢庄月赋 “举头望明月,低头思故乡”李白静夜思 “今夜鄜州月,闺中只独看”杜甫月夜 “共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”白居易 “但愿人长久,千里共婵娟”苏轼水调歌头 “可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐君华流照君。”张若虚春江花月夜,【生平补介】 张九龄是唐代著名的宰相,后受奸相李林甫陷害,于开元二十五年(七三七)贬为荆州长史。在用人方面主张任用“智能之士”,注意选择州县官。对安禄山的反叛野心,也早有觉察,并建议唐玄宗及早诛灭,但未被采纳。他在执政时敢于谏诤,注意援引一些有为之人,当时被称为“贤相”。谥号文献。 张九龄七岁能文,终以诗名。他的诗,有不少是应制之作。但一些赠答、写景、抒情的诗篇,感情真挚、词藻清丽,晚年遭谗言被贬后所作的感遇诗十二首,风格转向朴实而且遒劲寄兴讽喻,与陈子昂的感遇诗相近,对扭转初唐以来形式主义诗风有所贡献。后人评论唐诗的转变,多以陈、张并称。清朝人士刘熙载在艺概诗概中说道:陈子昂、张九龄“独能超出一格,为李、杜开先”。,【诗文解释】 海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光,披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你,还是回去睡觉吧,希望与你在梦里相见。,品读与探讨:整首诗是如何扣住“望”和“怀”来写景抒情的?试结合诗句分析。 因望而怀,寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大,起势遥远,没有写“望月”,但望的神情隐约可见,“天涯”二字接得自然,照应到了“远”,而暗示了“怀”,诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样,同时在望月。三、四两句承接前两句来说,情人相隔,远在天涯,因而生怨,于是通宵望月而怀相思之苦。五、六句转写相思的客观情状,因怜光满(还是望)而灭烛,因夜深怀人,不能人睡,月下露水,润滋披衣(还是怀人所致)。七、八句写月光如此美好,想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方);如此良辰美景,却天涯阻隔,情何以堪?还是做个好梦吧,或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色,表达出“怀远”的情感。,本诗的感情基调是什么? 由题目“望月怀远”可见是借助月亮怀念远人,表达思念之情。,首联:“海上生明月,天涯共此时。”乃千古名句,好在哪里?“生”字好在哪里? “海上生明月”:意境雄浑阔大,是千古佳句。看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。 “生”写出明月从海面冉冉升起的景象,富有动感。,“天涯共此时”:由景入情,转入“怀远”。 “共此时”的是谁?怎样理解“共此时”? “此时”,“我” 在翘首望月,思念着远方的亲人,而伊人“此时”也在翘首望月,思念着“我” 吧。通过明月寄托相思。 “天涯共此时”有两层含义:一是诗人与远在天涯的伊人共此一轮明月;二是融融月光洒满人间,天下离人此时都在望月怀远。,颔联:“怨”什么?为何“怨”? “竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。 三四两句,就以“怨” 字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。,颈联:“我”因相思而彻夜难眠,就披上衣服起身四处寻觅。这时有何感受呢?“怜”有何意味?“露滋”有何意味? 整夜相思不能入睡,怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛,披衣步出门庭,光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪,使人见到它那姣好圆满的光华,更难以入睡。 “怜”应有怜爱之意。 夜已深了,气候更凉一些了,露水也沾湿了身上的衣裳。“滋”指润湿,而且含滋生不已的意思。 “露滋”写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。 “灭烛怜光满,披衣觉露滋”,两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。,尾联:“不堪盈手赠”表达作者怎样的愿望? 月光是如此的柔和恬静,非常可爱。“我”生发出希望捧一掬月色献给远人的愿望。然而皎洁的月光“照之有余晖,揽之不盈手”(陆机拟明月何皎皎)。 不能把可爱的月光赠给远人,那怎么办呢? “梦”什么?表达了怎样的情感? 既然现实中不能与远人想见,那就回到卧榻上睡觉吧,在梦里也能与远人相会啊。 表达深切的思念之情。,【诗文赏析】 这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思,竟彻夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。 全诗意境雄浑而又幽清,语言形象真切,情与景有机地交融在一起,温婉缠绵,回味无穷。,夜萧萧,海上升起一轮明月;情颤颤,作者望月思人。同一个月,引发思念的狂潮,彼岸的人,潸然泪下 。 夜漫漫,作者对月不禁产生了怨恨,整夜的回忆令人憔悴。故梦已逝,月光依在,情何以堪,情何以堪? 夜入深处,冷风拂去了烛光,作者忽觉月光如此皎洁可爱,便顺着光到了室外,久久地,才发现衣服都湿透了。 哦,可爱的月光,美好之际却高高在上,无能为力的作者只好返回睡觉,或许梦中会有亲人,会有相聚的一刻。 诗人望月怀远,怀远而又长久地望月,望月而长夜难眠,难眠而突发奇想,捧月光赠与远方亲人,这奇想无法实现,则寄托于梦中相会。诗人这样写来,层次分明,层层深入,不仅充分表达了诗人对远方亲人的怀念,而且委婉的表露了诗人对政治理想的执著追求。,送魏万之京,李颀,送魏万之京 朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。 鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。 关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。 莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。,骊歌 骊驹在门, 仆夫具存。 骊驹在路, 仆夫整驾。,【骊歌】告别之歌。逸诗有骊驹篇云:“骊驹在门,仆夫具存;骊驹在路,仆夫整驾。”客人临去歌骊驹,后人因而将告别之歌称“骊歌”。,云霞出海曙,梅柳渡江春。,朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河,魏万乘着微霜渡河而来,昨夜微霜渡河而来,人归落雁后,思发在花前。 薛道衡人日思归 群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠 曹丕燕歌行 夜闻归雁生相思,病入新年感物华 欧阳修

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