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文档简介
物质与意识的辩证关系物质与意识是这个世界中不可分割的两大部分,所以说,认识到这两者之间的关系是认知这个世界的必经之路。那么,到底是物质统一于意识还是意识统一于物质,这实际上是哲学的两在基本派别,即唯物主义和唯心主义,所持有的不同观点。因为,唯物主义把世界的本原归结为物质,主张的质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本原归结为精神,主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。因此,这个问题也有自然而然的成为了人们所争论不休的问题。首先我们要明确的是物质的含义。根据恩格斯物质概念,我们可以这样理解:1. 物质是思维的创造物和抽象。2. 物质不是感觉上存在的东西 ,物质是看不见,摸不着的,只能思维把握。3. 物质是人的思维所反映,但不以人的意志为转移的客观存在。而列宁依据马克思、恩格斯对物质范畴的分析,给物质下了完整而准确的定义:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。列宁的物质概念,具有以下三方面内容:1. 物质是不依赖人的意识的客观实在2. 物质是标志客观实在的哲学范畴,客观实在性是物质的唯一特性3. 物质能为人的意识所反映而关于意识,它是物质的一种高级有序组织形式,是指生物由其物理感知系统能够感知的特征总和以及相关的感知处理活动。意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是物质世界的主观映象。意识从其起源来看是自然界长期发展的产物。意识作为一种反映形式,它的形成经历了三个发展阶段,即由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性,再到同等动物的感觉和心理,最终发展为人类的意识。意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会历史的产物。社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用,劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能,在人们的劳动和交往形成的语言促进了意识的发展。意识是物质的产物,但又不是物质本身,意识是特殊的物质人脑的机能和属性,意识在内容上是客观的,在形式上是主观的。按照马克思主义的观点:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质而已。”这表明,物质决定意识,意识依赖于物质并反作用于物质。举个具体的例子来说明,比如说一个人想赚钱买房,就是一个典型的例子。没有房子住的事实就属于物质领域,那么相应的意识领域就是想到要买房,而想买房子可是没有钱,买不起就是物质决定意识,同时没有房子住所以想买房就是意识反应于物质。于是相应的想努力赚钱的意识就形成了,而赚到了钱买到了房子就是物质结果,所以由于自身的努力而买到房子就是意识对物质的能动作用。这就能够充分的说明是物质决定意识,意识统一于物质。提到意识对物质的能动作用,要说明的是辩证唯物主义在坚持物质决定意识,意识依赖于物质的同时,又承认意识对物质有能动作用。意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。它主要表现在:1. 意识是能动的,具有目的性和计划性。2. 意识活动具有创造性。3. 意识具有指导实践改造客观世界的作用。4. 意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。所以说,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映象。其实,从物质与意识产生的先后顺序中也总结出意识统一于物质结论。再比如,在遥远的远古时代,人类还没有出现的时候,地球还处于一片混沌之中,在这个伟大的星球上还只是存在一些简单的植物和单细胞生物,也就是说这时物质已经产生了,而意识是在高等动物的出现,大脑开始发达到可以思考的时候才产生的。直至人类产生,意识才得已最充分的诠释,人们懂得要保暖要充饥,又到第一次劳动大分工产生了剩余产品,人们又懂得了交换,一直延续至今,人们会根据自己对物质的需求来对自然进行改造。所以说,物质决定了意识,而意识统一于物质同时又反作用于物质。其实不论物质与意识的关系如何,它们都是这个世界不可分割的一部分,也是人类用于认知世界和改造世界的基本信息属性。简单的说,眼前的苹果是个实实在在的物质,但这还不够,同时也要我们的大脑形成一定的意识,把信息传递给我们形成思维,一个真实的苹果才真正被我们认知。所以说,物质与意识两者是辩证统一的。然而,毋庸置疑的是,意识是物质的产物,是物质世界在人脑中的主观映象,这是物质、意识关系问题上的唯物主义。
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