党性修养学习辅导材料

1 / 8 党性修养学习辅导材料 党的十六大对加强和改进作风建设作了深刻地论述，指出要以立党为公、执政为民为根本目的，发扬党的优良传统和作风，按照中央提出的八个坚持、八个反对，一靠教育，二靠制度，正确开展批评和自我批评，着力解决党的思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部作风方面的突出问题，特别是要防止和克服形式主义和官僚主义。加强党性党风党纪教育，强化党 性性修养，牢固树立正确 的的权力观念，是提高实 践践三个代表重要思 想想自觉性和坚定性的内 在在要求，也是解决领导 干干部在改革开放和社会 主主义市场经济条件下自 觉觉抵制腐朽思想侵蚀的 根根本途径。 一、要牢 固固树立正确的五观 一是要牢固树立正确 的的世界观。正如江泽民 同同志所指出的树立正 确确的世界观和人生观， 无无论过去、现在和将来 ，对于每一个干部和党 员员来说，都是首要的问 题题。由此可见，世界 观观和人生观的改造，始 终终是共产党人高度重视 的的问题。共产党人的先 进进性不是先天就有的， 而而是后天世界观改造的 结结果。像焦裕禄、孔繁 森森、李国安等党员领导 干干部能够数年如一日艰 苦苦奋斗、无私奉献，成 为为共产党员的楷模，受 到到人民的爱戴，为党旗 增增添光彩，无一不是长 期期坚持 刻苦修养的结果 ；而像陈希同、王宝森 、胡长清之流，之所以 走走上腐化2 / 8 堕落的道路， 最最后为党和人民所唾弃 ，又无一不是长期放松 修修养、放松世界观改造 的的结果。所以，牢固树 立立正确的世界观至关重 要要，没有捷径可走，唯 一一的途径就是在我们的 工工作实际和生活实践中 ，不断加强自身的政治 、理论和思想作风、工 作作作风等方面的修养， 才才能不断地改造自己的 世世界观，才能不断地实 现现世界观方面的升华。 二是要牢固树立正确 的的人生观。有无正确的 人人生观，不仅内在地决 定定着一个人品格的高下 和和人生的方向，而且外 在在地决定着整 个社会精 神神状态和道德风貌。领 导导职位本身和长期拥有 领领导职位就是对人的意 志志品质的一种考验。能 够够面对各种利、欲诱惑 而而不为之所动，出污泥 而而不染的人，是一个脱 离离了低级趣味，具有高 尚尚情操的人，是人之楷 模模；能够懂得自知之明 ，有意克服人性的弱点 ，不断完善自我，努力 操操守基本道德标准的人 也也是一个值得信赖的人 。刘少奇在论共产党 员员的修养中所引用的 修身、齐家、治国、 平平天下，富贵不能 淫淫、贫贱不能移、威武 不不能屈，先天下之 忧忧而忧，后天下之乐而 乐乐等，从先秦思想家 孔孔子、孟子到宋代良 臣 范范仲淹的千古名句，在 赋赋予新时代的涵义之后 ，都可以作为我们在实 际际工作中加强人生修养 的的准则或追求的境界。 三是要牢固树立正确的 价价值观。价值观，通俗 地地讲，就是判断是非的 标标准问题。领导干部的 价价值观的关键则是用权 为3 / 8 为谁服务的问题。正确 的的价值观，指导人们正 确确地行使权力，不 仅仅得到人民的公认和尊 重重，也会不断实现人生 价价值，从而真正产生一 种种实现自身价值的自豪 感感，贡献社会的成就感 ，得到社会承认的荣誉 感感。错误的价值观，它 会会使你脱离人民群众， 成成为孤家寡人，甚至让 你你身败名裂。在这方面 ，正反两个方面的事例 举举不胜举。这就要求我 们们在实际工作中，心中 有有职工，做事为企业， 行行为利集体，效益惠大 家家。这样，才能成为一 名名好的领导干部、好的 带带头人。 四是要牢固 树树立正确的群众观。民 心心的向背决定胜负。 水水能载舟，亦能覆舟 ，说的就是这个道理。 要要树立正确的群众观， 关关键在于把群众的利益 和和意愿放在头等位置。 想想群众之所想，急群众 之之所急，干群众之所需 ，真正为人民鞠躬尽瘁 。因此，坚持一切为了 群群众、一切依靠群众， 一一刻也不脱离群众，这 既既是我们党的宗旨，也 是是有党性的明显表现。 所所以，一 个真正的马克 思思主义信仰者，一个地 道道的人民公仆，一个名 符符其实的共产党员，不 论论其职位高低，都必须 承承认并始终如一地坚持 并并实践这一历史唯物主 义义的观点。在企业实际 工工作中，我们想问题、 办办事情、作决策，都要 始始终不渝地把职工群众 放放在心上，维护职工群 众众的根本利益，牢固树 立立正确的群众观。 五 是是要牢固树立正确的权 力力观。能否树立正确的 权权力观，对一个领导干 部部的思想和行为具有重 大大影响，是把人民4 / 8 赋予 的的权力视作为人民服务 的的手段，还是把它当作 谋谋私利的工具，这是衡 量量权力观正确与否的分 水水岭。如何管好 用好手 中中的党和人民赋予的神 圣圣权力，是党员干部世 界界观改造的一个重要内 容容。这就要求我们在实 际际工作中，要万分珍惜 手手中的权力，把权力看 成成是人民的信任，千方 百百计用好权；把权力看 成成是责任，而不是组织 对对个人的补偿；把权力 看看成是党和人民的重托 ，而不是贪图安逸、享 乐乐的资本。领导干部只 能能说明比一般群众负有 特特殊的历史使命，而并 没没有自己特殊的利益。 领领导干部要做到利益面 前前不伸手，票子面前不 动动心，执行纪律不徇情 ，生活待遇不特殊。这 就就要求，领导干部要自 觉觉做到一身正气、两袖 清清风、五官端正： 嘴嘴不歪 讲真话实话 ；眼不斜 全面发展 看看问题；耳不偏 不 偏偏听偏信；手不长 廉廉洁奉公；腿不短 勤勤政为民。 二、要强 化化五种理念 一是民本 理理念。中国自古就有 民民惟邦本之说。以民 为为本，是为人民服务这 一一党的宗旨的重要体现 ，是评价领导干部党性 修修养的重要标准。是否 视视民为本，为民服务， 是是领导干部党性修养首 要要解决的问题。邓小平 曾曾以人民满意不满意、 高高兴不高兴、答应不答 应应作为我们想问题办事 情情的标准，这个标准就 是是以民为本思想的重要 体体现。江泽民提出三 个个代表的重要思想， 是是面向新世纪的党员领 导导干部增强党性修养的 总总纲。每个领导干部， 都都要始终坚持三个代 表表，5 / 8 把三个代表 贯贯彻到每一项具体的工 作作中去，把全心全意为 人人民服务作为最本质的 人人格特征和政治素质， 深深怀爱民之心，恪守为 民民之责，善谋富民之策 ，多办利民之事。 二 是是诚信理念。古人言： 自古皆有死，人无信 不不立。诚信教育不只 是是对百姓进行教育的问 题题，更重要的是领导者 要要率先垂范，做好表率 。领导干部要敢于说真 话话，说老实话，做老实 事事，当老实人，反对形 式式主义，作表面文章。 诚诚信是个人的立身之本 ，也是 处理人际关系的 重重要德行。领导干部首 先先要做讲诚信的领导， 如如果急功近利，言而无 信信，就会失信于群众。 老老百姓心里有杆秤。只 要要我们说实话，他们就 会会觉得可信。在实际工 作作中，关键是要实事求 是是，言要有信，行而必 果果。不能嘴上一套，做 的的又是一套。 三是公 正正理念。公正是对个人 良良好道德品质的基本要 求求，也是对领导干部党 性性修养的起码要求。权 力力的行使是否公正、公 平平，是否指向公众利益 ，与领导干部的学识、 能能力、道德密切相关。 俗俗话说人品决定官品 ，官品折射人品。人 的的德行的好坏，直接影 响响着权力运作 的效果和 结结果。领导干部要强化 公公正理念，就必须坚持 从从严治政、依法办事， 不不能以个人的好恶来行 使使权力，反之就会违背 权权力道德，丧失公正原 则则，损害国家和人民的 利利益。实际工作中，领 导导干部就应该做到一 碗碗水端平，公才能有 威威，公才能有信，公才 能能有德，公才能有望。 6 / 8 四是尚廉理念。廉洁 是是为政之本，为 官官之宝，是共产党人 的的基础性品德。马克思 说说过：不可收买是最 崇崇高的政治美德。领 导导干部是全社会的表率 ，以身作则，廉洁自律 ，是各级领导干部必须 具具备的道德品格，也是 人人民对他们的起码要 求 。廉洁是为民的前提， 不不讲廉洁，就做不到为 民民，做不到全心全意为 人人民服务，就有可能失 去去民心。在实际工作中 ，要把廉洁从政作为对 自自己最起码的要求，贯 穿穿到工作的全过程，贯 穿穿到工作八小时以外。 五是服务理念。领导 干干部是以为民服务为己 任任的，全心全意为人民 服服务的人生观和价值观 ，是必须尽到的道德义 务务。邓小平提出的领 导导就是服务，是社会 主主义市场经济条件下的 政政治道德原则。江泽民 同同志指出：发展是执政 党党的第一要务。说明我 们们当前最主要的任务是 发发展社会生产力，集中 精精力搞市场经济，这是 全全 党最大的政治。这就 要要求全党的政治观念和 道道德观念必须为发展社 会会生产力服务，为经济 建建设服务，为不断满足 人人民群众日益增长的物 质质和文化需要服务。因 此此，在实际工作中，要 经经常深入基层，坚持调 查查研究，研究新情况， 分分析新矛盾，解决新问 题题，进一步提高服务意 识识，这是每位领导干部 党党性修养水平高低的根 本本标志之一。 7 / 8 三、要 做做到五慎 一是做 到到慎初。万物之发 端端在于一，一切坏 的的习气、坏事都是从 一一开始的，第一次干 或或不干，对每个人都是 严严峻的考验。犯上一次 ，就难免不再犯。以权 谋谋私也像吸鸦片，一旦 染染上，想戒也难。由此 可可见，一个领导干部要 想想清正廉洁，永葆气节 ，贵在慎初，贵在 把把好第一关，守住第一 道道防线。 二是做到 慎慎微。廉洁自律要从 细细微处做起，防微杜渐 。小善不拘，大善难 至至，勿以恶小而为 之之，勿以善小而不为 。许多人犯错误都经历 了了一个由量变到质变的 过过程。千里之堤，溃 于于蚁穴，开始对一些 小小事不注意，逐渐顺坡 滑滑下去，终会陷入泥坑 而而不能自拔。祸患常 积积于忽微，古往今来 这这种教训实在太多了。 三是做到慎独。 慎慎独精神不仅为我们 古古代贤人志士所 追求， 对对新时期共产党人尤为 重重要。古人视修身为齐 家家治国平天下的先决条 件件，有若安天下，必 先先正其身的至理名言 。领导干部要自我评判 ，吾日三省吾身， 见贤思齐，见不贤而 内内自省，经常反思自 己己，扬长避短，克服缺 点点，择善而从，不断改 造造主观世界，努力规范 个个人行为。 四是做到 慎终。善始而慎终 ，始终如一，有好的开 头头，也有圆满的结尾， 不不能虎头蛇尾，也不能 半半途而废，好的开头 是是成功的一半和行 百百里而半九十讲的都 是是开端和8 / 8 结局的重要。 五是做到慎权。权 力力的两重性告诉我们一 个个千古不变的真理：领 导导干部在自己的职责范 围围内正确行使权力，恪 尽尽职守，对党对国家对 人人民是一种贡献，对领 导导干部的从政行为是一 种种肯定和认可。如果失 职职渎职，甚至以权谋私 ，腐化堕落，贪污受贿 等等，那将是历史的罪