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1 / 3 “天要落雨，娘要嫁人”由来正说 “天要落雨，娘要嫁人”由来正说 倪培森 俗谚“天要落雨，娘要嫁人”，在全国流传甚广，使用率极高。其语义已约定俗成为喻指势在必行之事，任何人、任何力量都不可遏止。关于它的由来，大都出自民间传说，带有极大的虚构成分和浓厚宗教迷信色彩，只能欣赏其传奇的故事性或曲折跌宕的趣味性，却缺少语言文字的可考性和丰厚的民族文化底蕴，因而没有较强的说服力。唯有清代学者王有光（生卒不详）在其所撰之吴下谚联卷二对“天要落雨，娘要嫁人”条作注说：“天，纯阳无阴，要落 雨则阳之求阴也。娘，孤阴无阳，要嫁人则阴之求阳也。如矢赴的，如浆点腐，其理如是，其势如是。”（见上海辞书出版社于 1989 年 6 月出版的中国俗语大辞典第 875 页。）意思是说，阳光普照的大晴天，天空没有丝毫阴气雨意，如果要变成天下雨，阳光（气）就得让步，请求阴气催动，乌云密布，才能风雨飘零。姑娘独处无郎，要嫁人就得托人做媒，寻求门当户对的夫家。这就如同射箭必须对准靶子，卤汁点入豆浆方能制成豆腐一样，是世间之人情常理和事物之发展2 / 3 规律，它是任何人和任何力量都不能违反和制止的。 在这段文字中，作者从中 华民族传统的阴阳五行学说角度，阐述了“天要落雨，娘要嫁人”是自然界和人类社会生活中客观存茌的规律，很有逻辑性和说服力，因而它的喻义被人们共识和共受，有极强的生命力。 从该文对“娘”的“孤阴无阳”之见解看，显然是把“娘”当作未婚女子看待的。如果是已婚的“母亲”或婚后死了丈夫的“寡妇”。则不能称作“孤阴无阳”了。由此推论：“天要下雨”是自然界的规律，“姑娘”长大了要“嫁人”则是人之常理，两者可以类比论证，所以被人们共识和共受，认为是天经地义之事，任何人和力 量都无法遏止。因此这则俗谚直到今天，仍活用在口头语和书面语之中。 在一些古诗文的名句中，“娘”不是指“母亲”或“寡妇”，而是专指未出嫁之姑娘的有很多例证。如宋代学者郭茂倩编写的乐府诗集清商曲辞 -子夜歌：“见娘喜容媚，愿得结金兰。”唐代自居易的对酒自勉诗：“夜舞吴娘袖，春歌蛮子词。”李贺的唐儿歌：“东家娇娘求对值，浓笑书空作唐字”等。这些都有力地证明了某些民间传说中将“娘要嫁人”的“娘”解作“母亲”或“寡妇”是错误的
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