列子《伯牙善鼓琴》.ppt

,伯牙善鼓琴,检查预习,列子，名 ，相传 时期思想家，寓言家，文学家， 家代表人物。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有列子。 伯牙善鼓琴自 。,御寇,战国,道,列子汤问,列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，都是很有价值的文学遗产。 现存八篇天瑞黄帝周穆王 仲尼汤问力命杨朱说符每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。 其中愚公移山两小儿辩日、 夸父逐日、杞人忧天 等脍炙人口的寓言故事被选入教材。,检查预习,卒（ ）逢暴雨 峨峨（ ）兮若泰山 初为霖（ ）雨之操 钟子期辄（ ）穷其趣,c,ln,zh,有感情的朗读课文,伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,意念出现登高山的情景,峨峨：高耸的样子,洋洋：宽广的样子。,心中想到的,得：领会，听得出。,善：好,伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩 下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之 操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄 穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！ 子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,卒：通“猝”，突然。,连绵大雨的琴曲。,隐藏自己的声音,阴：山的北面。,造：创作，弹。,悟透其中情趣,援：拿，拿过来。,之：主谓之间，取消句子的独立性。,于：到。,停留,又,就,停止弹琴,疑难字词句,1、伯牙鼓琴，志在高山。,译：伯牙弹琴，心里想着高山。,（意念，心情）,2、伯牙所念，钟子期必得之。,（想）,（领会，听得出）,译：伯牙所想的，钟子期都能领会。,3、曲每奏，钟子期辄穷其趣。,译：每有曲子弹奏，钟子期就能点明它的情趣。,（穷尽）,4、吾于何逃声哉？,（隐藏）,译：你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”,伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊 ，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？”,译文参考,游于泰山之阴 止于岩下 吾于何逃声哉,1、一词多义。,伯牙善鼓琴,（1）善,善哉，洋洋兮若江河。,（2）于,善于、擅长,好，妙,介词，在,介词，在,介词，到,（3）之,钟子期必得之 乃援琴而鼓之 游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音 子之听夫志,2、通假字。,卒逢暴雨 （ ）,主谓之间，取消句子的独立性。,结构助词， “的”。,代词，代伯牙的心意。,代词，代琴。,通“猝”，突然,4、特殊句式。,伯牙游于泰山之阴。 （倒装句中的状语后置句）,伯牙在泰山的北面游历 。,3、词类活用,伯牙善鼓琴：,名词作动词，鼓琴。,回顾故事内容,这是一个关于什么的故事？,知音,文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？,“伯牙所念，钟子期必得之。” “曲每奏，钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志，想象犹吾心也。”,伯牙所念， 钟子期必得之。,伯牙鼓琴，志在登高山， 钟子期曰：“善哉, 峨 峨兮若泰山。”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,钟子期不仅在听伯牙的琴声，也听出了伯牙倾注在琴声里像峨峨泰山一样的志向，像洋洋江河一般广阔的胸怀。,你认为什么才是真正的知音？,真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。,返 回,鲁迅曾赠瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，表达了他们之间惺惺相惜的深厚情感。结合课文和生活实际，谈谈你对“知音”“知己”的理解。,子期死， 伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦， 终身不复鼓。,忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。,但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。,来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义。 历经天涯无足语， 此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死！,拓展延伸,钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。,伯牙作为楚国著名的宫廷乐师， 名满天下，虽然听者众多，但听到的 都是那些毫无价值的、没有意义的、 空虚的、肤浅的赞美。他始终觉得无 人真正听懂他的琴声，他万万没想到， 此时，此地，此人， 钟子期，一个山野村夫 却能听得懂他的琴声！,合作探究,知音难得，知己难求。,这篇古文蕴含的道理是什么？,后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？,高山流水多比喻知音或知己， 也比喻乐曲高雅精妙。,高山流水,人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。弦已断， 琴已破，心已碎，高山流水终成绝响，但伯牙和 子期真挚深厚的友情却成为千古佳话。让我们再一 次伴着高山流水有感情地读一读这篇文章， 再一次体会这段美好的情感。,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”,有朋自远方来，不亦乐乎。 论语 海内存知己，天涯若比邻。 王勃 送杜少府之任蜀州 莫