党员爱岗敬业演讲稿关于职业道德

1 / 3 党员爱岗敬业演讲稿关于职业道德 在现代西方文明的形成过程中，中华文明功不可没。从1600 年到 1649 年，仅在欧洲就出现了每年 30-50 部包含中国的著作， 1700-1759 年共出版了 599 部有关中国的著作。中国的人文社会理念和以道德治国的思想深深的征服了欧洲人。启蒙运动时期，孔子的理性与道德学说更是取代了“ 神的启示 ” 而大受追捧。伏尔泰、莱布尼兹等社会先哲们 纷纷纷用中国的思想对当 时时的农奴制度及宗教统 治治进行攻击，经过 100 多年的努力，现代人 文文思想终于成为了西方 的的主流意识形态，这也 标标志着西方人在思想上 终终于走出了中世纪，进 入入了现代社会。 而被 西西方人奉若神明的中国 儒儒家道德观中，最为基 础础与核心的是“君子之 德德”，君子之德观也是 中中国传统人文精神的重 要要体现。一部论语 中中，“君子”一词出现 了了 107 次。孔子在 礼礼记聘义中说 “ 君君子比德于玉焉，温润 而而泽仁也。 ” 在孔子看 来来，君子是人格审美之 典典范，他把君子的人格 比比拟为美玉。而古籍 管管子水地则有言道 “ 夫玉之所贵者，九 德德出焉。意思是 玉之 所所以贵重，是因为他表 现现出九种品德：温润而 有有光泽，是为 “ 仁 ” ； 清清澈而有纹理，是为 “ 智智 ” ； 坚硬而不屈缩， 是是为 “ 义 ” ；可折而不 可可屈，是为 “ 勇 ” ；清 正正而不伤人，是他的品 节节；清 明而不垢污，是 他他的纯洁；优点与缺点 都都可以表现在外面，是 他他的诚实；2 / 3 华美与光泽 相相互渗透而不相互侵犯 ，是他的宽容；敲击起 来来，声音清扬远闻，纯 而而不乱，是他的有条理 。这些是玉的可贵，也 是是君子美德的昭示。 君子九德以“仁”为 首首，“仁”是君子之德 的的核心。何为仁也？“ 仁仁者爱人”，仁是推己 及及人的大爱；“克己复 礼礼为仁”，仁也是个人 品品性的自我修养；从这 个个角度来说，爱护最广 大大的人民群众并且时时 注注意个人的言 行举止和 修修养，这 不也正是 身身为人民公务员的职业 之之道吗？ 做为一名社 会会主义国家的公务人员 ，职业之道的灵魂就是 热热爱祖国、忠于人民。 爱爱祖国、忠人民是我们 公公务员精神的旗帜，也 应应该是我们一切工作的 出出发点和落脚点，更是 我我们做为“人民公仆” 的的意义所在。如果说君 子子如玉，以温润泽仁为 首首，那么公务员的职业 之之道也应该始终把人民 群群众放在第一位，把德 的的修炼作为保持纯洁性 、发展先进性的内在要 求求，律己以严，以德修 身身，一日三省，通过长 期期的、严格的自我修行 、自我完善，把全心全 意意为人民服务的要求铭 刻刻在脑海里、融化在血 液液里、渗透在行动中， 主主动自觉的做中华民族 传传统美德和社会主义政 治治品德的忠实传承者、 大大力弘扬者和积极倡导 者者，勤修为政之德，永 葆葆先进本色！ 而今， 我我们正身处在一个经济 全全球化的时代，信息和 科科学技术的飞速发展也 正正在改变整个世界的发 展展格局！现在的3 / 3 世界， 真真刀真枪的毁灭性战争 越越来越受制约；而兵不 血血刃的货币和经济战争 却却暗流涌动，愈演愈烈 ！甚至可能只要点几下 鼠鼠标、敲一敲键盘，就 能能在一夜之间实现财富 的的国家掠夺。康有为在 百百年前就曾提醒过：以 兵兵灭国 ，国亡而民存， 以以商灭国，民亡而国随 。在我国已经过 30 多 年年改革开放，并取得社 会会主义建设伟大成就的 今今天，重提此言，却绝 不不是危言耸听，无数的 历历史教训已经告诉我们 ，即使逢临盛世，也不 能能不时时心存忧患，居 安安思危。国家兴亡，匹 夫夫有 责。在这个特殊的 历历史时刻，作为国家经 济济战线上的一员，我们 肩肩负着促进信息化与工 业业化融合的重任。为了 我我们亲爱的祖国，为了 与与我们血肉相连的人民 群群众！哪怕我们只是一 颗颗小小的螺丝钉，也可 以以传承君子的仁、智、 勇勇，义之德，更应该秉 持持职业之道，恪尽职守 、廉洁奉公、 求真务实 、开拓创新、顾全大局 、团结协作，始终以饱 满满的精神状态，积极的 战战斗热