“有容”与“无欲”

1 / 4 “有容”与“无欲” “有容”与“无欲” 江苏邳州运河桨声文学社 王爽 何谓有容？有容者有大心胸，大抱负，大肚量。何谓无欲？无欲者不贪婪，不自私，不狭隘。 林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，形象地说出了“有容”与“无欲”的境界。 事实上，无欲者往往有容，有容者须得无欲。 有大心胸者不会贪图小利益、小享受。因为渊博的知识和开阔的视野使人远离鸡零狗碎的小事。面对家人千里驰书，张延玉回复到：“千里修书只为墙，让他三尺又何 妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”身为硕儒，张延玉一边辅佐国君处理政事，一边主持修纂康熙字典等文史典籍，一颗心装着万里河山，千载文化，又怎么能有三尺之地的位置呢？而其家人，蜗居市井，日日拨打家计的小算盘，见升斗之进而喜，因锱铢之损而怒，三尺之地亡，顿觉天地2 / 4 狭小。 一个人，胸中有大千世界，就不会耿耿于尺寸之得失。 孔子三月不知肉味，乃有韶乐之美萦纡胸中；颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，乃有治学之趣自足于心；庄子不屑于腐鼠滋味，乃有雄飞高举之志；苏轼宁可食无肉，不可居无 竹，乃因幽篁使人忘俗。这无不说明潜心于高雅的志趣，心胸自然豁达，俗念自会消退。 有大抱负者奋不顾身。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐的诗句是大公无私者的光辉写照。他为中华御辱，反遭贬斥，但毫无怨言，以衰迈之身跋涉万里奔赴伊犁，一路九死一生。但即使在带罪西去的路上，他都在为国出力，为民解忧。他心中装着万千生灵，自能不以物喜，不以己悲。 “吾貌虽瘦，天下必肥。”陈赓将军此言道出了胸怀天下者的真实心声。唯其毫不利己，专门利人，方才超越了小我，实现了大我，为万世楷模。 对比他们，那些蝇营狗苟者真真为人不齿，那些损公肥私者不活活愧杀！这些人执着于私利，身败名裂，贻笑后世，岂不可叹！ 3 / 4 有大肚量者不狭隘。有容源于自信，自信越足，包容意识越强。盛唐时期是中国封建社会空前繁荣的时期，强盛的国力使唐天子有充分的自信高居庙堂之上，笑纳“万国衣冠拜冕旒”，长安因此成了当时世界文化交流中心。正是这海纳百川的气度，铸成了“盛唐气象”的灵魂，成就了大唐文化博大、气象万千的极盛局面，千年来令人景仰。而晚明以来，随着国力渐弱，封建统治者渐渐奉行闭关政策，缺少交流，拒绝外来文化的新 鲜血液，中华民族在世界文明快速发展的洪流中裹足不前，越落越远。 国家如此，个人何尝不是这样，没有高度的自信，欧阳修就不能成为北宋文坛领袖。他大半生积极奖掖后进，提拔的人才中既有放达不羁的苏轼，也有严谨持重的曾巩，更有锐意改革的拗相公王安石。在他看来，无论哪一种才都是才，他赏识他们的才华，而不苛责他们的缺点，这是多么高的见识，多么大的度量！他读了苏轼的文章，感叹说： “十年之后，不会再有人谈起我。”他心情如此愉快，因为长江后浪推前浪，江山代有才人出。这是多么大的胸襟啊！没有这样的胸襟，北宋文坛就 无从出现万紫千红竞相绽放的局面。 4 / 4 周瑜千方百计想害诸葛亮，只是因为缺少自信，害怕被超越。缺少自信使人狭隘，