《先秦诸子，百家争鸣》读后感

1 / 5 先秦诸子，百家争鸣读后感 跟易中天学讲课 先秦诸子，百家争鸣读后有感 刘庆亮 （邹平县第一中学，山东 滨州 256200） 关键词课堂教学，逻辑化，问题化，概括化，对比化，讲故事，打比方，语言通俗 一个历史教师在课堂上要去掉匠气，增加书卷气，就不能照本宣科，必须去教自己理解的历史，用自己的话语方式让历史复活，让历史走近生活，让历史走近学生。而在这方面做得比较好的，我认为是易中天教授。 xx 年 10 月易中天教授再次做客中央电视台百家讲坛，用 36 讲的篇幅，为全国观众奉献了一套文化 大餐先秦诸子，百家争鸣。在电视节目热播的同时，配套的图书在全国开始发行，很快成为热销图书。易中天教授以自己高超的讲课艺术，把哲学史、思想史上这个抽象、深奥、复杂的话题，讲解得深入浅出，生动活泼，淋漓尽致，令人叹为观止。下面，就易教授的讲课实例，和大家一起分享他的睿智、他的幽默、他的讲课艺术，让我们跟易中天学讲课！ 把复杂的事情简单化 易中天是高水平的老师，他讲课时善于把复杂的事情简单2 / 5 化。概括起来，我认为他在这方面有四个秘诀：逻辑化、问题化、概括化、对比化。 复杂的事情之所以复杂，是因为其内容庞杂， 线索繁多。而解决它的关键，就是把问题逻辑化，层层递进，环环相扣，按照严密的逻辑层次，一步步打开思维的闸门，像阅读扣人心弦的侦探小说一样，领略思维解密的魅力。易中天讲百家争鸣，在整体的结构上，他安排的逻辑关系是这样的：众所周知，人类的问题无非三个：是什么，为什么，怎么办？前面这四章介绍儒墨道法四家的基本观点，这叫是什么。接下来，就该讨论先秦诸子百家争鸣的前因后果，这就是为什么。知道了是什么，又知道了为什么，相信大家也就知道怎么办了。 1大的问题要有一个整体严密的结构，而对具体的 小问题，易教授又是怎样逻辑化的呢？我们可以看两个例子。第一个，管仲什么人？帮助齐桓公成就霸业的人。为什么能成就霸业？实行霸道，富国强兵。靠什么实行霸道？靠什么富国强兵？军事管制。怎么管制？一是查户口，二是定编制。第二个，什么人可以做隐士？有本事的人。有本事的人当中，什么人是隐士？不做事的人。他们的不做事，其实是不做官。不做官也不是不会做，或者做不了，而是不愿意。能做，会做，做得了，却偏不做，才叫隐士。相信大家看了应该会有所启发。 问题化是大家课堂教学中最常用的方法了，我们经常3 / 5 把思维含量高的问题 设计叫做具有挑战性的问题，这是评价一节课是否成功的重要条件。无疑，易教授在这方面堪称高手。他设计的问题有两种：第一种，显性问题。如：这就奇怪！孔子不是主张读书做官吗？子路想做的官最大，孔子为什么要笑他？曾皙不想做官，孔子为什么要赞成？孔子到底喜欢什么样的学生？；这就让人生疑：孔子和他的思想，真有那么伟大吗？如果真有那么伟大，为什么落得如此下场？；说到这里，可能会有人嗤之以鼻。瞎白话吧你！既天下为公，又一毛不拔，怎么可能？ 。第二种，隐性问题。如：这几年，孔子几乎年年都有伤心事；孔子甚至还干过一些匪夷所思的事；杨朱有什么主张，竟能得到如此多的青睐？说来简单，也只有四个字：一毛不拔；我读老子这本书，感受有三个字：老、大、难等等。虽然没有明显的设问，但胃口已经吊足，使人欲罢不能了。 概括化是归纳复杂事情的常用方法，我们在教学中经常强调关键词，实际上就是把问题概括化。而概括得是否科学有效，关键是看我们对问题是否有透彻的认识，提炼的关键词是否精当。应该说，易教授做到了这一点，比如：墨家关注社会 ，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱。道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容。法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、4 / 5 公正。儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强；墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家流下了凝聚民心的价值体系。 对比化就是做比较。通过比较，我们不仅会对问题有更加宏观的认识，而且还会对问题的一些关键细节有一个新的发现。所以，在课堂教学和巩固性检测中，我们经常让学生做历史概念的异同比较。 下面，让我们看易教授是如何通过比较的方法，深入浅出地分析问题的。首先，在体例上，他非常注重比较。一般哲学史讲百家争鸣是一家一家单独地讲，而他却把他们搁一块儿做比较，通过儒墨之争、儒道之争、儒法之争进行阐释。其次，对大家感觉非常深奥难懂的先秦诸子，他也是通过比较的方法化繁为简的。比如：孔子精通的是六艺，墨子精通的是工艺；孔子对音乐有很深的造诣，墨子对物理有很深的研究；孔子同时是艺术家，墨子同时是工程师；孔子代表士人，墨子代表庶民。孔子是士人成功的代表，墨子是庶民失败的代表；这大约就是孔孟之别了：孔子宽厚 谦和，孟子刚直不阿；孔子温文尔雅，孟子心直口快；孔子为人低调，孟子个性张扬。所以，读孔如饮清泉，读孟如闻战鼓。孔子温柔敦厚，春风化雨，润物细无声；孟子侠肝义胆，气势磅礴，一洗凡马空；老庄之别：首先，老子寡情，庄子善感；第二，老子讲逻辑，庄子重感5 / 5 悟；第三，老子重权谋，庄子多智慧；第四，老子假无为，庄子真无为；儒家代表文士，墨家代表武士，道家代表隐士，而法家则代表谋士。就连中学课本上的礼乐制度，让易教授分析起来，都那么简约透彻：礼，是用来辨别差异、区分等级的；乐，则是用来统一