现当代文学论文-探究痛苦的灵魂——《荷塘月色》中两首诗解读.doc

现当代文学论文-探究痛苦的灵魂荷塘月色中两首诗解读在荷塘月色中引用了两首诗，一首诗是南朝梁代皇帝萧绎的采莲赋中的一段，一首是南朝乐府诗西州曲。作者引用的这两首诗在文中起什么作用？笔者试作如下解读。采连赋的引用是作者“忽然想起采莲的事情来了”引发的。作者在前面对“月光下的荷塘”以及“荷塘上的月光”不惜浓黑重彩之后“忽然”想到采莲。为什么会想到采莲相关，二是作者由“热闹”的蝉声和蛙声联想到采莲也“是一个热闹的季节”。“忽然”二字体现了作者思想的转变，如果上文所要表达的感情是“淡淡的哀愁”的话，那么行文至此，作者的感情已发生重大的变化，这种感情就是通过采莲赋和西洲曲曲折而隐讳地表达出来的。那么，采莲赋表达的是一种什么感情呢我们先看看这首赋：“于是妖童媛女，荡舟心许；蠲首徐回，兼传羽杯，棹将称而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”从这首诗可以看出，在“夏始春余”之时，采莲是不可能的，采莲只是借口，少男少女们借采莲之名，行幽会之实。这首诗原本是一首爱情诗。嬉游中的少男少女们说说笑笑，打打闹闹，是多么的自由畅快啊！于是，朱自清先生感叹：“可惜我们现在早已无福消受了。”“这几天心里颇不静”的朱先生回想起六朝少男少女们的那种自由自在、无拘无束的生活是多么地羡慕啊！这种生活让希望做个“自由的人”的朱自清先生不禁心向往之。六朝少男少女们无拘无束的生活是“属于自己的自由的世界”，这是想寻求精神避难所的朱自清先生在现实世界中所找不到的。在现实世界中找不到“属于自己的自由世界”的朱先生在江南少男少女的生活中找到了，他除了向往羡慕，再就只有慨叹“可惜我们现在早已无福消受了”。除此之外，朱自清先生“又记起西洲曲里的句子”：“采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水。”这首南朝乐府诗描写了一个青年女子在秋天的“南塘”采莲的情景，课本对这首诗有一个注释：这首诗“描写了一个青年女子思念情人的痛苦”。为什么西洲曲所表达的是青年女子思念情人痛苦呢？先要从这首诗运用的意象“莲子”谈起。在中国古典诗词中，有一些特定的意象表达一种特定的情感，如送别时折柳相赠，表达一种依依不舍；这是借用事物的谐音来传情达意。西洲曲中的莲子同样也运用了谐音，莲子即“怜子”之意：“怜”在古汉语中有“爱、喜欢”之义，“子”即“你”，因此，莲子这个意象也就表达出了“爱你”之意；同时，新鲜莲子内有一嫩芽，尝之微苦，因而世人有“莲子心中苦”之说。那么，莲子这个意象在这首诗中表达的就是“爱你心中苦”，西洲曲表达青年女子思念情人（丈夫）的痛苦就是这样体现出来的.朱自清先生借西洲曲所要表达的是自己思念“情人”的痛苦，只不过这个“情人”是作者在现实世界中寻找不到的“属于自己的自由的世界”，追寻自由而不得的朱自清先生此时的灵魂是痛苦的。由此看出采莲赋表达了自己对“自由的世界”的向往，而西洲曲则是表达寻找“属于自己的自由的世界”而不得的一种痛苦。朱自清先生作为一个受五四特殊的历史时期，他不能认清蒋介石背叛革命的真实面目，又不能正确理解共产党人“武装斗争”的意义，